重拾中华之“礼”的当代价值阅读答案

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！重拾中华之“礼”的当代价值阅读答案 阅读下面的文字，完成1215题。 重拾中华之“礼的当代价值 彭林 东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区分毕竟何在？梁启超说“中国重礼治，西方重法治，将东西文化归结为“礼“法二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在。数十年后，钱穆又说：“要理解中国文化，必需站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。说清礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建立，具有重要意义。 在中国文化中，礼是理的同义词。“礼者，理也。“礼也者，理之不行易者也。孔子主见：“道之以德，齐之以礼。孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之

2、非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。 在中国人看来，人是根据礼,也就是理性要求来生活的，其它动物那么不能。人有文化自觉，不行与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区分，这是更高一个层次的区分。孔子作春秋，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼者与“非礼的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准那么、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，那么是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙训练阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开头，

3、每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪进展指导，在总体上维持了全民族的文明程度。 更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员宽阔，南北四方进展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，假如没有统一的行为标准，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节风俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层缘由。 如今，举国上下都在谈东西方文化的沟通与汇通，愿望很好，但假如对两大文化没有深化的认识，盲目从事，就是不醒悟的，甚至是有害

4、的。 西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都根据上帝的意志行事。根据圣经的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能挽救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义快速崛起，天意与民意几乎等同，人的自办法识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。 在当代中国，传统礼学依旧有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，如同车之两轮，缺一不行，在物质文明进展到肯定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的召唤。道德只有

5、表达在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的标准的完好体系。今日在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根究竟是行为“失范。 礼仪是文明民族的重要标记。中华五千年文明，制造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家亲密相关，内涵极其丰富。社会在飞速进展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。 选自人民日报2021年11月12日05版，有删改 1213题为选择题，请在答题卡“选择题答题区作答。12题选对两项给5分，选对一项给2分，多项选择不给分 12以下说法，符合

6、文意的两项是分 a钱穆认为，中国文化的核心就是“礼，我们只要清晰地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建立的问题。 b人生第一要义就是礼，人与其他动物的区分就是人要根据礼、也就是理性要求来生活的，其它动物那么不需要。 c中国幅员宽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层缘由是在礼的层面上彼此认同。 d要实现东西方文化的沟通与汇通，首先就必需要对东西方文化有一个醒悟而深化的认识，否那么就会适得其反。 e西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能挽救，人类要根据天意与民意管好自己的灵魂。 13依据文意，以下推断中合理的一项是分 a梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。因此

7、我们应对中华传统文化布满自信。 b诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼的那一套理论在当时根本行不通。 c因为中国人在童蒙训练阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高程度。 d独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。 14为什么认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自？分 15广东作为改革开放的前沿阵地，经济高速进展，但同时也出现了不少打破传统道德底线的大事，如“小悦悦大事等，因此很多有识之士呼吁应当加强传统礼学的训练，让人们知礼明礼。请根据文意，谈谈你对这种呼吁的理解。分 答案 12cd 13d 14【挑选信息】4分 中国人

8、根据礼来生活的，通过礼自别于禽兽；礼也是文明与野蛮的区分； 礼是社会一切活动的准那么、修身的主要门径；礼是民族凝聚的核心。 4分。每点1分。 15【理解分析】4分 广东经济高速进展，社会道德程度不尽如人意，这说明物质与精神，如同车之两轮，缺一不行，在物质文明进展到肯定程度之后，精神层面的需求如道德等就会提上议事日程。 很多人呼吁应当加强传统礼学的训练，让人们知礼明礼，这说明只有通过礼的训练，道德才能落实到人的身上，礼把抽象的道德转换到可操作的层面，进而推动社会的进步。 4分。每点两分。其中恰当引用文中观点1分，结合题干中材料分析1分。意思对即可。 阅读答案：选自宋书?王昙首传文言文阅读答案王昙

9、首，琅邪临沂人，太保弘少弟也，幼有业尚“精神贵族钱钟书有用类文本阅读答案鞋文学类文本阅读答案从陶渊明看现代人的生存逆境阅读答案余光中：中国文字的炼丹人有用类文本阅读答案选自南史列传第四十八文言文阅读答案裴邃字深明，河东闻喜人。邃十岁能属文警觉汞污染阅读答案能藏善跑的草兔阅读答案2021大连中考语文试题王安石：无私交才显王道有用类文本阅读答案尊严死文学类文本阅读答案选自北史李苗传文言文阅读答案李苗，字子宣，叔父畎。畎为梁州刺史，大著威名中国人的姓与名现代文阅读答案思念吕凤子先生有用类文本阅读答案谁没有个背景文学类文本阅读答案节选自宋史洪咨夔传文言文阅读答案洪咨夔，字舜俞，於潜人。嘉定元年进士，授

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