《海滨仲夏夜》教学课件

1、 海滨仲夏夜海滨仲夏夜生字学习生字学习w仲仲 zhng 仲夏仲夏 w霍霍 hu 霍然霍然 w穆穆 m 肃穆肃穆w瞩瞩 zh 瞩目瞩目w煞煞 sh 煞风景煞风景 w炙炙 zh 炙手可热炙手可热 w岗岗 gng 岗位岗位 前面我们所学的前面我们所学的济南的冬天济南的冬天，作者描绘几个有，作者描绘几个有代表性的景物代表性的景物济南的阳光、山、水等方面去表济南的阳光、山、水等方面去表现济南冬天的特点，抒发对济南的冬天的喜爱之情。现济南冬天的特点，抒发对济南的冬天的喜爱之情。其实，描写一处的景物，不但可以这样横向的从各其实，描写一处的景物，不但可以这样横向的从各个方面去写，也可以个方面去写，也可以纵向的

2、随着时间的变化去写同纵向的随着时间的变化去写同一个地方的不同景色一个地方的不同景色，比如，我们要描写故乡的景，比如，我们要描写故乡的景色，可以从春、夏、秋、冬不同的景色去写；又如色，可以从春、夏、秋、冬不同的景色去写；又如我们去一个地方旅游，回来想描写一下那个地方的我们去一个地方旅游，回来想描写一下那个地方的景色，那么也可以选择从早到晚的几个特定的时间景色，那么也可以选择从早到晚的几个特定的时间去写。请大家看一下文章的题目，这个题目告诉了去写。请大家看一下文章的题目，这个题目告诉了我们什么？我们什么？ 朗读朗读要求：用舒缓的语调；一边读一边批注要求：用舒缓的语调；一边读一边批注文章的用词，所描

3、写的景物和所使用的文章的用词，所描写的景物和所使用的比喻，并在朗读中体会作者的感情。比喻，并在朗读中体会作者的感情。 阅读讨论：阅读讨论：1、本文描写、本文描写“海滨仲夏夜海滨仲夏夜”的景的景色主要是按怎样的顺序？色主要是按怎样的顺序？时间时间2、作者写景抓住了景物的色彩与动态的、作者写景抓住了景物的色彩与动态的变化，试中文中找出这些语句。变化，试中文中找出这些语句。 海滨的海滨的仲夏夜仲夏夜 幽美幽美 霞光霞光 色彩：色彩：橘红橘红 又红又亮又红又亮夕阳落山夕阳落山 动态：燃烧动态：燃烧 闪烁、滚动、涌闪烁、滚动、涌 主体主体 大海大海 壮观壮观 背景背景 霞光霞光 淡下去：淡下去：深红深红

4、绯红绯红浅红浅红消失消失落山之后落山之后 天空天空 肃穆肃穆 深蓝色深蓝色 背景背景 星星星星 大、亮大、亮 主体主体 星星星星 多、密多、密夜色加浓夜色加浓 互相辉映、煞是好看互相辉映、煞是好看 灯光灯光 晃动、闪烁晃动、闪烁 3、把文中写海滨上人们的笔墨去掉可不、把文中写海滨上人们的笔墨去掉可不可以？为什么？可以？为什么？ 仲 夏仲 夏夜 的夜 的海滨海滨 沙滩沙滩 软绵绵软绵绵 触觉触觉 海水海水 温柔温柔 视觉、听觉视觉、听觉幽美的夜色中幽美的夜色中 海风海风 清新、凉爽，轻飘飘清新、凉爽，轻飘飘嗅觉、触觉嗅觉、触觉 空气空气 香味香味 嗅觉嗅觉 我我 兴奋、愉快兴奋、愉快 人们人们

5、说笑、休憩说笑、休憩 月亮上来了：月亮上来了： 灿烂的满月灿烂的满月 海面上的银波海面上的银波灿烂的月光下灿烂的月光下 人们乘凉、休息人们乘凉、休息 月亮升得很高了：皎洁、明亮月亮升得很高了：皎洁、明亮 夜已经深了：英雄的人们尽情的谈笑夜已经深了：英雄的人们尽情的谈笑 酣畅地休憩酣畅地休憩找出文中的比喻句，看看这些比喻句用找出文中的比喻句，看看这些比喻句用来写什么？有什么效果？来写什么？有什么效果？ 1、那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直、那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直像一片片霍霍燃烧的火焰。像一片片霍霍燃烧的火焰。 把霞光比作火焰，表现一种动态把霞光比作火焰，表现一种动态 2、整个广

6、漠的、整个广漠的活像一盏高挂的明灯。活像一盏高挂的明灯。 把启明星比作明灯，突出它的大和亮把启明星比作明灯，突出它的大和亮 3、那一片灯光、那一片灯光像一串流动着的珍珠。像一串流动着的珍珠。 把波浪上面的灯光比作流动的珍珠，形把波浪上面的灯光比作流动的珍珠，形象，富有动态象，富有动态 4、愉快的笑声、愉快的笑声像平静的海面上不断的从这像平静的海面上不断的从这儿那儿涌起的波浪儿那儿涌起的波浪 表现笑声的此起彼伏，源源不断表现笑声的此起彼伏，源源不断 5、它像一面光辉四射的银盘似的、它像一面光辉四射的银盘似的 表现明月的圆和亮表现明月的圆和亮 6、闪烁着一片鱼鳞似的银波、闪烁着一片鱼鳞似的银波 表

7、现它层次分明而又闪闪发亮表现它层次分明而又闪闪发亮 讨论：怎样学习比喻 比喻不仅仅是一种修辞手法，更是一种思维方法，比喻不仅仅是一种修辞手法，更是一种思维方法，一种认识世界的方法。一种认识世界的方法。 当人们接触某个事物，刚开始认识某个事物，对当人们接触某个事物，刚开始认识某个事物，对这个事物的特征无法透彻的把握，人们只是感受到它，这个事物的特征无法透彻的把握，人们只是感受到它，但却无法真正认识它，这时候就用比喻去感性地把握但却无法真正认识它，这时候就用比喻去感性地把握它的特征，这种把握是从形到神的，判断一个比喻的它的特征，这种把握是从形到神的，判断一个比喻的成功与否，在于它是否不但形似而且神似。实际上，成功与否，在于它是否不但形似而且神似。实际上，即使是神似也只是似，是渗透着人的感情的一种认识，即使是神似也只是似，是渗透着人的感情的一种认识，带有浓郁的主观色彩，