九年级语文上册第二单元5敬业与乐业教学案无答案新版新人教版

1、文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. 敬业与乐业 教学课题 敬业与乐业 主备人 课 型 新授 课时 安排 2 总课 时数 上课日期 教学目标 1. 能速读课文内容，掌握基础 2. 能整体感知内容，梳理结构。 3. 能运用文体知识，重点研读。 4. 品析议论文语言特点，感受演讲稿特色。 教学 重难点 1. 能整体感知内容，梳理结构。 2. 品析议论文语言特点，感受演讲稿特色。 教学准备 多媒体课件 教学过程 教学札记 第一课时 一、积累常识，了解背景 梁启超（18731929）近代思想家，戊戍维新运动领袖之一。字 卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。 敬业与

2、乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为 学生所作的演讲，对学生进行职业道徳启蒙教育，有很强的针对性。 二、朗读课文，梳理基础 自学指导一请同学们互读课文，圈画并纠正读不准的字音。读完之 后，请迅速完成下列各题。 -）给划线字注音 延引旁莖夏渎W承塑 （二）积累成语（用文中出现的成语） 1不顾上下文，孤立地截取英中的一段或一句。（） 2.唠唠叨叨说个没完。（） （三）积累经典 1.做事不分心，精神就能集中。 2. 知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的 人。 三整体感知，理清层次 自学指导二：请同学们仔细朗读课文，然后按照“提出论点-一分析论 证一-总结全文”的顺

3、序把文章分成三部分，并分别阐述。 1本文提出了怎样的论点？ 2. 作者从哪几方面证明论点？ 3. 作者在结尾用哪些精要的词语来深入解读论点？ 感知内容，梳理结构 自学指导三：第2-5段，什么是“业”，作者采用了怎样的论证方法来 论证 分论点“有业之必要” ？ 2word版本可编辑.欢迎下载支持. 文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑欢迎下载支持. 4word版本可编辑欢迎下载支持. 无业的危害 百丈禅师的故事 有业之必要 I 什么是业： 五、当堂小结 第二课时 一、复习导入 二、重点研读 自学指导一：请同学们细读课文67段，说一说什么是敬业的“敬? 为什么要敬业？怎样做到敬业？

4、并说说各个层次运用了怎样的论证方 法进行论证的？ 拉黄包车当大总统 T ): 敬业的必要性 怎样做到 曾文正的话 孔子的话 自学指导二 请同学们细读课文第8段，“乐业”部分，说一说什么是乐业？怎样做 到乐业？ “从劳苦中找as快 自学指导三：请同学们从内容论证方而和演讲方面，感受本课的语言特 色。 自学指导四：梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总 该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能合理的生 活” ？ 三、课堂小结，形成网络 （一）小结与网络 你觉得本文有哪些写法值得借鉴? 记录： 文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑.欢迎下载支持. （二）延伸与

5、反思 语文达标检测（示例） 内容：敬业与乐业 满分20分 班级 姓名 分数 一、基础检测 1.注音或写汉字。 （5分） (1) rd () 家 (2)旁 () (3) xiO du ( )( ) 他（） （5）强區（ )( ) （6）驻（）进 （7）週（） 和 （8）粧（）本 2.解释下列句中加点词语的语境义（2分） （1 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门将 （2） 会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来 二、回顾结构（6分） 本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“ o 主体部分别论述了和的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是 “，乐业就是 ,这才是人类合理的生活，再次

6、强调中 心论点。可见全文的总体结构是式 三、敬业与乐业（节选）（18分） 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变 得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便 5word版本可编辑.欢迎下载支持. 文档从网络中收集，已重新整理排版.word版本可编辑欢迎下载支持. 忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁養，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ 人类一面为生活而劳动，一而也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器， 自然该各人因自己的地位和才力，认左一件事去做。凡可以爼为一件事的，其

7、性质都是可敬。当大 总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上 解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作 一件正经事来做：拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事 来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可 敬的。惟英如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。 劳作便是功徳，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自 己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一

8、等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子 记佝偻丈人承鯛的故事，说逍：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把 这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木 匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值：我信得过我当挑粪的把马 桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕 我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的 时候，丝亳不肯分心到事外。曾文正说：坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业 不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣：从事实方而说，一泄把事情做糟了，结果自己害自己。 所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说: “素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 3. 选文作者的观点是什么？（1分） 4. 什么是“敬” ？ （2分） 5. 为什么该敬业？ （2分） 6.