启蒙运动优质课课件

1、第第7 7节节 启蒙运动启蒙运动 【课标要求课标要求】 简述简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德 等启蒙思想家的观点观点， 概括概括启蒙运动对人文主义思想的对人文主义思想的发展发展。 什么是启蒙？什么是启蒙？ 1 1、法文原意：、法文原意：光明光明 2 2、英文原意：开导、启发、英文原意：开导、启发 3 3、康德：、康德：“让让光明照亮人类思想的照亮人类思想的黑黑 暗暗角落角落”。 4 4、罗素：它旨在传播、罗素：它旨在传播光明光明，消除普遍，消除普遍 的的黑暗黑暗。 一、引领启蒙的使者一、引领启蒙的使者 1、阅读课文，完成下表。 伏尔泰伏尔泰 孟德斯鸠孟德斯鸠 卢梭卢梭 康德康德 1 1、阅读课

2、文，完成表格。、阅读课文，完成表格。 依据表格探究依据表格探究“光明光明”与与“黑暗黑暗”的真正指向的真正指向 启蒙思想家的主要主张启蒙思想家的主要主张 2 2“光明光明”与与“黑暗黑暗”指的是：指的是： （1 1）光明：天赋人权自由平等、民主、法）光明：天赋人权自由平等、民主、法 治、科学、理性、君主立宪、民主共和、治、科学、理性、君主立宪、民主共和、 三权分立三权分立 （2 2）黑暗：天主教会、君主专制、封建特）黑暗：天主教会、君主专制、封建特 权、封建思想权、封建思想。 3 3探究：探究： 如此多的主张显得十分散乱，那么这些思想主张如此多的主张显得十分散乱，那么这些思想主张 之间是否存在

3、一种内在的联系呢？之间是否存在一种内在的联系呢？ 材料一材料一 在法国先贤祠中，有两口棺在法国先贤祠中，有两口棺 材相向而立，一个上面写着材相向而立，一个上面写着“自由自由”， 另一个上面写着另一个上面写着“平等平等”。这成为法国。这成为法国 启蒙运动的两大基石。启蒙运动的两大基石。 问题问题1 1、什么是、什么是“光明光明”的基石？的基石？ 材料二材料二 我不同意你说的每一我不同意你说的每一 个字，但我誓死捍卫你说话的权个字，但我誓死捍卫你说话的权 利。（伏尔泰）利。（伏尔泰） 问题问题2 2、伏尔泰强调的是什么自由？、伏尔泰强调的是什么自由？ 材料三材料三 自由只能在国家的权力自由只能在国

4、家的权力 不被滥用的时候才存在。但是一不被滥用的时候才存在。但是一 切有权力的人都容易滥用权力，切有权力的人都容易滥用权力， 这是一天万古不易的经验。（孟这是一天万古不易的经验。（孟 德斯鸠）德斯鸠） 问题问题3 3：孟德斯鸠认为该如何保护：孟德斯鸠认为该如何保护 自由？自由？ 材料四材料四 人生而自由（卢梭）人生而自由（卢梭） 材料五材料五 人类由于人类由于社会契约社会契约而丧失的，乃是他而丧失的，乃是他 天然的自由权天然的自由权而他获得的，乃是而他获得的，乃是 社会的自由以及对他享有的一切的东社会的自由以及对他享有的一切的东 西的所有权。这样他牺牲的无拘无束西的所有权。这样他牺牲的无拘无束

5、 的自由换来的是却是一切与的自由换来的是却是一切与法律相结法律相结 合的真正自由合的真正自由。（卢梭）。（卢梭）。 问题问题4 4、卢梭认为自由有几种？哪一种、卢梭认为自由有几种？哪一种 才是真的？如何保护它？才是真的？如何保护它？ 材料六材料六 如果没有如果没有平等平等，自由便不复存在了。（卢梭），自由便不复存在了。（卢梭） 社会契约社会契约就是就是共同意志共同意志的体现，代表所有人的的体现，代表所有人的 权利与自由。这是至高无上的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可人民主权，不可 侵犯侵犯。 统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果 他违反民意，

6、他违反民意，人民就有权推翻人民就有权推翻他。他。 问题问题5 5卢梭认为什么是卢梭认为什么是自由的基础自由的基础？为了平？为了平 等必须实行何种政治（民主等必须实行何种政治（民主OROR专制）？专制）？ 问题问题6 6如果统治者侵犯了自由，人民可以怎如果统治者侵犯了自由，人民可以怎 么做？么做？ 探究：探究： 这些思想主张之间是一种这些思想主张之间是一种 什么样的关系？什么样的关系？ 1 1、驱散、驱散“黑暗黑暗”的理论依的理论依 据是哪一主张？据是哪一主张？ 探究：探究： 这些思想主张之间是一种什么样的关系？这些思想主张之间是一种什么样的关系？ 2 2、人们保护自由平等的实现所用、人们保护自

7、由平等的实现所用 的手段可以有哪些？的手段可以有哪些？ 3 3、就民主政治而言启蒙思想家提、就民主政治而言启蒙思想家提 供了哪些政体设计？供了哪些政体设计？ 4 4、“光明光明”的社会是一种什么样的的社会是一种什么样的 社会？社会？ 3、启蒙思想的体系 体系内容：以体系内容：以天赋人权自由平天赋人权自由平等为理论依据，等为理论依据， 批判反对批判反对封建制度及其思想封建制度及其思想，提出了一系列，提出了一系列 实现自由平等实现自由平等社会的政治新构想社会的政治新构想，描绘了资，描绘了资 本主义社会的本主义社会的“理性王国理性王国”的蓝图的蓝图。 由此启蒙思想家们完成了“为什么为什么要批旧社要批

8、旧社 会会”，为什么为什么要建立新社会要建立新社会”以及以及“怎样建立怎样建立 新社会新社会 的理论构想。成为一个思想体系。的理论构想。成为一个思想体系。 这反映了这反映了17-18世纪西方社会政治发展世纪西方社会政治发展 的什么趋势？的什么趋势？ 正像卢梭说的，他是正像卢梭说的，他是“凭假设凭假设和和条条 件的推理件的推理”来构成他的学说的。其来构成他的学说的。其 实，所有启蒙思想家无不如此。实，所有启蒙思想家无不如此。 王养冲18世纪法国的启蒙运动 二、感悟理性的天堂二、感悟理性的天堂 探究: 1 1、什么是理性？、什么是理性？ 2 2、理性有哪些特征？、理性有哪些特征？ 独立思考、智力判

9、断；独立思考、智力判断； 否定外在一切权威；否定外在一切权威； 提示：阅读课文第四、第五自然段提示：阅读课文第四、第五自然段 二、感悟理性的天堂 3 3、再看再看理性的启蒙思想家追理性的启蒙思想家追 求的目标是什么？求的目标是什么？ 提示：阅读课文第四、第五自然段提示：阅读课文第四、第五自然段 4 4、启蒙运动比文艺复兴的、启蒙运动比文艺复兴的进进 步步之处是什么？之处是什么？ 提示：阅读课文第四、第五自提示：阅读课文第四、第五自 然段然段 指导思想：指导思想： 人文主义人文主义-理性主义理性主义 奋斗目标：奋斗目标： 人性解放人性解放-人身解放人身解放 反教会神学反教会神学-建立新社会建立新

10、社会 正像卢梭说的，他是正像卢梭说的，他是“凭假设和条凭假设和条 件的推理件的推理”来构成他的学说的。来构成他的学说的。 王养冲18世纪法国的启蒙运动 三、探求理性的源泉三、探求理性的源泉 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占这种氛围不可避免地产生了十八世纪占 支配地位的观念：支配地位的观念：科学科学方法是研究社会方法是研究社会 活动和自然现象的惟一可行的方法。由活动和自然现象的惟一可行的方法。由 于具有于具有自然属性的世界正在被人认识自然属性的世界正在被人认识， 因此启蒙思想家认为具有因此启蒙思想家认为具有社会属性的世社会属性的世 界很快也可以用科学的方法去认识界很快也可以用科学的方法去认识，

11、这，这 已成为一种共识。已成为一种共识。 美美 罗伯特罗伯特EE勒纳勒纳西方文明西方文明 史史 （1）经济：资本主义经济进一步发展）经济：资本主义经济进一步发展 （2）政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展）政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 （3）思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思）思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思 想想 （4）科技：自然科学发展，提供了锐利的武器）科技：自然科学发展，提供了锐利的武器 思考：为什么启蒙运动思考：为什么启蒙运动17世纪发生于英国，却在世纪发生于英国，却在 18世纪的法国达到高潮？世纪的法国达到高潮？ 启蒙运动兴起的原因启蒙运动兴起的原因 四、品味

12、理性的花果四、品味理性的花果 他们逝世他们逝世6年后，康德回答了什么是年后，康德回答了什么是“启蒙运动启蒙运动” 9年后，美国颁布联邦宪法。年后，美国颁布联邦宪法。 11年后，法国爆发了资产阶级革命。年后，法国爆发了资产阶级革命。 100多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。多年后，严复、梁启超等人开始研读他们的著作。 1 1、启蒙运动的意义、启蒙运动的意义 （1 1）对欧洲：思想解放；）对欧洲：思想解放； 法国大革命及其影法国大革命及其影 响响 （2 2）对欧洲以外的世界：民族解放）对欧洲以外的世界：民族解放 （3 3）为资产阶级取得统治地位，建立资本）为资产阶级取得统治地位，建立资本

13、 主义政治制度做了思想上和理论上的准备；主义政治制度做了思想上和理论上的准备； (4) (4)对人类：对人类：永恒的价值永恒的价值 2、局限性：启蒙思想家追求的自由平等是资 产阶级的自由平等。 西方各阶段的人文主义，为了救治 文化上的偏执与流弊，外在地、对外在地、对 应地构造一义理系统，其结果是虽应地构造一义理系统，其结果是虽 克服了此一偏执与流弊，却又不知克服了此一偏执与流弊，却又不知 不觉地催生了另一种偏执与流不觉地催生了另一种偏执与流 弊弊以中国文化来说便是：道德道德 的主体没有被打开，文化便不能依的主体没有被打开，文化便不能依 靠人自身的觉悟而臻大全。靠人自身的觉悟而臻大全。 现代新儒

14、学代表人物牟宗 三 崇拜理性是不可靠的崇拜理性是不可靠的，理性有，理性有 它的用处，它的用处，但是生活中很多问题但是生活中很多问题 依靠情感依靠情感，听任，听任本能本能和和情绪情绪办事办事 更可靠、更经常。更可靠、更经常。人类天性本善人类天性本善， 原始人是高贵的野蛮人，原始社原始人是高贵的野蛮人，原始社 会最美好，会最美好，知识的进步有害于人知识的进步有害于人 类幸福。类幸福。 卢梭卢梭 “人类一思考，上帝就发笑” 米兰米兰昆德拉昆德拉 有有两样东西两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它，我们愈经常持久地加以思索，它 们就愈使心灵充满始终新鲜、不断增长的景仰们就愈使心灵充满始终新鲜、不断增长

15、的景仰 和敬畏：和敬畏：在我之上的星空在我之上的星空和和居我心中的道德法居我心中的道德法 则则。 康德康德 注解：我们生活的环境即是自然注解：我们生活的环境即是自然, ,而头顶的星而头顶的星 空也是自然的一部分空也是自然的一部分, ,自由是人们内心精神的自由是人们内心精神的 一种归属感一种归属感, ,也是由自己心中的道德法则所判也是由自己心中的道德法则所判 断断 课堂小结 一、引领启蒙的使者 -启蒙思想家主张 二、感悟“理性”的天堂 -启蒙运动的核心 三、探求“理性”的源泉 -启蒙运动的起因 四、品味“理性”的花果 -启蒙运动的影响 回顾：西方人文精神的发展历程回顾：西方人文精神的发展历程 ？ BC5BC5古希腊古希腊 先哲先哲 17-18C17-18C启启 蒙运动蒙运动 14-16C14-16C文艺复文艺复 兴运动兴运动 16C16C宗教宗教 改革改革 从研究从研究“神神”到关注人到关注人, ,强强 调人的尊严和价值调人