丰子恺文化调研 V2.0

1、丰子恺文化调研 指导老师：冯哲辉 小组成员：吴向辰（ppt制作） 12文产1班 120905123 田毅恒（组长） 13文产3班 130905325 王丹妮 13文产3班 130905319 陈梦琦 13文产3班 130905332 郑永杰 13文产1班 130905103 吴振杰 13文产3班 130905307 调研内容 丰子恺生平简介 成员所策划的系列活动 丰子恺作品中童趣对现代生活的影响 丰子恺及其作品所反映的人生哲理和美学观 调研照片 丰子恺生平简介 丰子恺的人生观 美学大师朱光潜说：“要了解他（丰子恺）的画品，必先了解他的人 品。”就像所有的“名人故事”一样，从普通人到一个公认的艺

2、术家，必定 要经历那些看起来弥散着浓浓鸡汤味的励志故事。但这些对丰子恺本人思想 观念的形成却起着不可小觑的作用，也为我们进一步了解这位漫画大师打开 了一扇大门。 丰子恺生平简介 教育 丰子恺作为一个美术教育家，拥有良苦的用心和严谨的态度。他的文字 和朱光潜老师的行文风格颇为相似，其中没有非常晦涩难懂的专业术语，也 没有那种居高临下的不屑态度，反而处处透着朴实、生动。除开专业上的指 导，美术修习之必需、人格修为之重要等等内容亦可信手拈来，有理有据， 不得不令人赞叹丰子恺先生的见识之丰富、学识之渊博。 除此之外，丰子恺先生还有着和鲁迅一样的文学趣味和批判精神。在丰子恺 的美学体系里，漫画是一种注重

3、内容的简笔画，因此往往需要借助文字来将 画的内容拔高到一个新的层次和境界；加之丰子恺十分钟情于古诗的韵律和 意境，所以在他早期的漫画里，经常能够让观者在漫画里欣赏出诗的意境来； 和他的恩师之一夏丏尊的长时间相处，也在无形之中培养出了他在散文这方 面的趣味。另外，丰子恺在他的文章中虽然不如鲁迅先生那样以笔杆为武器， 尖酸辛辣地讽刺和批判腐朽落后的中国社会，但他也能够用随笔的方式将自 己对孩童世界与心灵的向往，和对成人世界的索然无趣与圆滑世故落笔成兵。 丰子恺生平简介 学习 在子恺先生一生的求学经历中，最令人印象深刻的当属他自己去日本游学十个 月的经历。当时在做美术老师的他仅仅凭借一些陈腐的、过时

4、的旧知识和艺术观念 来教授学生，但是当他自己接触到国外的一些先进的绘画作品和理念之后，认为去 日本留学是当务之急，否则不可能有什么进步。在日本的十个月里，一步一步克服 语言障碍、思考怎样让自己的学习更有效率更加全面等等成为了丰子恺生活的全部 内容；各处的画廊、图书馆、书店、夜摊、戏院等等都有子恺先生珍惜每分每秒感 受艺术气息的身影。甚至在外语学习的方面还专门总结出了自己的一套经验，其机 械记忆和图形整理的方法足可以见得子恺先生的毅力非凡以及学习方法的得当（尤 其是图形整理，类似于现在大学学习中提倡的思维导图，让人不得不惊奇）。 丰子恺生平简介 哲学 童真童趣 丰子恺先生从小就喜欢在脑子里演义一

5、些看起来似乎是杞人忧天的“胡思乱 想”。比如一直困扰着子恺先生的两个大问号：“空间有多大？时间有多 长？”这两个问题虽没有哲学里面的终极问题有指向性和根本性，但是依然 可以窥见老先生的处世哲学以及他的勤学善思。每当思考到有关时间的终极 问题，子恺先生又会为世间的“渐渐”而感到万分惆怅世界的一切都在 渐渐当中变了模样，孩子长大了、人老了、整个世界也都变了。在这无法逆 转的时代的洪流中，丰子恺通过对这些哲学问题的思考来表达对时间流逝的 伤感与世间万物的悲悯。 除此之外，子恺先生经常为了身边那些看起来十分琐碎的事物而伤怀 他小时候乘船不甚掉到水中的不倒翁娃娃、他偶然在乡间拿来当做手杖使 用过的树枝、

6、从窗户外面飘进来掉在自己书本上的花瓣等等，他急于知道这 些物件是从哪里来的、之前都经历过什么事、是为了何种缘由才跟子恺先生 相会面、以后要是想要再找到同样的物件应该怎么办不过不幸的是这些 物件本身并不回答子恺先生的问题，因此每当要和这些东西分别的时候，都 会在无形中激起他心中悲伤的情思。这些看似有些怪异的想法，正是他本人 悲天悯人的思想的体现。这一点可以在子恺先生创作的无数幅漫画中得以窥 见，因为这些画作永远都在捕捉作者身边稍纵即逝的意象和场景，折射出的 都是对这世界本身的关心与热爱。 丰子恺生平简介 老师 第一位是李叔同（弘一法师），丰子恺在他身上更多的学到的是为人处 世的哲学和对整个人生与

7、艺术的看法。在法师的眼里，世间一切都是好的， 旅馆再破臭虫再多也是好的、破烂的席子是好的、粗茶淡饭也是好的。生活 中所有的东西在法师看来都是莫大的享受。李叔同还在他做人“认真”的态 度上影响了丰子恺。丰子恺在自己的回忆录中曾经提到当年李叔同在浙一师 的学校里教授音乐课时的情景，那时候李叔同先生在琴房里面总是比所有的 学生到得都早，而且总是以朴素简约的穿着和一丝不苟的上课态度履行自己 作为教师的职责，有学生犯了错，李叔同先生也总是会记在心里面，下课之 后单独找学生指出；检查作业的时候，丰子恺也对当时严肃的气氛记忆犹新， 先生只是站在离自己不远的角落处并不看学生而只是用耳朵听，倘若学生出 现了错误

8、便用眼睛一瞟。不过李叔同的整个人生经历才更加让人感叹，丰子 恺都评价“每做一种人，都做得十分像样”。 第二位是儿童。小孩子认知世界的方式虽然幼稚但是直接，而成年人认 知世界的方式则是世故的、曲线的。他曾在自己的随笔中表达过一种十分矛 盾的心情：自己的孩子们还没长大的时候，他们正度过自己的黄金时期，在 这个时期里，他们不需要考虑周遭的事物，是最“真实”的时期，可以毫无 顾忌地表达自己，想哭就哭想笑就笑，童言无忌；但是当有一天他们长大了 之后，他们会开始做一些违背自己内心愿望的事情，懂得了用曲线的眼光看 人看事，懂得开始考虑自身以外的事情，这便意味着他们从纯真时代走了出 来，永远地告别了自己人生中

9、的黄金时期，再也回不去了。丰子恺一方面为 自己的孩子终于长大了而感到高兴，另一方面他对于自己的孩子进入了成人 的世界，离孩童的世界一去不复返了，是倍感悲凉和惆怅的。 系列活动策划之一 “青春纪念册” 1活动主题 通过一系列活动，让来到石门镇的大人们回到童年，怀念旧日时光，让 小朋友体会家长们的童年，感受不一样的乐趣。 2活动时间 每年的六一儿童节期间。时间最好选在休息日，活动周期为三天。 3.活动对象 本次活动对象主要针对3到7周岁小朋友及其家长。3到7周岁小朋友正好 处在幼儿最天真的阶段，正好与丰子恺先生笔下的孩童形象相呼应。同时， 这个阶段的孩子外出需要家长陪同，也契合了我们亲子活动的主题

10、。 4.活动内容 本次活动分为三个部分：亲子游戏、大人独立完成的游戏以及混合游戏 1）亲子游戏 1.1你画我猜 1.2接力赛跑 1.3折纸飞机 2）家长独立参加的游戏 2.1踢沙包 2.2跳格子 2.3吊瓶子 3）混合游戏 3.1两人三足 3.2老鹰捉小鸡 3.3斗鸡 5.活动流程： 六月一日早六点，工作人员布置场地，做好相应防范措施 早八点，迎接游客，活动开始 下午5点，活动结束。 其他两日活动流程参见六月一日。具体的情况请主办方根据自身状况自 行裁定。 6.活动地点： 石门镇正区及桂花村内的小广场。这是两个大致的地点。不需要较大场 地的游戏建议放在正区，最好临近丰子恺纪念馆，其他需要较大场

11、地的比如 老鹰捉小鸡，建议放在桂花村中间的小广场那。 7.活动预算： 场地费：由于场地定在石门镇，费用相对较为便宜 游戏所需材料：沙包、纸张、彩笔、气球、粉笔、绑腿用布条、竹 竿、铁钉、啤酒瓶以及路障共计 3000元 游戏奖品：以活动三创意市集上所卖物品作为奖品，另购买气球、糖果 若干作为参与奖共计 10000元 工作人员义务志愿者筹金共计 4000元 共计：17000元 注：此预算为大致的估算，实际情况可能与预算有所出入。 系列活动策划之二 “闪闪的童心” 一活动背景 本人介绍 丰子恺（1898年11月9日1975年9月15日），光绪二十四年生，中国浙 江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又

12、名仁、仍，号子觊，后改为子恺， 笔名TK(主要原因是丰子恺的威氏拼音法名字为FONG, TSE KA)。师从弘一法 师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。 石门镇及丰子恺故居介绍 石门镇 石门是个江南水乡，是著名文学家、艺术家丰子恺的故乡，石门镇古称 石门市，形成于春秋时期，距今已有两千五百多年历史。曾以养蚕业和丝绸 业闻名。相传越国为了抵抗吴国，在此垒石为门，故称“石门”。石门又称 杭白菊之乡，也是良渚文化的遗址之一。丰子恺曾说过“石门是个好地方”。 丰子恺故居介绍 丰子恺纪念馆是以名人文化为主，是大众的艺术殿堂。桐乡市丰子恺纪 念馆为国家2A级景点，位于浙江桐乡市石门镇，是以

13、名人文化为主的一座艺 术殿堂。丰子恺纪念馆分为两个部分：丰子恺故居“缘缘堂”和丰子恺漫画 馆。 二活动目的 了解丰子恺先生关注少儿、童真率直的思想内核 提高石门古镇的知名度和美誉度 鼓励和激发儿童的创造力及童心 使家长感悟少儿教育的重要性，关注孩子的成长 三活动主题 怀念大师闪闪童心 四活动信息 活动对象：学龄前儿童（3到7周岁）及其家长 日期：2016年6月1号3日 人数：10人每场 活动用时： 40 60分钟 咨询电话：活动地点： 桐乡市石门镇桂花邨中心幼儿园 主办单位： 桐乡市石门镇镇政府 石门镇图书馆 石门镇丰子恺纪念馆 桂花邨旅游办公室 五活动内容 风筝

14、涂鸦比赛 前期准备： （1）宣传和统计参加活动的人数； （2）进行比赛场地的布置工作（桌子、蜡笔、水彩笔、风筝等）； （3）邀请比较专业的评委组； （4）准备奖品及纪念品、代金券； （5）邀请新闻媒体如桐乡电视台、钱江晚报今日桐乡等。 活动流程： （1）首先，参赛的每组成员10人（5对家长和孩子）及评委组入座， （2）孩子与家长进行互动，利用工作人员提供的蜡笔和水彩笔在风筝上 进行创意涂鸦，主题为“闪闪童心”，用时共30分钟。 （3）评委老师观察自己组员，记录要点，作为打分依据。 （4）涂鸦完成后收集作品后由专业评委组进行打分和评比，优秀的风筝 涂鸦组将得到缘缘少儿画室发的学费代金券，还有机会

15、得到石门镇送出的桂 花糕、杭白菊等纪念品。 （5）由工作人员进行拍照并登记。 活动预算： （1）请场地一个 （2）邀请函20份 海报5张 平面广告10份 宣传单100份 （3）蜡笔30盒 水彩笔30盒 （4）风筝50只 （5）奖品若干（桂花糕20包 杭白菊茶叶10份 丰子恺漫画册 2本 缘缘少儿画室代金券30张） 成果展示： （1）将活动照片制成展板，在丰子恺纪念馆内展出； （2）展出部分优秀风筝； （3）新闻媒体等报道和展示成果。 DIY手工制作比赛 活动目的： 使幼儿乐意制作手工，充分挖掘爱好及天性，活动融知识性、趣味性、 活动性与技能性于一体，能使幼儿得到充分的锻炼及乐趣。 前期准备：

16、（1）宣传和统计参加活动的人数； （2）进行比赛场地的布置工作，准备所需材料（桌子、果壳、纸盒、 布料、树叶、蛋壳、蜡笔、饮料瓶等）； （3）邀请比较专业的评委组； （4）邀请新闻媒体如桐乡电视台、钱江晚报今日桐乡等； （5）准备奖品及纪念品、代金券。 活动预算： （1）申请场地一个 （2）邀请函20份 海报5张 平面广告10份 宣传单100份 （3）桌子、纸盒、布料、树叶、蛋壳、蜡笔、饮料瓶等材料若干； （4）奖品若干（桂花糕20包 杭白菊茶叶10份 丰子恺漫画 2本 缘缘少儿画室代金券30张） 活动内容： 参赛儿童利用工作人员提供的果壳、纸盒、布料、树叶、蛋壳、饮料瓶 等材料，经过巧妙设计

17、，制作一件立体或半立体的手工美术作品。题材不限， 要求色彩鲜艳，内容富有童趣，构思巧妙。成果将由评委组进行打分，优秀 的作品制作者将得到缘缘少儿画室发的学费代金券，还有机会得到石门镇送 出的桂花糕、杭白菊等纪念品。 六活动宣传 电视宣传： 桐乡电视台广告宣传制造热点话题，黄金时段播放活动广告； 电台宣传： 在桐乡调频电台FM97.1的流行音乐和新闻间穿插广告； 短信宣传： 借助短信平台针对适龄儿童家长进行群发，1000条短信地毯式宣传，快 速直接地传达活动信息。 平面广告： 活动前期在人流量大的地方如东兴商厦、乐购超市前进行海报等平面广 告宣传，同时散发宣传单等广告。 七活动总结 鲁迅先生曾经

18、写过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在这次小学 期中，我们的研究主题就是丰子恺先生的童心世界，在他眼中，孩子天真无 邪，不为世俗所束缚，他写出了儿童世界之广大，点出成人终日劳碌，或追 名或逐利也是一种“痴”。在儿童的世界中，我们更能看到不被世俗影响的 真善美，和没有杂质的美好。 通过关于丰子恺大师的系列活动，我们希望鼓励和激发孩子们的创造力 和好奇心，释放孩子们率真自然的天性。让家长们关注孩子的成长，增强亲 子互动，使更多的人在活动中感悟大师的童心和率真，提高石门古镇的知名 度和美誉度，为小镇带来新发展。 系列活动策划之三 “回忆的美好” 一活动背景 众所周知，丰子恺是我国现代画家、散文家

19、、美术教育家、音乐教育家、 漫画家和翻译家。它被外界誉为“最像艺术家的艺术家”，第一次知道这个 名字，还是上小学时，语文书上的漫画，到初中、高中都有他的文章。可见， 他在文艺领域的重要性。 这次实践周的调研课题恰巧也是丰子恺文化，还有几分高兴，实地调查， 网络搜索，书籍介绍，对这位大师也有了一些了解。我们小组调研对象是丰 子恺纪念馆等，具体位置是浙江省桐乡市石门镇，刚到石门镇，我有一种对 当时丰子恺生活环境的联想，小镇有它自己的文化底蕴，标准的江南水乡的 建筑，不超过两层楼的小楼，多为白墙青瓦，有一座像卢沟桥一样的石狮拱 桥，有三四十对拱柱，上面有雕刻的石狮，我想和当年七七卢沟桥事变有某 种关

20、联，小镇既保持自己原有的风格，又有不是很浓的商业气息。人们生活 得恬静，悠然。丰子恺漫画馆首先映入眼帘，整体看上去干净、整齐，在绿 树、河流的映衬下显得格外美丽。 丰子恺最为人所知的就数漫画了，简单几笔，就可以使一位母亲和儿子 跃然纸上，栩栩如生，在图旁边，往往会有介绍性的具有丰子恺笔迹特点的 文字，题材多为孩童，有些是反应做人、为人处世的主题，则有些是讽刺当 时社会不良风气的。 我们想做的就是依托石门镇特有的文化，丰子恺漫画的精髓，做一系列 活动，我所想到的就是配合上面同学策划的儿童家长共参与游戏后的服务型 的活动，就像迪斯尼最出名的服务一样，可以满足不同小孩不同家长的需求， 印有丰子恺代表

21、漫画的玩具，连环画，还有装扮成当时人们穿着的人偶卖饮 料、小食等。大概背景就是以上所说，具体在下面会提到。 二活动主题 用你宝贵的时间，换取孩子的一个拥抱，用你宝贵的时间，为中国优秀文化 添上一笔自己的印记。 （1）前半句话主要想说明的是通过各类小活动，像亲子互动做手工艺， 你比我猜等，可以使平时上班忙碌没时间和孩子交流的父母，真正放松下来， 和孩子心与心的交流。让孩子心中充满爱，父母对孩子的爱，会使孩子心理 健康发展。 （2）后半句主要是通过收买各类亲自创作的手工艺品、看漫画展免费获 得的画册、观后感留言的方式来实现。亲子共同参与的漫画展肯定有相通的 地方，把这些观后感保留下来，活动举办方可

22、以汇集其所有参与者的感受， 并将其收集成册。供后来的参观者看，这样一来二去，就形成了文化交流， 这样做有利于传播优秀的文化，并将其发扬光大。 三活动目的 这次活动的初衷是想通过游戏，漫画展，销售纪念品的方式，达到以下目的： （1）增强亲子间的感情，让平时忙碌奔波的家长，有更多的机会和子女 感情交流，小孩子也会或多或少从中感受到父母对他们的爱，这对小孩子以 后的成长来说是至关重要的。 （2）推广丰子恺文化，通过漫画展，相关书籍的售卖，增强人们对丰子 恺的了解，甚至可以将一切活动的文字配上英文，请国外漫画家代言，以打 开国际市场，加强国外知名度。丰子恺旅游也是另外一种推广形式，设立一 条旅游线路，

23、以桐乡石门镇为中心，蔓延到桐乡周边，这期间介绍丰子恺的 生评，创作来源，作品的意义。使更多的人了解江南文化，中国文化。 （3）使观者得到反思，反思成年人与儿童之间差别，行为方式，思维方 式，看待事物的方式有何不同。在儿童眼中，一切事物只是眼睛所看到的， 没有其他复杂的东西，天真的、纯净的，无忧无虑，而大人眼中，有的只是 利益，为其与他人斗争，看待事物，不是从表象了，综合各种有利有弊的因 素后，做出判断。有时候孩童能做到的诚实、天真，也许就是大人恰恰做不 到的，通过这次活动，意旨主张大人有时候看问题的方式可以像小孩学习一 下，大人应该学习孩童的最善良、最美好的一面，而不是处处为了欲望与人 勾心斗

24、角，机关算尽。最后人与人之间最美好的部分都要丧失掉。 四活动对象 36岁儿童及父母的陪伴（最好是父母都能来，若一方来也是可以的） 五活动内容 （1）DIY玩具及回忆童年、享受乐趣 在石门镇离丰子恺故居不远的地方设摊设点，售卖各种小孩爱玩儿的玩 具，这些玩具都是以前丰子恺时代孩子们玩过的，也可以自己动手制作，制 作过程简单，售卖玩具价钱可以不是很贵，重点是回忆以前的美好、享受亲 子共同完成一件玩具的成就感和乐趣。 （2）留影纪念品味甜美 在街上，到处可爱示人，憨态可掬的工作人员穿着漫画人物的服饰游走 在街上。不时会有棉花糖之类的小吃赠送给小孩。并且可以和人偶拍照留念。 （3）深度了解丰子恺 在固

25、定地点设立卖书点，有各种漫画书，可供大人小孩一起看，在旁边 有一个类似于讲堂的地方，专门介绍漫画书中人物动作的意义，故事发生的 时代。票价是包括在书前当中，起到寓教于乐的作用。 （4）味蕾回忆 餐厅，里面的服务人员也是穿着当时人的服饰，从店面的装潢到菜单都 是统一的，符合漫画风格的，价钱也是符合当地人消费水准的。当游客逛累 了的时候，坐下来小憩品茶，也是不错的。 六活动流程 （1）第一步，让家长和孩子先参观丰子恺四个展馆，对丰子恺有初步的 了解。 （2）第二步，DIY玩具环节，调节活动气氛，此时充满欢笑声。 （3）第三步，和穿着那个时代衣服的人偶留影合照。 （4）第四步，读书听讲座，对丰子恺有

26、深度的了解。 （5）第五步，经过前面个环节的玩耍，此时此刻家长孩子都需要休息， 食物饮料就在具有特色的餐馆。家长孩子感受不同地环境，休息片刻也是必 要的。 （6）第六步，家长孩子共同留下自己的经历，家长可以写下体会，孩子 可以画一幅画来描绘所观所感。 七活动预算 需要支出的环节：DIY玩具环节800￥（两个摊点，一个桌子280￥，两 个560￥，140￥购买玩具材料，多为木制品） 合影环节3000￥（扮演者三 人，按小时算，共四小时，200￥/h，剩余600￥作为扮演者午餐费、交通费） 读书听讲座环节500￥（演讲者聘用费500￥一天包括吃饭、交通费用） 餐 馆11800￥（服务人员两名共10

27、00￥/天，厨师800￥/天，店面及装修 10000￥) 感言书写环节50￥（本子5本，7￥/本，15￥/一盒笔） 场地费用：计划租用一天，一天5000￥ 总计：共21150￥ 丰子恺作品中童趣对现代生活的影响 佛家思维方式使丰子恺能设身处地地体味童心童境，以儿童的心态与感 知去观察儿童的生活。浓郁的佛学情绪决定了丰子恺独具佛家特色的思维方 式。类似的思维方式使丰子恺能顺利地进入儿童世界，熟谙他们的心理，变 成了儿童与他们一起生活，体味而同在成人世界里生存的尴尬与不便。这种 思维模式他能够在孩童的世界里找到自己的本心，我们现代人处在这样一个 急功近利的焦虑时代，在快节奏的生后里我们几乎迷失了自

28、己的本心，学习 丰子恺的这种思维模式，可以使我们在紧张的工作生活中获得片刻的轻松与 解脱。 纯真的本性便是佛性，因此只要能识自本心，见自本性，便是觉悟，便 能成佛。这就是佛家所说的“一切众生，悉有佛性”。而这种本性又集中体 现在儿童身上. 当代社会，人们没有自己的信仰，没有心灵的寄托，为了功 利可以付出任何代价，可以逾越道德底线，每个人带着虚伪的面具，而带久 了面具的面孔，也早已经失去了本来的模样、失去了真实的自我。学习儿童 的天真烂漫，学习儿童的坦白直率，可以让我们慢慢回归本真，让我们的快 乐变得更为简单，让社会更加真实美好。 活动的初衷 将儿童节与丰子恺先生漫画中的童心童趣相结合，增加孩子

29、与大人间的 互动沟通，让大人与孩子亲密接触，摆脱年龄的障碍，摆脱固化的思维模式， 让大人聆听孩子的声音、聆听自己内心本真的声音，由此获得灵魂的解脱， 让心灵得到释放，进而让社会更加美好。 丰子恺及作品所反映的人生哲理和美学观 丰子恺是中国现代文学史上杰出的漫画家、文学家和艺术教育家。但他 的贡献还远不止这些丰子恺先生的美学思想是20世纪30年代艺术家美学思想 的代表，在中国现代美学思想史上都有不可替代的地位。 丰子恺的哲学观 他对人生的哲学有着独特的看法。他认为人的生活，可以分为三层，一 是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食.精神生活 就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就

30、是这样的一个三层楼。懒得走楼 梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，孝子慈孙。这样 就满足了，这也是一种人生观，并且在世间占大多数。高兴走楼梯的就爬上 二楼玩玩。这就是专攻学术文艺的人。他们全心全意的贡献给了学问的研究 和文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也有很多，即所谓“知识分子”， “艺术家”还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足， 就在上楼梯，爬到三层楼去，这就是宗教徒，他们做人很认真，物质欲，精 神欲都满足了还不够，必须探求人生的究意。 他们认为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的 身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙 的根本，才能满足他们的人生欲。但是丰子恺先生也不是单纯地以最求人生 欲的最高境界，他认为宗教可以解释宇宙、世界、人生的根源，这归源于他 对佛教的信仰。同时，他也认为艺术是人生所必不可少的，对于人生、社会 的贡献也很大。所以，他甘愿停居于“二、三层楼”之间。这使我很佩服丰 子恺先生的一点，不强求最终意义。因为人有人性，当去追求所谓最终意义 的时候，人性中的所独有的美和意义也会消失。感性之美。丰子恺不是个哲 学家，所