人教版语文七年级上册(2016部编) 第六单元 第22课《寓言四则》课件 (共45张PPT)

1、寓寓 言言 四四 则则 寓言寓言是文学作品的一种是文学作品的一种体裁体裁是以劝是以劝 喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇 幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 故事的主人公有的是人，有的是人格化的故事的主人公有的是人，有的是人格化的 动物、植物或自然界其他东西和现象。动物、植物或自然界其他东西和现象。 主题主题思想大多是思想大多是借此喻彼借此喻彼，借远喻近借远喻近， 借古喻今借古喻今，借小喻大借小喻大，使深奥的道理从简，使深奥的道理从简 单的故事中体现出来。寓言在创作上经常单的故事中体现出来。寓言在创作上经常 运用运

2、用夸张和拟人夸张和拟人等表现手法。等表现手法。 一、劝喻性一、劝喻性 二、讽谏性二、讽谏性 文学常识：文学常识： 寓言早在我国春秋战国时代就已经寓言早在我国春秋战国时代就已经 盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故 事流传下来。外国寓言作品，著名的有事流传下来。外国寓言作品，著名的有 古代希腊的古代希腊的伊索寓言伊索寓言，法国的，法国的拉拉 封丹寓言封丹寓言和俄国的和俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神 宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉 月月 神：神： 阿阿 尔尔 忒忒 弥弥 斯斯

3、 雅典娜雅典娜 赫耳墨斯为什么赫耳墨斯为什么 来到凡间？来到凡间？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因为赫耳墨斯因为赫耳墨斯 想知道他在人间受想知道他在人间受 到多大的尊重。到多大的尊重。 他为什么挑了宙斯和赫拉他为什么挑了宙斯和赫拉 的雕像来问价，请说出他此的雕像来问价，请说出他此 刻的心理？刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像 赫拉雕像赫拉雕像 先问宙斯雕像的价格，先问宙斯雕像的价格， 大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的 想法；知道价钱不高后，他想法；知道价钱不高后，他 十分满意。问赫拉雕像的价十分满意。问赫拉雕像的价 钱之后，他更觉得自己是商钱之后，他更觉得自己是商 人的庇护神，人们对他

4、会更人的庇护神，人们对他会更 尊重些。尊重些。 赫尔墨斯三次问话，神态、语赫尔墨斯三次问话，神态、语 气一样吗？为什么要气一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道” ，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？ 一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写传神地写 出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲 笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉比宙笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉比宙 斯还要贵，暗想商人会把自己的身斯还要贵，暗想商人会把自己的身 价抬得很高，这价抬得很高，这正是他虚荣心的具正是他虚荣心的具 体表现。体表现。 结果令结果令 赫耳墨斯满赫耳墨斯满 意吗？他值意吗？他值 得同情吗？得同情吗？ 爱慕

5、虚荣、自命不凡的赫耳墨爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨 斯受到了教训，爱慕虚荣的人一斯受到了教训，爱慕虚荣的人一 文不值。文不值。 爱慕虚荣的人反而不被别人重视。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。 蚊子和狮子蚊子和狮子 蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？ 蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？ 蚊子和狮子蚊子和狮子 骄兵必败骄兵必败 看偶然性往往有其必然性的原因，看偶然性往往有其必然性的原因， 偶然性存在于必然性之中。蚊子偶然性存在于必然性之中。蚊子 “同最强大的动物都较量过同最强大的动物都较量过”，为，为 什么反会被什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉小小的蜘蛛消灭掉”， 因为骄兵必败，这就是

6、这则寓言的因为骄兵必败，这就是这则寓言的 寓意。寓意。 取得一点成绩决不能骄傲自满。任何取得一点成绩决不能骄傲自满。任何 时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑， 才能永远立于不败之地。才能永远立于不败之地。 拓展思维：拓展思维： 续编寓言故事。续编寓言故事。 a.a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添赫耳墨斯听到自己的雕像作为添 头头“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？ 他说了什么？他说了什么？ b.b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、唱着蚊子战胜狮子，吹着喇叭、唱着 凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以 后还会发生什么故事？后还

7、会发生什么故事？ 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战 胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是 难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以 后太得意忘形了。后太得意忘形了。 这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开 大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就 在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂， 不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷

8、刻，蜘蛛就被 松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量， 蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。 吕氏春秋吕氏春秋 吕氏春秋吕氏春秋概况概况 自自 学学 检检 测测 溉汲（溉汲（gi j） 杞（杞（q）人）人 躇躇(ch)步步 跐跐(c)蹈蹈 舍舍(sh）然）然 中中(zhng)伤伤 星宿（星宿（xi） 自自 学学 检检 测测 等到等到 译文译文: : 宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要 到外面去浇田、打水，因此（他家）经常要有一到外面去浇田、打水，因此（他家）经常要有一 个人在外面（

9、专门做这件事）。个人在外面（专门做这件事）。 翻译翻译1 1 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 的的 顺接连词顺接连词 溉，浇灌、灌溉。溉，浇灌、灌溉。 汲水，从井里取水。汲水，从井里取水。 代词，他代词，他告诉告诉 住住 等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家我家 挖井得到了一个人。挖井得到了一个人。” ” 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。 听到听到 译文译文: 有人听说了这件事，并传播开来说：有人听说了这件事，并传播开来说： “丁家挖井挖到了一个人。丁家挖井挖到了一个人。”

10、讲述讲述 使听见使听见 向、对向、对 翻译翻译2 2 代词，指丁家人代词，指丁家人 说的那句话。说的那句话。 传播传播 得到，这里指得到，这里指 “发现发现” 这件事这件事 这件事这件事 国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知 道了这件事。道了这件事。 宋君宋君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得得一人一人 之之使，非使，非得得一人一人于于井中也。井中也。” ” 译文：译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。 向向 这件事这件事 回答回答 的的 劳动力劳动力 在在 翻译翻译3 3 派遣派遣 这里指这里指 “发

11、现发现” 丁家的人回答说：丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人（家里打了井，不必再派人 到外面打水）得到了到外面打水）得到了一个人的劳动力，并非从井一个人的劳动力，并非从井 中得到了一个人。中得到了一个人。” 质疑 1.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。” 是什么意思？是什么意思？ 2.传话的人把这句话听成了什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？ 3.这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？ 现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？ 如如 果有，我们应该怎样去对待？果有，我们应该怎样去对待？ 杞人忧天杞人忧天 列子

12、列子 自自 学学 检检 测测 自自 学学 检检 测测 杞国有人忧天地崩坠，身杞国有人忧天地崩坠，身亡亡所所寄寄，废寝食者。，废寝食者。 又有忧彼之所忧又有忧彼之所忧者，因往者，因往晓晓之之，曰：，曰：“天，积天，积 气气耳耳，无处无气。，无处无气。 无，没有无，没有 告知，开导告知，开导 代词，杞国人代词，杞国人 其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当天果积气，日月星宿，不当坠坠耶耶?” 若若屈伸呼吸，终日在天中屈伸呼吸，终日在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠乎忧崩坠乎?” 你你行动，活动行动，活动 为何为何 其人曰：其人曰：“奈地坏何奈地坏何?” 晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有

13、光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者， 只使只使坠坠，亦不能有所亦不能有所中伤中伤。” 纵使，即使纵使，即使伤害伤害 其人其人舍舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。然大喜，晓之者亦舍然大喜。 晓者曰：晓者曰：“地，地，积块积块耳，耳，充塞充塞四虚四虚，亡处亡块。，亡处亡块。 若若躇步跐蹈躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏，终日在地上行止，奈何忧其坏?” 积聚的土块积聚的土块四方四方 踩、踏踩、踏 同同“释释”，解除，消除，解除，消除 探讨主旨探讨主旨 1、“杞人忧天杞人忧天”现在是什么意思？现在是什么意思？ 2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可 笑的吗？谈谈你的

14、看法。笑的吗？谈谈你的看法。 知识拓展知识拓展 积累词语积累词语 （1）古今异义）古今异义 （2）词性活用）词性活用 哪里哪里 平安平安 方位名词活用为状语。方位名词活用为状语。 子将子将安安之？之？ 我将我将东东徙。徙。 古义：古义： 今义：今义： （3）一词多义）一词多义 闻闻之之于宋君于宋君 子将安子将安之之 得一人得一人之之使使 有有闻闻而传之者而传之者 闻闻之于宋君之于宋君 我我以以日始出时去人近日始出时去人近 以以故东迁故东迁 闻之闻之于于宋君宋君 非得一人非得一人于于井中井中 。 代词代词 ，这件事这件事 动词动词，到到 助词助词，的的 听到听到 使听到使听到 认为认为 因为因为 在在 之之 闻闻 以以 于于 向，对向，对 枭（枭（xio）逢鸠）逢鸠(ju) 鸠曰：鸠曰：“子将安之？子将安之？”枭曰：枭曰： “我将东徙我将东徙(x)。”鸠曰：鸠曰：“何故？何故？” 枭曰：枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。乡人皆恶我鸣，以故东徙。” 鸠曰：鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，子能更鸣，可