以的意义和用法

1、“以”的意义和用法作动词，译为“认为、以为” 1 1、我以日始出时去人近，而日中时远也。、我以日始出时去人近，而日中时远也。两小两小儿辩日儿辩日 2 2、虽乘奔御风不以疾也。、虽乘奔御风不以疾也。三峡三峡 3 3、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。公输公输 4 4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。皆以美于徐公。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏介词，相当于“用” 1 1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉翁亭记醉翁亭记 2 2、以衾拥覆，久而乃和。、以衾拥覆，久而乃和

2、。送东阳马生序送东阳马生序 3 3、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记核舟记 4 4、为坛而盟，祭以尉首。、为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家陈涉世家介词，相当于“把、拿” 1 1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。陈涉世家陈涉世家 2 2、故临崩寄臣以大事也。、故临崩寄臣以大事也。出师表出师表 3 3、以丛草为林，以虫蚁为兽。、以丛草为林，以虫蚁为兽。童趣童趣 4 4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。、衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹曹刿论战刿论战介词，可译成“因、因为” 1 1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。、以中有足

3、乐者，不知口体之奉不若人也。送送东阳马生序东阳马生序 2 2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。、以其境过清，不可久居，乃记之而去。小石小石潭记潭记 3 3、扶苏以数谏故，上使外将兵。、扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家陈涉世家 4 4、不以物喜，不以己悲。、不以物喜，不以己悲。岳阳楼记岳阳楼记介词，可译为“凭借” 1 1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。下不以兵革之利。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 2 2、忠之属也，可以一战，战则请从。、忠之属也，可以一战，战则请从。曹刿论战曹刿论战 3 3、以残年余力，曾不能毁山之一

4、毛，其如土石何？、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公移山愚公移山 4 4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。唐雎不辱使命唐雎不辱使命介词，相当于“从、由” 然操遂能克绍，以弱为强者。然操遂能克绍，以弱为强者。隆中对隆中对介词，译为“按照” 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论曹刿论战战连词，相当于“用来、以便” 1 1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。出师表出师表 2 2、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

5、陈涉世家陈涉世家 3 3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？隆中对隆中对 4 4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼狼连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译 1 1、手自笔录，计日以还。、手自笔录，计日以还。送东阳马生序送东阳马生序 2 2、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。为岩。小石潭记小石潭记 3 3、高祖因之以成帝业。、高祖因之以成帝业。隆中对隆中对连词，译为“以致” 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。也。出师表出师表 恐托付不效，以伤先帝之明。恐托付

6、不效，以伤先帝之明。出师表出师表通“已”，已经 固以怪之矣。固以怪之矣。陈涉世家陈涉世家“以”的固定结构有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此” 1 1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。余。送东阳马生序送东阳马生序 2 2、是以众议举宠为督。、是以众议举宠为督。出师表出师表 3 3、是以先帝简拔以遗陛下。、是以先帝简拔以遗陛下。出师表出师表以为 虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴）驴） 南取百越之地，以为桂林、象郡。（过南取百越之地，以为桂林、象郡。（过秦论）秦论） 铸以为金人十二。（过秦论）铸以为金人十二。（过秦论）（1 1）把）把当作当作（2 2）把）把作为或制成作为或制成“有以”、“无以” 项王未有以应，曰：项王未有以应，曰：“坐。坐。”（鸿门（鸿门宴）宴） 故不积跬步，无以至千里，不积小流，无故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。（劝学）以成江海