2019届高考历史课标通史版一轮复习夯基提能作业本第29讲西方人文精神的起源

1、第 29 讲 西方人文精神的起源A 组 基础过关题组一、选择题1. “他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或正确和公平 的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉 ,既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是 ( )A. 普罗泰格拉B.柏拉图C.牛顿D.爱因斯坦2. 某位古希腊哲学家首次让哲学 “成为探究生活和道德、 善与恶所必需 ”的学问 ,这位哲学家是 ()A. 普罗泰格拉 (普罗塔哥拉 )B. 苏格拉底C. 柏拉图D .亚里士多德3. 有一天 ,在下体育课回教室的路上 ,两位同学吵了起来 ,同学甲说 : “我们体育老师太狠了 ,一个 动作不对 ,就罚我们

2、跑 20 圈。”同学乙不服气地说 : “你说的不对 ,这是老师负责 ,不是太狠 ,而是 太好了。 ”他们的观点与谁的相类似 ( )A. 柏拉图B.苏格拉底C.普罗泰格拉D.亚里士多德4. 古希腊的圣贤先哲从客观实际出发 ,俯察人生 ,对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述 ,其中苏格拉底的主要观点是 ()A. “自由是天赐的 ”B. “认识自己 ,方能认识人生 ”C. “人是万物的尺度 ”D. “人是能够随心所欲地改造自己的 ”5. 苏格拉底说 ,一条船 ,应由熟悉航海的人驾驶 ;纺羊毛时 ,妇女应管理男子 ;最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是 ()A .反对轮

3、番而治 B .提倡妇女参政C.主张人民主权D.宣扬人文精神6. 柏拉图指出 : “雅（典的民主制 ）是一种使人乐意的、无政府状态的、花哨的管理形式,在这种制度下 ,不加区分地把一种平等给予一切人 ,不管他们是不是平等者。 ”据此可知 ,柏拉图认为 雅典的民主政治 （ ）A. 丝毫没有体现平等的理念B. 导致雅典城邦国家的衰弱C压制了公民参政的积极性D.容易造成国家管理的无序二、非选择题7. 阅读材料 ,回答下列问题。材料一 域邦以正义为原则。由正义衍生的礼法 ,可凭以判断 （人间的 ）是非曲直 ,正义恰 正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义 （公平）,须有毫无偏私的权衡 :法律恰恰正是这

4、样一个中道的权衡。法治应该包含两重意义 :已成立的法律获得普遍的服从 ,而大家所服从的 法律又应该本身是制定得良好的法律。 亚里士多德政治学材料二 子曰 : “道之以政 ,齐之以刑 ,民免而无耻。道之以德 ,齐之以礼 ,有耻且格。 ” 孔子论语传曰: “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟 ,水则覆舟。 ”故君人者,欲安则莫若平政爱民矣 ; 欲荣 ,则莫若隆礼敬士矣 ;欲立功名 ,则莫若尚贤使能矣。是之大节也。故上好礼义，尚贤使能,无贪利之心，故赏不用而民勤，罚不用而民服，有司不劳而事治， 政令不烦而俗美。 荀子（1）根据材料概括亚里士多德和先秦儒家治理国家的主张，分析对比两种主张的本质差异。

5、（10分）（2）根据材料并结合所学知识分析两种主张产生的背景，并指出其各自的历史价值。 （15 分）B 组 能力提升题组一、选择题1. 雅典人所议之主题含有政治睿智 会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥 有这一美德 ;否则 ，便不会有城邦。 ”与这一论述的精神实质最为接近的是 （）A. 天赋人权B. “美德即知识 ”C. “人是万物的尺度D.城邦利益至上2. (2019 陕西西安二模 )在信仰问题上 ,普罗泰格拉公然宣称自己不信神 ,并由此招致了雅典的惩罚 ;而苏格拉底则相信自己的 “灵机 ”而不是传统的邦神 ,这也成了他被控告的一个有力的理 由。这实质上表明两人 ()A. 都公开反

6、对宗教神学B. 都强调道德的重要性C. 都因犯罪遭到了惩罚D .都注重对人的思考3. 他们提出 “我是人 ,人的一切特性我是无所不有 ”的口号 ;他们非常不满教会对人精神世界的 控制;他们歌颂人的智慧和力量 ,赞美人性的完美与崇高 ;他们追求“人”的本能发挥 ,追求真善 美的动力。材料中的 “他们 ”( )A.倡导人是万物的尺度”B力图推翻罗马天主教会的统治C以人性”反对神性”D. 描绘未来社会的 政治蓝图”4. (2019辽宁葫芦岛二模 )苏格拉底坚持 “无人有意作恶 ”一,切罪恶都是来源于人的愚昧无知。 这符合苏格拉底 ( )A. “美德即知识 ”的哲学观B. “性善论 ”的言论C. “认

7、识你自己 ”的价值观D. 对真理的追求5苏格拉底认为：芷义和其他一切德行都是智慧。 智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人 则不可能做美好的事情。 ”下列对这一观点分析正确的是 ()A. 倾向于主观主义B. 完全从个人角度和利益出发，追求功利C强调理性，否认绝对权威D.认为人的理智本性和道德本性是统一的6. (2019湖南长沙一模 )在政治家 中，柏拉图认为治国 (管理)之术是一门专门技艺 ，管理者对 人的管理必须是自愿而非强迫 ，是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的 治国理念 ()A.把公民作为城邦主体B 是通过教化实现民主政治C. 闪耀着人文主义色彩 D 重在培养公民的健全人格

8、二、非选择题7. （2019 河南焦作期末 ）阅读材料 ,完成下列要求。材料 （孔子 ）为了振衰起敝 ,他想走政治改良的道路 ,主张复兴周礼 ,举纳贤才 ,吸收平民 参与政权 ,使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上,就以培养能够实现其政治理想的贤才，造就能 弘道”的君子为目标。在孔子看来，实现仁道政治的基础和 关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才 ,教育就是培养从政人才 ,以道治国安邦。孔子所 提倡的 “举贤才 ”学而优则仕 ”的观点 ，对于当时的世袭制度 ，具有一定的批判作用。苏格拉底对当时的暴力统治也深感不满 ，他的政治理想是社会正义和国家强盛。 在 苏格拉底看来 ，

9、教育也是政治 ，教人也是从政 ，教育的目的是培养更多的从政人才。 他认为 人们应当为 “有专门知识的人的意见所支配和左右 ”应,敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他 所有人 ，是非问题上 ，只能 “站在专家一边 ，即站在能提出真理的权威一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育 ，培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的专家治国论又是后来柏 拉图的哲学治国论的思想渊源。 摘编自王金娟孔子与苏格拉底教育思想的比较（1）根据材料 ，概括孔子与苏格拉底教育思想的不同，并结合所学知识分析产生不同的原因。（8分）（2）根据材料并结合所学知识 ，分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。（4 分）第 5 页答案精解精

10、析彳A组基础过关题组一、选择题1. A本题主要考查西方人文主义思想的起源。 根据材料关键信息可知该学者认为人是万物的尺度” 一切道德都是人为的产物，故A项正确；柏拉图鼓励人们独立理性思考 ，与材料主旨不 符,故B项错误；牛顿和爱因斯坦的理论与材料无关 ，故C、D两项错误。2. B古希腊哲学家首次让哲学成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首 要根源。据此可知这位哲学家是苏格拉底。3. C 本题题干体现了甲乙同学对同一事物持有不同的观点，他们的标准不一，更多体现了从个人的好恶去评判，与 人是万物的尺

11、度”观点相似，故C正确。4. B法国启蒙思想家狄德罗在百科全书中说 ：自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利 不是国家属于君主，而是君主属于国家”排除A项；认识自 己,方能认识人生”是苏格拉底的名言，B项正确；C项 人是万物的尺度”是普罗泰格拉的名言， 排除；D项观点源自文艺复兴时期的思想家，排除。5. A 从材料可以看出苏格拉底主张由有才能的人来治理国家，从而得出其反对轮番而治的结论，故A正确。6. D材料的意思是说雅典的民主政治强调绝对的平等，没有政治经验的人也可以管理国家，这会带来灾难，故D项正确。A项说法错在 丝毫没有体现”材料中没有体现出雅典民主会导 致国家

12、衰弱和公民参政的积极，故 B、C两项错误。二、非选择题7答案 （1）正义、法治；为政以德。前者从公民角度看 ，发展了民主政治；而后者从统治者角度 出发，缓和了社会矛盾，维护了君主统治。（2）背景:古希腊城邦社会矛盾尖锐，被马其顿王国征服；春秋战国时期诸侯争霸，社会动荡 不安。法制思想成为西方法学理论渊源 ；儒家的治国思想满足历代统治者需要，对西方社会发 展产生深远影响。解析（1）第一小问依据材料一中 要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡：法律恰恰 正是这样一个中道的权衡”可以归纳出法治思想；依据材料二中道之以德，齐之以礼，有耻且格”可以归纳出 德治”的思想。第二小问结合中西社会特征从公

13、民和统治者”两个角度分析回答。（2）依据材料，结合所学回答即可。#B组能力提升题组一、选择题1. C 天赋人权，指自然界生物普遍固有的权利 ，并不由法律或信仰来赋予，是近代民主思想的 体现，与材料不符，故A项错误；美德即知识”是苏格拉底的思想主张，苏格拉底在政治上主张 精英治国，与材料不符，故B项错误；人是万物的尺度”是智者学派的观点，是雅典商品经济、民主政治影响下的产物，肯定所有人的价值和尊严，故C项正确；材料强调人的价值，城邦利益 至上与材料不符，故D项错误。2. D 从材料信息 自己不信神”相信自己”可知，二人都注重于对人的思考。故本题选D项。3. C 材料体现的是文艺复兴时期的人文精神

14、，其强调以 人性”反对 神性”，（项正确。倡导 人是万物的尺度”的是普罗泰格拉，A项错误；力图推翻罗马天主教会统治的是宗教改革家，B项错误;描绘未来社会政治蓝图”的是启蒙思想家，D项错误。4. A从材料来看，苏格拉底认为有了知识才能发扬善性避免作恶，故答案为A项。性善论是儒家人性论的观点，排除B项;材料的侧重点是探讨知识与善性的关系 ，而 认识你自己”强调 最终的人生价值，排除C项；材料信息没有涉及对真理的追求 ，排除D项。5. D本题主要考查苏格拉底的思想。材料正义和其他一切德行都是智慧”主要反映了苏格拉底的美德即知识”的思想，智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人则不可能做美好的事情”主要强调

15、了智慧的作用，故选D。6. C 材料体现了以人为本的理念 ，闪耀着人文主义色彩，C项正确。材料叙述 治国（管理）之 术”不涉及城邦主体，A项错误；材料不涉及教化问题，B项错误；材料不涉及公民人格的培养 ，D 项错误。二、非选择题7答案 （1）不同：孔子主张培养贤才和君子；苏格拉底注重培养政治专家。原因:孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机；苏格拉底处在政客结党营私、民主制面临危机的时代。（2）影响孔子:冲击了世袭制度；为平民从政开拓了道路；对后世学校教育产生了深远影响。第7页苏格拉底 : 培养了一批从政人才 ;为后世治国理论提供了借鉴。解析 (1)第一小问 “不同”从,材料“主张复兴周礼 ,举纳贤才 ,吸收平民参与政权 ,使社会回到君 子与小人各安其分的局面 ”可,知孔子的思想是主张培养贤才和君子 ;从材料 “在苏格拉底看来 教育也是政治 ,教人也是从政