一四曹刿论战九年级语文教案

1、语文一四曹刿论战 _九年级语文教案一四曹刿论战（左传）教学目的1朗读背诵文言课文。2积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。3理解文章大意和.写作特色。重点难点重点1）朗读背诵文言课文。2）积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。难点：理解文章大意和.写作特色。教学时间二课时教学过程第一课时一、预习1查字典，读准下列加点字的读音。刿（ gui） 孚（ fu ）辙（ zhe）轼（ shi） 遂（ sui） 盈（ ying）靡（ mi）玉帛（ bo） 鄙（ bi）2查字典，对照课文注释，翻译课文。二、导入1作家作品简介本文选自左传 ，左传 传说是春秋时期左丘明根据鲁国史料编写的编年体史书。记事起于

2、鲁隐公元年（前722 年）止于鲁哀公四年（前453 年），记载这一时期（春秋时期）各诸侯国的政治、 经济、军事、 外交、文化等方面的情况。书中保存了大量古代史料，文字优美，尤善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动描写表现人物的性格特征，对后代散文的发展有很大影响。2长勺之战的背景齐国襄公无道，在位时发生内乱。襄公兄弟多人，公子纠的母亲是鲁国人，他就逃到鲁国，公子小白则逃奔到莒（ j ）。庄公 8 年（前 686 年秋，齐国人杀死襄公，立公子无知，庄公 9 年（前 685 年无知又被人杀死。于是，纠和小白争着回国。小白设计先到，做了国君，就是鼎鼎大名的春秋五霸之一的齐桓公。齐国要杀公子纠，

3、在乾时（地名）打败鲁军，并再次威胁鲁国， 要求鲁国杀公子纠。 纠被杀后， 齐军就出动， 在长勺与鲁军会战。 当时齐强鲁弱，但最终鲁军胜利，成为我国历史上著名的以弱胜强的战例。三、新授1朗读课文要求读准语音，注意节奏和重音，读得流畅，有感情。2请学生翻译第二段，注意以下词语的解释。【十年春】（鲁庄公） 十年的春天。（提示： 凡时间， 不必强记年号， 也不必换算成公元纪年）【伐】攻打。【我】左传是根据鲁史写的，所以称鲁国为”我 ”。【请】请求。【见】接见。【肉食者吃】肉的人，指居高位、得厚禄的人。【间】 jian 参与。【鄙】鄙陋，这里指目光短浅。【何以战】就是”以何战 ”，凭借什么作战？以，介词

4、，凭，靠。【安】有 ”养生 ”的意思。弗不【专】独自专有。【必以分人】就是”必以之分人 ”，一定把（它）分给人。人，这里指的是一些臣子。【对】指臣对君说话。【偏】同 ”遍 ”，遍及。【牺牲玉帛】古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等祭品。帛，丝织品。【加】虚夸，这里是说以少报多。【信】信实，意思是对神说实话。【孚】为人所信服。【福】动词，赐福，保佑。【狱】案件。【虽】即使。【察】（一一）明察，弄清楚。【情】实情。【忠之属也】这是尽了本职的一类（事情人忠，尽力做好本分的事。属，类。【可以一战】就是”可一 .导语：金钱能够影响人与人的关系，这不仅在过去、在国外，即使现在，在我们周围，这也是一个深刻

5、的社会问题。关于金钱对资本主义社会人际关系的影响，马克思、恩格斯曾有两段精彩的论述：“资产阶级私下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”我们之所以能够时常感受到温馨，是因为我们生活在爱中，可是有些人为了钱放弃了爱。 上节课我们读了一个在金钱面前失去了自我的故事，这节课我们接着关注着一家人。二 .回顾上节课部分内容上节课我们说到了，这个故事按情节的发展可以分为三个阶段：1 (6-7 段 ) 于勒花光了自己的钱， 又大大占用

6、了菲利普夫妇的一部分， 于是菲利普夫妇把他打发到美洲去。2（ 3、 4 及 8-18 段）于勒在美洲发了财，来信说希望赔偿菲利普一家的损失。3（ 19-49 段）菲利普一家在哲尔塞岛见到破了产，沦落为以卖牡蛎为生的于勒。三.讲授新课（一）（实物投影出示一个圆）这个圆代表一张脸，是菲利普夫妇的脸。请结合故事发展的三个阶段的内容，给菲利普夫妇画出不同的脸谱。并讲讲：（出示要求） 这张脸是什么表情。为什么会出现这种表情表现了菲利普夫妇对于勒的什么态度1 请同学们准备一张白纸，我们先画第一个阶段的脸谱（1）（由学生在纸上画出脸谱，到实物投影上展示，并按以上要求对所画出的脸谱图加以解释）明确：这个阶段应

7、是一张愤怒的脸，因为于勒占用了他们的钱。（2） 在这个时候，对于勒有怎样的称呼？岳 阳 楼 记教学目的1.掌握重要加点字词.2.学习记事、 写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、 生动的语言； 培养翻译和朗读的能力。3.了解作者 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。4.背诵全文教学重点难点 :1.掌握重要加点字词.2.了解作者 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。教学过程 :教师个人修改意见一、作者介绍，解题。同学们预习了岳阳楼记 （板书），这是一篇脍炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板书）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、军事愚公移山教学设计示例 2（两课时

8、）第一课时一、介绍文学常识1简介有关寓言的知识。寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。 中国先秦时期， 诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。2简介列子和列子 。列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。东汉班固汉书艺文志 “道家 ”部分录有列子八卷，早已散失。今本列子 是东晋太搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材较广泛，有些颇富教

9、育意义。二、阅读分析（课文内容）1学习第一自然段。本段交代了故事的背景，即写太行、 王屋二山又高又大的特点和本来的地理位置。为愚公移山之难设伏，以此反衬愚公移山的决心很大，其精神可嘉。本段应掌握的文言实词：方（见方，指面积）仞（古代以六尺或八尺为一仞）河阳（黄河北岸。河，黄河；山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳。 ）2学习第二自然段。本段是故事情节的开端、发展部分，写愚公移山，得到全家人和遗男的支持帮助。本段应掌握的文言实同：惩（苦于）汝（你，文中作“你们 ”之义）许（赞许）易（交换）曾（乃，并）此（换牙）本段 掌握的通假字有：指 直反 返本段 掌握的文言虚 ：且：年且九十（副

10、 ，将近）且焉置土石（副 ，况且）焉：且焉置土石（疑 代 ，哪里）始一反焉（ 气助 ） ：（兼 ，之于）以：（介 ，凭）本段 掌握的文言句式。 句式。( “如 何 ”，其意思是 “把 怎么 ”。 )3学 第三自然段。本段是故事情 的高潮，写愚公面 智史的嘲笑，理直气壮地 斥智史的 点。本段 掌握的文言 ： （通）苦（愁） （尽）本段 掌握的通假字有：惠 慧亡 一无本段 掌握的修辞手法： （子又生 ， 又生子，子又有子，子又有 6学 第四自然段。 ）本段是故事情 的 局， 写愚公移山之 感 了无地， 他在神的帮助下， 了移山的愿望，照 了上文。 “不已 ”照 了上文愚公 智叟 的 ，作 全篇的

11、尾，照 了第一段的内容。本段 掌握的通假字有：盾 措，放置。三、随堂 （略）第二 一、 分析（愚公人物形象）1.愚公 何移山？其原因是愚公“面山而居。 山北之塞，出入之迂也”。2.愚公 何 信一定能把大山搬走？愚公移山的信心来自他 人和自然关系 上的 。他懂得“子子 无 匾也，而山不加增 ”的道理，即人力目前来看是有限的，从 来看是无 尽的；而自然条件在一定 内甚至于相当 的 期内不会有 化，只要世世代代 持下去，就一定能把大山搬走；自然是能 被征服的，困 是能 克服的。愚公 种移山的信心是古代 人民征服自然愿望的生 反映。3.愚公 “愚 ”、智叟 “智” ？愚公以 展的 点来看待 ，而智空

12、移山是“笑而止之 ”，在他看来， 自然条件是无法改 的， 人的力量是有限的，从而断定人在自然面前是无能 力的。两相 比， 我 不 看出 明 愚蠢，愚公、智良二人命名的深 意味 含其中。小 ： 文章通 完整的故事情 ，运用 比、烘托等手法刻画了愚公的形象，成功地反映了我国古代 人民改造自然的 大气魄和 的毅力，也 明了要克服困 就必 下定决心、 持 斗的道理。4.其妻和智叟 愚公移山的 度一 ？ 两个人在情 展上有什么作用？要求学生找出描写两人的 言，朗 并从以下几个方面加以分析比 。（ 1）两个人 愚公的称 一 ？其妻称愚公 “君”，言 表达的是 愚公的尊重；而智叟称愚公 “汝”，言 流露出

13、愚公的 度。（ 2）两人 所采用的句式相同 ？其妻 “以君之力，曾不能 魁父之丘，如太行、王屋何”，智里 “以残年余力，曾不能 山之一毛，其如土石何”， 两句 句式相同，但内容有很大的差异。愚公之妻是从“献疑 ”的角度 的，“以君之力 ” 有关心的意味，“曾不能 魁父之丘，如太行、王屋何” 气 ，她不反 愚公移山。智史 然是 笑和 愚公，阻止愚公移山， “以残年余力 ” 出十足的 蔑， “曾不能 山之一毛 ”是挖苦， “其如土石何 ”反 气 烈，毫无掩 地 笑愚公。 两个人物 情 的 展都具有一定的作用。 其妻的 “献疑 ”，引起全家人 运土的 ， 致移山行 的开始；智叟的 “笑而止之 ”，引

14、出愚公的反 ，由此 渡到神 尾，才 得自然合理。（ 3）两人所 的 哪一句最不相同？其妻 “且焉置土石 ”，提出了土石放哪里的疑 ；而智叟开口 “甚矣，汝之不惠”，他用一个倒装句， 了愚公不 明的程度。 由此可以看出， 其妻 自己丈夫移山之事更多的是关心和担 ，智叟 愚公移山之事全然否定， 愚公十分 。二、 点分析 京城氏之于“跳往助之 ” 一 如何理解？京城氏之子是“ 男 ”，年 很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可 愚公的事 受到了众人的 。在从 “跳往助之 ”来看，他是出自真 、 高高 地去的。孩子 世不多， 不了解事情的 巨性，所以用天真的 度来 待移山一 ，其中也含

15、有 “愚 ”的成分；但反 来看， 种“愚 ”却表 了他 有意 的事 的 情。三、 点分析神 尾有什么作用？神 不同于迷信，在生 力极不 达的条件下，人 只能通 幻想，借助具有超人力量的神来 征服自然的愿望。 克思 ：“任何神 都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力， 把自然力形象化。”本文采用神 尾，借助神的力量来 愚公的宏 抱 ，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代 人民的美好愿望，跟宣 回、 报应等封建迷信思想有着本 的不同。四、 . 、 展本文是古代寓言中的名篇，有生 的故事情 ，又 有神 色彩， 来 炙人口。 寓言中塑造了愚公的生 形象，寓意深刻。 一，我 今天是否仍然需要愚公精神？ 什么？今天仍然需要 种精神，因 社会主 代化建 是一 极其 大而 巨的工程，必 毫不 地 持下去，才能取得 利。 二，有人 ：“ 愚公不愚？我看就很愚！高山 了路，自己去挖山本来就很健， 什么 要叫子子 去吃 苦 呢？ 山开道或者干脆搬家不就行了 ？”你