家国情怀内涵

1、家国情怀内涵课题名称 : 乡土历史人物教学中渗透 家国情怀 核心素养的实践研究 根植乡土历史人物资源 ,开展家国情怀历史教学的实践研究 利用乡土历史人物教学 ,培育家国情怀的实践研究。 关于如何在中学历史教学中融入乡土历史人物,渗透家国情怀的实践研究。扎根乡土人物资源 ,开展家国情怀教育的实践研究 基于地方人物培养初中生家国情怀素养的研究 融入乡土人物资源 ,增强家国情怀素养的研究家国情怀的内涵及人物分类。家国情怀 ,就是学习探究历史应具有的社会责任与人文追求,就是对历史的事实判断与价值判断的辩证统一 ,就是从人文研究的真、善、美追求中凝练出来的价值取向。通过学习,学生能够从历史的角度认识中国

2、的国情,具有家国的情怀 ,形成对祖国的认同感 ; 能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势 , 形成对中华民族的认同感 ,具有民族自信心与自豪感 ;了解并 认同中华优秀传统文化 ,认识中华文明的历史价值与现实意义;认同社会主义核心价值观 ,树立道路自信 ,理论自信 ,制度自信与文化自信 ;了解世界发展的多样性 ,理解与尊重世界各国、 各 民族文化传统 , 形成广阔的国际视野 ;能够确立积极进取的人生态度 ,塑造健全的人格 ,树立正 确的世界观、人生观与价值观。一、家国情怀的内涵 家国情怀”就是中国优秀传统文化的基本内涵之一。家国情怀将个人、家庭与国家链接 起来 ,个体成了整体不可缺少的一部分。就

3、是故,我们要有全局观念、去思考与审视家国情怀的实质。家国情怀内涵较为丰富 ,且随着时代的变迁 ,其具体内涵也会有不同程度的改变。但 其基本内涵一旦形成 ,具有一定的稳定性 ,现今家国情怀内涵主要包括家国同构、 共同体意识、 仁爱之情这三个维度。 其中家国同构就是其形成基础、 共同体意识就是其精神动力、 仁爱之 情就是其情感归宿。1、家国同构家国同构 ,就是家与国在组织结构方面所具有的共同性。以血缘为纽带的宗法制 ,将“家”与“国”拉连在一起。在我国古代社会,家与国就是一直紧密相连 ,从未分开 , 这种家国一体的理念 ,就就是家国同构 ,其以宗法制为基础。家国同构 ,强调将个人、家庭与国家有机连

4、接起来。首先,个人就是基石 ,就是构成国家的最小单位。 我国传统的儒家思想 ,即特别措意修身的意义及重要性 ,特别强调个人要慎独修身 , 同时强调个人要心系天下。上至帝王臣工,下至黎民百姓 ,皆要学会推己及人 ,将个人与家、国的发展紧密连接起来 ,自觉树立起保家卫国的意识。其次 ,家庭就是纽带。对于个人来说 ,家庭 就是个人情感的归属 ,就是个人成长的物质凭依。儒家思想强调齐家、治国、平天下的自身 修养 ,齐家就是治国、 平天下的基础。 最后,国就是最大家 ,家就是最小国 ,两者相辅相成。 家放 大即成了国 ,一国之君同时又就是天下这个大家庭的主人,肩负着绵延国祚、维护政局稳定的重任。一言蔽之

5、 ,家国同构把人、家、国有机的连接起来,对这一理念的认识 ,逐渐形成了家国情怀。2、共同体意识共同体意识就就是个体自觉的将自身与她人、社会联系起来,并自愿去维护她人、集体、社会利益的一种认知与行为。所以 ,共同体意识在家庭与社会中都起到了不可代替的作用。中华文化就是我国各民族共同创造的, 在这过程中 ,并逐渐形成了中华民族的共同体意识。这种意识 ,源远流长 ,影响深远。历史证明 ,中华民族共同体意识在国家、民族方面都起到 了重要作用 ,就是一种精神力量。现今提出的“中国梦”更需要这种意识的推动。在当今中 国社会 ,家国同构思想的内质 ,已经发生了翻天覆地的变化。父系家长制在家庭中已经不复存家乡

6、之思、报国之志、担当之勇及,爱国源于中华传统文化 ,就是我国传统,曾发挥过重要的作用 ,而当今实现“中,就就是爱人民 ,为家国情怀内涵在。伴随而来的就是 ,妇女与子女的家庭地位得到了很大的提升,而且各家庭成员关系间产生了新的特征 ,如地位平等 ,权利公平 ,待遇公正等 ,这不仅增强了家的凝聚力 ,而且在一定程度上 提高了家庭成员的家庭意识。国家也不再就是古代的一家之国,而就是为人民服务的政治结构。把当代中国社会中的“家”与“国”,纳入到中华民族共同体意识中 ,有助于促进家与国的良性互动发展。3、仁爱之情儒家思想的核心就是主张仁爱 ,即指乐于助人、拥护爱心、同情心等,这也就是“家国情怀”的内在驱

7、动力。 “家国情怀”对事物的认同感 ,就是植基在仁爱、敬畏、宽容之心之上。 所以 ,个体在为她人、集体、社会谋求利益时,不能动辄用暴力、阴谋等手段。仁爱以一种情感的形式 ,转化给“家国情怀” ,成为将国人家国情怀引至正确方向的灯塔。因此“家国情怀” 最终情感归宿 ,不就是恶意、仇恨 ,而就是一种温与的“仁爱”之情。、家国情怀的表现形式家国情怀表现形式具有时代特征性 ,不同的时代其具体的表现形式会有所不同,现今家国情怀表现形式可以用“中国梦”一言蔽之。然而,家国情怀作为中华民族优秀的传统文化,就是一种宝贵的精神财富。为了更深入的了解家国情怀的内涵,有必要对家国情怀表现形式作比较详细的阐述。其基本

8、表现形式主要体现在爱国之心、 人文之情这五个维度。（一）爱国之心 家国情怀首先要倡导每个人都要有一颗爱国之心 美德的重要内容之一。爱国主义在中华民族发展史上国梦” ,也少不了这种精神力量的职称。其次,家国情怀要求每个人弘扬爱国主义精神。随着社会的发展与进步 ,爱国主义的核心有所差异 ,古代的爱国主义核心社会忠君报国,而如今人们早已将对领袖个人的情感与对国家的情感却别对待。现代意义上的爱国 人民服务 ,这就是对爱国主义的升华。（二）家乡之思 家,就是由父母、兄弟姐妹、夫妻、儿女组成的一个温馨空间。中国历史悠久的农耕文 明,使“家”的观念在中国人的头脑中根深蒂固。家容易让人自然联想到温暖、包容、与

9、睦 扥高一些美好的词语 ,它对于每个中国人来说 ,都具有独一无二的重要意义。 因此 ,中国人都很 重视家 ,在中国汉语中有许多与家相关词语。例如齐家治国、成家立业、乡音未改、安土重 迁等。家就是最小国 ,国就是千万家 ,两者相辅相成。 所以说 ,家国情怀不仅要倡导每个人都具有 一颗爱国之心 ,弘扬爱国主义精神 ,而且也要倡导每个人都具有一颗爱家之心。如果一个人连 家都不爱 ,又谈何去爱国 ,此人就更不可能具备家国情怀。因此家乡之思也就是家国情怀的题 中之义 ,一个重要的表现形式。（三）报国之志我们对家乡与国家的爱 ,自属爱国的体现 ,但家国情怀的内涵远不止此。我们不仅要爱家 乡、爱祖国、而且要

10、学习中华民族的历史,并船沉个中华民族优秀传统文化 ,还要为了国家富强而努力奋斗 ,从而树立报国之志。报国就是一种信念 ,如诸葛亮“鞠躬尽瘁 ,死而后已” “, 中国铁路之父” 詹天佑 ,周总理“为 中华之崛起而读书” ,“两弹元勋”邓稼先留学美国 ,学成后毅然回国。从古至今 ,这样的例子 举不胜举 ,无数的志士仁人把自己的抱负与为国家效力结合起来。因此,我们在某种程度上来说,中华民族的历史也就是无数志士仁人的报国史。家国情怀中的包裹之志凝聚了无数志士 仁人诚挚的情感 ,成为了她们的抱负与追求 ,从而使中华民族历久弥新 ,延续不断。（四）担当之勇家国情怀内涵报国之志就是一种信念 ,而担当志勇就是

11、一种责任。这种责任主要表现在, 做任何事情要敢于担当 ,正所谓敢作敢当 ,国民这种意识的高低 ,不仅直接关系到个人的成长与发展方向,而且在一定程度上影响到国家与民主的发展前途。就是故,家国情怀更需要这份担当之勇。从诸葛亮“鞠躬尽瘁 ,死而后已”到陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁” ,从王昌龄的“黄沙百战穿金甲 ,不破楼兰终不还”到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责” ,期中的担当之勇体现的淋漓尽致。然而 ,在当今市场经济迅速发展的时代 ,出现了许多我们极其不愿瞧到的 现象 ,如不少人迷失自我 ,甚至丢弃了自己的担当 ,其家庭与社会责任意识受到巨大中级而至 于瓦解。而今天我们所提倡的家国情怀,其中一部分及时对家庭、社会、国家要有责任与担当意识。（五）人文之情中华文化就是各民族共同创造的 ,人们对中华文化具有共同的认同感 ,基于这种文化的认 同,产生了以人文关怀为基础的家国情怀。人文情怀不仅体现在对个体的关注 ,还体现在个体与国家间联系的关注 ,它表现出对民族 命运以及整个国家的关怀。这就把人文之情纳入了家国情怀内海之中,而人文情怀在传统文化中孕育出许多内涵 ,例如对个体的关怀 ,国家的关注、对优秀传统文化的认同等。首先,家国情怀始终关注人的发展 ,以及人在家庭、 社会中的关系 ,同时非常注重人与