哲学的基本问题和派别划分

1、世世 界界 表表 象象世界观世界观方法论方法论哲哲 学学 人们对整人们对整个世界的总个世界的总的看法、根的看法、根本观点。本观点。 用来观察问用来观察问题、处理问题题、处理问题 人们认识人们认识和改造世界和改造世界根本原则、根本原则、根本方法。根本方法。决定决定体现体现复习与回顾哲学和科学的关系 任何一门具体科学，甚至全部具体科学的总和，都不能代替哲学。 但是哲学也不是凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”。 哲学植根于具体科学的土壤之中，它的发展依赖于具体科学所提供的新的知识源泉。 各种具体科学的发展也离不开哲学，哲学给各门具体科学以世界观和一般方法论的指导。只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬

2、崖只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖例析探讨：例析探讨： 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！那幡在动呢！”另一个另一个却说：却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，不是幡动，也不

3、是风动，分明是你们的心在动呀！也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 心动与幡动，反映了两个世界的关系：心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。的基本问题：思维和存在的关系问题。注意：注意：“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意识识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆相搭配，不要混淆使用。使用。什么是意识？ 所谓的意识比较简单，它主要是指人脑对这

4、个客观世界的反映 。什么是物质？什么是物质？n所谓的物质，就是指不依赖于人的意识，所谓的物质，就是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在并能为人的意识所反映的客观实在。 思维思维(意识意识)和存在和存在(物质物质)的关系问题的关系问题何者为第一性何者为第一性（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）有没有同一性有没有同一性（思维能不能正确认识存在）（思维能不能正确认识存在）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在能能不能不能可知论可知论不可知论不可知论荀子荀子世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱认

5、为意识决定了世界万物的存在（唯心）认为意识决定了世界万物的存在（唯心）王守仁王守仁 （1472-1529） 原名原名云，更名守仁，字伯安，号云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。阳明，学者称阳明先生。 认为意识决定了世界万物的存在（唯心）认为意识决定了世界万物的存在（唯心）存在就是被感知存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论士散步，讨论“存在就是被感知存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？存

6、在？”休谟康德不可知论的代表人物不可知论的代表人物简答：简答：有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 你同意上述观点吗你同意上述观点吗?请陈述你的理由。请陈述你的理由。（）这种观点是不全面的（）这种观点是不全面的（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面内容不能忽视其第二方面内容哲学的基本问题和哲学的

7、基本派别是一样的吗？哲学的基本问题和哲学的基本派别是一样的吗？ （1）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（2）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。学中的两个基本派别。（3）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。物主义与唯心主义的唯一标准。 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：如：庄稼施肥有技庄稼施肥有技巧，看天看地巧，看天看地又看苗。又看苗

8、。课堂探究课堂探究 在实际生活中，人们都会面对思维和在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系。作收获的实际之间的关系。(1)(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么上述材料涉及的共同的哲学问题是什么? ? 唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 你同意这位学者对唯物主义、唯心你同意这位学者对唯物主义

9、、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。主义的理解吗？谈谈你的看法。学者：学者：“我追求精神的满足，是唯心我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。主义者。”万物由水生成万物由水生成泰勒斯泰勒斯世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火赫拉克利特赫拉克利特金木水火土金木水火土中国五行中国五行（1 1）古代朴素唯物主义）古代朴素唯物主义唯物主义发展的三种基本形态唯物主义发展的三种基本形态正确性正确性认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。方向，本质上是正确的。A A 物质物质=物质的具体形态物质的

10、具体形态B B 具有猜测性，没有科学依据具有猜测性，没有科学依据局限性局限性丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质A A 物质物质= =自然科学意义上的原子自然科学意义上的原子B B 机械性机械性形而上学性形而上学性历史观上的唯心主义（不彻底性）历史观上的唯心主义（不彻底性）（2 2）近代形而上学唯物主义）近代形而上学唯物主义正确性正确性局限性局限性观点：世界的本原是原子观点：世界的本原是原子 是科学的世界观和方法论。是科学的世界观和方法论。3）辩证唯物主义和历史唯物主义唯心主义的基本形态唯心主义的基本形态（1 1）主观唯心主义）主观唯心主义-把把人的

11、主观精神（人的目的、感觉等）人的主观精神（人的目的、感觉等）夸大为夸大为世界的本原世界的本原，整个世界依赖于人，整个世界依赖于人的主观精神的主观精神“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。崖。” ” 贝克莱贝克莱（2 2）客观唯心主义）客观唯心主义-把把客观精神客观精神( (上帝、理上帝、理念、绝对精神等念、绝对精神等) )看作看作世世界的本原界的本原观世音菩萨保佑我心想事成观世音菩萨保佑我心想事成1. 1.气者，理之依也气者，理之依也2.2.道生一，一生二，二生三，三生万物道生一，一生二，二生三，三生万物3. 3.心无外物心无外物4. 4.巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊5. 5.物是观念的集合物是观念的集合6. 6.我思故我在我思故我在7. 7.存在即被感知存在即被感知三、哲学上的三、哲学上的“两个对子两个对子”1、唯物主义和唯心主义（世界、唯物主义和唯心主义（世界“是什么是什么”问题）问题）2、辩证法和形而上学（世界、辩证法和形而上学（世界“怎样存在怎样存在”）-处于从属地位，附属于唯物主义或唯心主义处于从属地位，附属于唯物主义或唯心主义二元论：二元论：认为物质和意识两个各自独立，谁也不产生谁，谁也不决定谁