《四柱取象断法》连载16

1、四柱取象断法连载 16（7）、流通流通是八字组合的一种方式，是考究干支生 克的最终真实作用时所必须运用的方法。流通中的字有因有 生扶不容易被制和因源远流长而成势力的特点。这种组合的 吉凶看流通最终对阴阳气的作用，而不是以日干旺衰论：身 弱宜逆流成象、身旺宜顺流成象。另外，通关也属于流通范 畴，是解战的一种方法。反之，流通的纽带之字被克而行成 相战，因流通而成的吉凶被破坏，而不是如李后启所论的从 源头加入反成流通更大的阵势。李后启论：命理上的流通是 指命局内或命运岁中的五行互相有生有化而没有阻碍。五行 又叫五气，所以，也叫五气流通。由于流通 * 为一般命书 是涉及得很少，而这又是算命的总纲与根本

2、 * 。昭佑注： 流通只是判断五行作用结果的一种方式，尚且说明不了吉凶， 更不能说是“算命的总纲与根本 * 论”命，有此思路， 很快会 发现自己陷入如黔之驴的无可奈何的境地。 李后启论： 流通， 有顺流和逆流两种方式。 命局的气流是因为木生火、 火生土、 土生金、金生水、水又生水。 所以，若以木火座标则木T火T 土T金对水而一路无阻隔之物就叫作是非曲直流畅通。若以 木为座标而水T木，或金T水T木，或土T金T水T木且一路无 阻隔之物叫逆流畅通。具体到命局和命岁中来就是：身旺喜 顺流。身旺之命直顺流到食（伤）或财，或者官（杀）而停者为喜。如身T呻食（伤）之类象或身T食（伤）叶财象，或 者身叫食（伤

3、）T财对官（杀）之象都是顺流为喜。身旺忌 逆流。身旺之命不宜逆流到身印而停。如身T身之类象或印T个身之类象，或者官（杀）对印T身类象，或者财T官（杀） 印T身之类象都是逆流到身为忌。或者都叫作旺气及身而止。 身弱喜逆流。身弱之命喜逆流到印身而停。如身对身炎象， 或印T身之象，或官（杀）T印T身T象，或财T官（杀）印 叶身之类象都是逆流到印身而止为喜。身弱忌顺流。身弱炎 象不直顺流到食伤财官杀而停。如身T食（伤）之象，或身T食（伤）T财象，或身T食（伤）财对官（杀）之类象都是身 弱顺流为忌。这都叫作只有克耗泄万里无生助。以上是五行 流通的四种基本形式。如果身强比劫多则用食神或伤官，是 叫身旺顺流

4、到食（伤）而停，而顺流到财或官（杀）而停亦 喜。着身旺比劫多又没有食伤者再行比劫或印运为忌，是叫 身旺逆流到印身而停。昭佑注：命的吉凶不在于身旺身弱， 所以“身旺喜顺流、身旺忌逆流”之论全是胡扯废话。李后启 论：身旺食伤多则用财，从而使身旺能顺流到食伤，并通过 食伤再顺流到财而停。但是，如果命中身旺食伤多即使行运 再逆流到印身而止也是喜而不是忌，因为印生身而身生食伤， 仍旧是个印身食（伤）的身旺顺流到期食伤而止。蒋介石的 命局喜印就是一例，但决不是以印为用神。故凡是印身食（伤） 之象面印身食伤三者都旺的为好命，是运皆宜，没有忌运之 故也。身旺财多必须用食伤才能通关顺流，也是一个身旺流 到财而停

5、的象。如柱无食伤，则身财相战，不能流通，行财 运则财更重而身更弱，身弱不胜财有灾；行比劫则旺比劫夺 财、妻、财有灾；行官杀则财党杀克身，本身有祸；行印运 则印生比劫夺财，与比劫运相较，有过之而无不及。身弱官 杀多用印绥，叫作身弱逆到身而止，官杀生印印生身。身弱 官杀多忌顺流到食伤或财而止。顺流到食伤止是叫身弱克泄 交加；顺流到财而止则是身弱食财杀一路相生，杀之源运流 长，身主更弱，一迂杀它之运，轻则伤残贫贱，重则死亡。 身弱财多宜用比劫或印绥。用比劫为身弱逆流到身而停，比 劫能帮身夺财。用印为身弱逆流到印而停。至壮卩而停本来也 是到期身而停，但必须是印与日子相邻而无他物阻隔，若有 阻隔者则只能

6、生到印停，印不能生身，有印等于无印，必须 行运去通关才能起到印生身的作用。身弱屠多不能用食伤与 杀，食伤生生财财更多，忌神更旺，是叫命中原嫌再迂。杀 官者，贝呱才党官杀制身。身弱食伤多最宜用印，叫作身弱流 到印身而止。印既能制克过多的食伤，又能生身，一举两得 之美。身弱食伤多，无印才能用比劫，有印先要用印，因为 比劫虽能帮身任泄，但又有生食伤之嫌。身弱食伤多有印可 以用官杀（印在于，用天干官杀，印在支，用地支？杀）这 也为身弱逆流，但囚官（杀）印身相生而使身弱转变为身旺 了，故命运已变为身旺从官（杀）起顺流到食而停了。故凡 是身弱官（杀）印食（伤）都旺的命，只要日干有旺根者， 也都是好命。也是

7、一个是运皆宜而没有忌运的八字。但必须 注意的是，日干一定要有旺根，如果日干虚浮无根；不受印 生，则即使印旺有杀生，只能叫作印多身埋，或母多灭子之 象。昭佑注：在学习过程中，如果认识到某方面理论方法的 规律，首先要验证其一般规律性， 成规律才可以用作为理论。 李后启之论方法用于实践，至少有 7 成是错的，可见李后启 没有一个学者的态度。李后启论：总之，流通才成象，不流 通则无象，不论顺流逆流皆同。流通而象吉则喜，象不吉则 凶。不流通而无象则否。命不流通无象而运岁能流通成象， 其成象期亦美。命不流通而无象，若运岁又始终不流通且补 不成象者，贫贱天残之命。命中虽然流通成象为美，而行运 钱是阻流坏象者

8、，好命变成为差命，或为怀才不遇，或为终 身有志难伸者。其流通形式有二，身旺喜顺流而忌逆流，身 弱喜逆流而忌顺流。命中有隔神阻流为忌，行运去阻通流则 美；隔神为喜者，行运去阻通关则灾。四柱八字畅通无阴而 为喜，行运又不能阻塞者，则一生平安无险。昭佑注：流通 是象的一种，不能说“流通才成象，不流通则无象，”，八字 中阴阳、五行、干支、明暗、岁运变化有主次大小万种象。 吉凶也不在什么顺流、逆流。李后启论：有些特殊的八字， 身弱顺流也为喜。如身弱食伤当令而食伤又多者，但只要有 财运行，行财运时，则没有不发财的。这大概就是流通在起作用的道理吧，也可以看成是化忌平衡之理。昭佑注：八字 中没有特殊的八字。身

9、弱食伤当令而食伤又多者， 有财运行， 行财运时，则没有发财的。如甲乙生午月，局中火旺土旺， 再行土财运，多数要饿死。丙丁生未月，金旺不见水，行金 财运，多数要饿死。壬生寅月食伤重有财，不是贫贱就是依 人度日。身弱食伤当令而食伤又多者， 有财运行，行财运时， 多数组合是贫贱无寿而且凶死。李后启提出：“化忌平衡之理”， 虽然是没有办法的胡说，但也可见他在实践中发现这种身弱 反用财的组合而苦思冥想其中的道理，只是弄不清楚而留下 不负责任的猜测。流通不只是局限于八字组合中的相生关系， 古人通关的用法也是属于流通的范畴。乾造：辛庚丙癸酉子寅巳大运：己戊丁 丙乙甲癸壬亥戌酉申未午巳 辰李后启论：丙寅坐下长

10、生之印，得禄干时支已宫，日子已 经不弱。生于子月正官秉权，子水官星又透干朝元于时，辛 酉财坐禄地，又得庚金相助，财旺明显。整个命局，财旺生 令官，致使官更旺，相对来说，印你身死，木船胜任财官了 身由强变弱。身弱宜逆流成象，妙在庚串酉金生子水， 子水生寅木又生丙之火，身弱逆流到身而止，是个财官印身 之象，所以可知，属于一个富贵之命。初行己亥、戊戌土运， 补成土金水火五行人全象，而且一路流通无阻，故从小家庭 条件优越，祖上荫庇之富隆盛，读书成绩名列前茅，从高等学校毕业出来就被任命为中级行政官员职务。接行丁酉、丙 申，命运类象与命象一样，增加了身财的力量，仍旧是财官 印身一路流通生到身为止，故其官职

11、只升不降。乙未大运， 乙木出于，命有富而水旺，未土补地支土金水木火大全象， 而且一路畅通无阻，从中级干部升为高级干部。甲午木生火 旺，命运依旧是命中原象且畅流无碍。癸已、壬辰、官星出 干、地支火土，依旧是命中原象，仍然畅流通顺，是故，高 级干部终身，一生无险，名利两全。这是个命中流通成吉象， 而且大运行程又一路没有阻流的八字。可见，身弱逆流到身 为止的喜象，行运一路助象不阻流，双向交流生化游，名利 双全之命。昭佑注：此造流通上是金生水、水生木、木生巳 火，到日干之禄，而不是寅木又生日干丙火。由太阳地球存 在的客观关系决定：支不作用于干，不可以乱规定作用关系。 既然知道有流通的组合形式和通关的作

12、用方式，就应该知道 有破坏流通的作用方式。岁运与命局的作用方式是岁运干支 与命局中各个干支发生作用，而不是按你的流通方式从源头 开始。李后启论岁运：“乙未大运，乙木出干，命有富而水旺， 未土补地支土金水木火大全象，而且一路畅通无阻，”的论法是非常错误的，简直不如初级爱好者的认识水平。李后启论 此流通之象成立时吉癸已、壬辰、官星出干、地支火土， 依旧是命中原象，仍然畅流通顺，”下一步运是辛卯、庚寅， 更是命中原象，仍然畅流通顺，再下一步运己丑戊子，更是 补全干支土金水木火大全象， 而且一路畅通无阻， 更是大吉。 那么有一个明显的问题：这个人好像死不掉。李后启你觉得 呢？没有理论为依据的方法都经不住读者以彼之道还制彼 身的演绎、 推敲，作者自己也知道自己的方法的脆弱不堪用， 只是用易海无边来安慰自己，为出名、获利而寄希望于世人 不懂。一些学者把一点皮毛抖出来， 不是冠以秘笈， 就是 250 代祖传。求学还没有一点领悟， 便跑出来振臂一呼： 要正源。 这显然不是为了骗人就是为了骗利。易学的苦难又岂在易学 难掌握上？真是易学的苦难。此造如果按李后启流通的论法 而富贵命成立，那么下例之命与上例命流通上相同，真实命 运又如何呢？坤： 乙