逍遥游公开课采用ppt课件PPT学习教案

1、会计学1 逍遥游公开课采用逍遥游公开课采用ppt课件课件 第1页/共28页 第2页/共28页 作者简介作者简介 庄子，名周庄子，名周。 战国中期人。战国中期人。 著名的哲学家、文学家。著名的哲学家、文学家。 继承和发展了老子的思想。继承和发展了老子的思想。 是是道家学派道家学派的重要代表人物。的重要代表人物。 与老子并称与老子并称“老庄老庄”。 第3页/共28页 庄子庄子 共共3333篇、内篇篇、内篇7 7篇是庄子所作。篇是庄子所作。 多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。 文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波 澜壮阔。澜壮阔。 善于虚

2、构，大多是寓言作品。善于虚构，大多是寓言作品。 （如：（如：朝三暮四、邯郸学步、东施效朝三暮四、邯郸学步、东施效 颦、井底之蛙、越俎代庖等。颦、井底之蛙、越俎代庖等。） 第4页/共28页 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作品，列于中的代表作品，列于 庄子庄子内篇内篇之首。之首。 “逍遥逍遥”是没有什么约束、悠游自得的样子；是没有什么约束、悠游自得的样子； “逍遥游逍遥游” 指无所依赖、绝对自由地遨游永指无所依赖、绝对自由地遨游永 恒的精神世界恒的精神世界。 文题解释文题解释 开宗不解“逍遥”字，空谈南华三十篇。 马叙伦为庄子义证成率题绝句 注：庄子又称南华经 第5页/共28页 1、给下列白色

3、字的注音： 蜩鸠 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起 第6页/共28页 (垂，同“陲”，边际) (邪，同“耶”，疑问语气 词) (反，同“返”) (知，同“智”) (辩，同“辨”，分辨，分 别) (知，同“智”) (犹，同“繇”，喜) (辩，同“变”) (有，同“又”；反，同“ 返”) 第7页/共28页 之 1汤之问棘也是已 2其翼若垂天之云 3之二虫又何知 4举世而誉之 5奚以之九万里而南为 为 1化而为鸟 2北冥有鱼，其名为鲲 3八千岁为秋，此大年也 4奚以之九万里而南为 助词，用在主谓间 助词，“的” 代词，“这” 代词，“他” 动词，

4、“到” 成为 叫、称 作为 句末语气助词，表疑问或反问语气 第8页/共28页 斯已矣 2故九万里，则风斯在下矣 下 1则风斯在下矣 2不过数仞而下 上 1覆杯水于坳堂之上 2抟扶摇而上者九万里 斯 定乎内外之分，辩乎荣辱之境，1代词；“这”、“此” 副词，“就” 名词，“下面” 动词，“落下” 名词，“上面” 动词，“上升” 第9页/共28页 众人匹之，不亦悲乎？ 奚以之九万里而南为？ 判断句，“者也”。 宾语前置，“何知”即“知何”。 宾语前置，“奚以”即“以奚”。 宾语前置，“奚适”即“适奚”。 介宾后置，“于上”后置。 “不亦乎”表反问，意为“不是吗？” “奚以为”表反问，意为“哪里用得

5、着呢？” “莫之夭阏” 宾语前置，莫夭阏之 第10页/共28页 翻译下列语句 v怒而飞，其翼若垂天之云。 v去以六月息者也。 v天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极？ 奋力飞起，它的翅膀就好像天边的云彩。 凭借着六月的大风离开了。 天色苍茫，或许是它的真正的颜色呢？或许 是因为天高地远而看不到它的尽头呢？ 第11页/共28页 翻译下列语句（） v奚以之九万里而南为？ v之二虫又何如？ v彼且奚适也？ 哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南 飞呢？ 这两只小动物又知道什么呢？ 它将要到哪里去呢？ 第12页/共28页 一笑一笑 蜩与学鸠蜩与学鸠 鲲鹏鲲鹏 我决起而飞 ，抢榆 枋 而止，时则不至而控 于地

6、而已矣 ，奚以之九 万里而南为 ？ 第13页/共28页 课 文 简 析（1-4段） 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 大舟无力：因为积水不深。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 第14页/共28页 二笑二笑 斥鴳斥鴳 鲲鹏鲲鹏 彼且奚适也？我腾跃而 上，不过数仞而下 ， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞 之至也 。而彼且奚适 也？ 第15页/共28页 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 彭祖众人 鹏鸟斥鴳 课 文 简 析（

7、5-6段） 本层是对第一层的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩” 。万物有所待，境界有大小。 第16页/共28页 三笑三笑 宋荣子宋荣子 知行知行 德而德而 其自视也， 亦若此矣。 第17页/共28页 能够“效、比、合、征”的四种人， 有才智修养，当都被世俗所累 ； 课 文 简 析（第7段） n由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外 ，但他的修养“犹有未树”； 列子御风而行，逍遥自在，但“犹 有所待者” 这些有才有 智有修养的 人都没有达 到真正的“ 逍遥

8、游”， 更何况那些 普通人呢？ 第18页/共28页 蜩蜩 鸠鸠 鲲鲲 鹏鹏 斥斥 鴳鴳 列宋仕列宋仕庄庄 子子 笑笑 第19页/共28页 讨论： 我们今天怎样看待自由 第20页/共28页 民的自由为界限的。民的自由为界限的。 n4、为了享有自由、为了享有自由,我们必须控制自我们必须控制自 己。己。 第21页/共28页 第22页/共28页 第23页/共28页 鲲鲲 鹏鹏 （大）（大） 形体：几千里、垂天之云形体：几千里、垂天之云 变化：神速变化：神速 飞行：壮观飞行：壮观 活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里 六月之息六月之息 第24页/共28页 庄子生活在社

9、会矛盾极其复杂的战国乱世。诸庄子生活在社会矛盾极其复杂的战国乱世。诸 侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。同时代的孟子所侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。同时代的孟子所 说的说的“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” 就是当时社会现实的真实写照。庄子的志向抱负在就是当时社会现实的真实写照。庄子的志向抱负在 现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是， 他便探求个人在黑暗沉重的社会中如何实现自我解他便探求个人在黑暗沉重的社会中如何实现自我解 脱和自我保全的方法，以追求精神上的自由来逃避脱和自我保全的方法，以追求精神上的自由来逃避 纷乱的现实，希望在精神上无所羁绊，让精神的生纷乱的现实，希望在精神上无所羁绊，让精神的生