马克思主义及其社会实践意义1

1、马克思主义及其社会实践意义马克思主义及其社会实践意义 崔新萍崔新萍 意识的起源意识的起源 意识的本质意识的本质 意识的作用意识的作用 意意 识识 的的 起起 源源人为万物之灵水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知也有义，故最为天下贵也。 荀子王制H2 H2O CH4 H2S HCN无机小分子物质无机小分子物质 氨基酸氨基酸 核苷酸核苷酸 单糖单糖有机小分子物质有机小分子物质宇宙射线宇宙射线 紫外线紫外线 闪电闪电 生成生成 原始蛋白质原始蛋白质 核酸分子核酸分子有机高分子物质有机高分子物质长期积累长期积累 缩合缩合 聚合聚合 形成形成多分子体系多分子体系浓缩浓缩 凝

2、凝聚聚 组成组成原始生命原始生命 演变演变长期演变长期演变 相互作用相互作用有原始界膜有原始界膜 原始物质交换原始物质交换原始新陈代谢原始新陈代谢 繁殖繁殖意识作为一意识作为一种反映形式，种反映形式，它的形成经历它的形成经历了三个发展阶了三个发展阶段。段。一切物质所具有的反应特性一切物质所具有的反应特性低等生物的刺激感应性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理高等动物的感觉和心理 思考思考: : 自然界的长期发展是不是意识自然界的长期发展是不是意识产生的唯一途径？产生的唯一途径？ 思考思考: : 意识的产生还需要什么条件？意识的产生还需要什么条件？ 人类起源于新第三纪中新世的森林古猿中的一人

3、类起源于新第三纪中新世的森林古猿中的一支，经过腊玛古猿（晚中新世到早上新世）和南支，经过腊玛古猿（晚中新世到早上新世）和南方古猿（中、晚上新世）两个过渡阶段的演化，方古猿（中、晚上新世）两个过渡阶段的演化，终于在终于在上新世末上新世末- -第四纪初出现了真正的人类，从第四纪初出现了真正的人类，从而有了人类及其文化、社会形态而有了人类及其文化、社会形态。 劳动创造了人本身劳动创造了人本身 劳动产生了语言，进劳动产生了语言，进而使猿脑转化为人脑而使猿脑转化为人脑 “这些正在形成中的人，已经到了彼这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了

4、自已的器官；猿类不发达的喉头，产生了自已的器官；猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断增多，缓慢由于音调的抑扬顿挫的不断增多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”。 在共同的劳动中，为了协同动作和交流在共同的劳动中，为了协同动作和交流意图，语言逐渐发生了，这是非常重要的，意图，语言逐渐发生了，这是非常重要的，因为这样，因为这样，人们可以脱离实际事物而使用人们可以脱离实际事物而使用“概念概念”进行抽象思维，猿脑开始发生质的进行抽象思维，猿脑开始发生质的变化变化，进化为人脑，进化为人脑意识是社

5、会劳动的产物意识是社会劳动的产物 “人是人的产物,是历史和文化的产物”. 通过学习意识起源的观点,谈谈其中的世界观与方法论意义 首先首先，马克思主义意识起源理论科学地阐明了意识产生和发展的自然前提和社会基础，即物质对意识的决定作用。特别是揭示了意识是社会实践的产物，社会实践活动对意识的产生、作用和检验的重要作用，这是马克思主义哲学所做出的突出贡献。 其次其次，在现实生活中，要丰富和发展人的意识，提高人的反映外界的能力和水平，就必须理论联系实际，参加社会实践活动，积累社会实践经验，加强社会交往联系，特别是投身到现代社会生活之中，才能提高自己的意识水平和思维能力。社会实践是意识产生、丰富和发展的决

6、定性契机，是意识水平、思维能力提高的重要途径。 人脑结构复杂、机能完善人脑结构复杂、机能完善人脑具有独特的第二信号系统人脑具有独特的第二信号系统 前面有梅林，到那里吃梅子。前面有梅林，到那里吃梅子。人脑具有独特的第二信号系统人脑具有独特的第二信号系统 齐白石是画虾的高手，但他齐白石是画虾的高手，但他从来不画龙。从来不画龙。2 2、意识是客观事物的反映、意识是客观事物的反映 “天才们无论怎样说大话，归天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓了神思，所谓天马行空天马行空 似似的挥写了，然而他们写出来的，的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而只，增长了颈子二、三尺而已已” ” 。意识是客观事物的反映意识是客观事物的反映 问 题 人脑是意识的源泉吗？ 有了人脑就有意识吗？ 客体客体主体主体立场立场观点观点方法方法知识知识兴趣兴趣愿望愿望心境心境心理感受心理感受理性思维理性思维人们面对同一个事物形成的反映有差人们面对同一个事物形成的反映有差异异主观裁减主观裁减怎么办？怎么办？ 赋予人的活动以目赋予人的活动以目的性和计划性的性和计划性三、意