25伯牙绝弦(很好)

1、 钟子期和俞伯牙的故事钟子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，战国时的，战国时的音乐家音乐家，曾担任，曾担任晋国晋国的的外交官外交官。 俞伯牙俞伯牙从小就酷从小就酷爱音乐爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的，他的老师成连曾带着他到东海的蓬蓬莱山莱山，领略大自然的壮，领略大自然的壮美神美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水高山流水一般。虽然，有许多人一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直赞美他的琴艺，但他却认为一直 没有遇到真正能听懂他琴声的没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自

2、己的知音人。他一直在寻觅自己的知音 有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉船来到了汉阳江阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月一轮明月，俞伯牙俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人

3、在岸边一动不动地站着。俞猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙伯牙吃了一惊，手下吃了一惊，手下用力，用力，“啪啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙伯牙正在猜测岸边正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。声绝妙，不由得站在这里听了起来。” v 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，

4、果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫樵夫，怎么会听懂我的，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？的是一首什么曲子？” v 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子弹的是孔子赞叹弟子颜回颜回的的曲谱曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。，琴弦断了。” v 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁

5、大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是这是瑶琴瑶琴，！相传，！相传是是伏羲氏伏羲氏造的。造的。”接着他又把这接着他又把这瑶琴瑶琴的来历说了出来。听了打柴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声当琴声变得清新流畅时，打柴人说：变

6、得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。流水。” v 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个没人能听得懂，而眼前的这个樵夫樵夫，竟然听得明明白白。没想，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫问明打柴人名叫钟子期钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相相见恨晚见恨晚，结拜结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。为兄弟。约定来年的

7、中秋再到这里相会。v 和和钟子期钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳阳江江口，可是他等啊等啊，怎么也不见口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期钟子期来赴约，于是他便来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。江边

8、，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了凄楚地弹起了古曲古曲高山流水高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的了一声，把心爱的瑶琴瑶琴在在青石青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 两位两位“知音知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座，筑起了一座古琴台古琴台。直至今天，人们还常用。直至今天

9、，人们还常用“知音知音”来形容来形容朋友之间的情谊。朋友之间的情谊。 后人有诗赞美曰后人有诗赞美曰: :摔碎瑶琴凤尾寒摔碎瑶琴凤尾寒, ,子期不在与谁弹子期不在与谁弹? ?春风春风满面皆朋友满面皆朋友, ,欲觅知音难上难欲觅知音难上难! ! 古今交友的名言名句：古今交友的名言名句：1 1、有朋自远方来，不亦说乎。、有朋自远方来，不亦说乎。2 2、四海之内，皆兄弟也。、四海之内，皆兄弟也。3 3、君子之交淡如水。、君子之交淡如水。4 4、士为知己者死。、士为知己者死。5 5、海内存知己，天涯若比邻。、海内存知己，天涯若比邻。6 6、人身得一知己足矣，斯世当以同、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之

10、。怀视之。7 7、酒逢知己千杯少。、酒逢知己千杯少。关于俞伯牙、钟子期的诗句：关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄，、高山流水琴三弄， 明月清风酒一樽。明月清风酒一樽。3、钟期久已没，世上无知音。、钟期久已没，世上无知音。朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，

11、钟子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙谓谓世世再再无知音，乃无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不不复鼓。复鼓。解 题 伯牙绝弦：伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。也不弹琴了。“伯牙绝弦伯牙绝弦”是什么意思？是什么意思？活动一：纵情吟诵活动一：纵情吟诵识识“知音知音”v问题：你觉得课文中哪些句子比较难读或者问题：你觉得课文中哪些句子比较难读或者要给大家提个醒？要给大家提个醒？v1 1、自由朗读一遍课文。读准字音，读通课文，、自由朗读一遍课文。读准字音，读通课文，难读的地方做个记号。难读的地方做个记号。v2 2、小

12、组内互教互学难读的句子。、小组内互教互学难读的句子。v3 3、小组代表交流难读的句子，并在全班展示、小组代表交流难读的句子，并在全班展示读课文。读课文。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉哉，峨峨，峨峨兮兮/ /若若/ /泰山！泰山！” 志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉哉，洋洋，洋洋兮兮/ /若若/ /江河！江河！” 子期死，伯牙子期死，伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音，再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。谓：谓：1 1、称为、称为 2 2、认为、以为、认为、以为 3 3、评论、评论朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停

13、顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋善哉，洋洋兮洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，所念，钟子期钟子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝绝弦，终身弦，终身不复鼓。不复鼓。活动二：高山流水活动二：高山流水遇遇“知音知音”v问题：知音相遇，是一种什么样的情景？从问题：知音相遇，是一种什么样的情景？从中你读出伯牙什么样的心情？中你读出伯牙什么样的心情？v1 1、默读课文，勾划出相关句子

14、，体会体会。、默读课文，勾划出相关句子，体会体会。v2 2、小组内交流讨论。、小组内交流讨论。v3 3、小组代表在班上汇报分享学习成果。、小组代表在班上汇报分享学习成果。 伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善听。1 ）伯牙）伯牙善鼓善鼓琴，钟子期琴，钟子期善善听。听。“善善”：善于，擅长。善于，擅长。 “鼓鼓”：弹。弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮

15、若泰山！” “善哉”：太好了。哉：语气助词表示太好了。哉：语气助词表示 感叹。感叹。 “峨峨”：高。高。 “兮”：语气词，相当于语气词，相当于“啊啊”。 “若”：好像。好像。 “志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！山（屹立在我眼前）！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”3）志在流水，钟子期曰：）志在流水，钟子期曰：“善善哉，哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”“洋洋洋洋”：广大。广

16、大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！息的江河（从我心中流过）！” 杨柳依依杨柳依依 雨雪霏霏雨雪霏霏清风徐徐清风徐徐 明月皎皎明月皎皎芳草萋萋芳草萋萋 杨柳依依杨柳依依 细雨绵绵细雨绵绵 白雪皑皑白雪皑皑 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 高山高山 ，钟子期曰，钟子期曰: :“善哉，善哉，峨峨兮若泰山峨峨兮若泰山 ！” 志在志在 流水流水 ，钟子期曰，钟子期曰: :“善哉善哉, , 洋洋兮若江河洋洋兮若江河！” 志在志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉善哉, , ！” 志在志在 ，钟子期曰：，钟子

17、期曰：“善哉，善哉， ！”伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 _ ，钟子期曰，钟子期曰: :“善哉，善哉， _！” 志在志在 _ _ ，钟子期曰，钟子期曰: :“善哉善哉, , _！” 志在志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉善哉, , ！” 志在志在 ，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉， ！”伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若大海。善哉，茫茫兮若大海。” 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在云烟云烟，钟子期曰，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。善哉，袅袅兮若云烟。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。v 4） 伯牙伯牙所念，所念，钟子期必钟子期必得之得之

18、。“所念所念”：所想到的。所想到的。“得得”：懂得。懂得。 “之之” ：他，指伯牙。：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。地道出他的心意。高山流水遇知音高山流水遇知音伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志伯牙鼓琴，志在高山，在高山，钟子期钟子期曰曰“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，志在流水，钟钟子期曰：子期曰：“善哉，洋善哉，洋洋兮若江河！洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，所念，钟子期必得之。钟子期必得之。活动三：破琴绝弦活动三：破琴绝弦祭祭“知音知音”v问题：痛失知音，伯牙做了什么？从中你读

19、问题：痛失知音，伯牙做了什么？从中你读出伯牙什么样的心情？出伯牙什么样的心情？v1 1、默读课文，用、默读课文，用“”勾划出相关句子，体勾划出相关句子，体会体会。会体会。v2 2、小组内交流讨论。、小组内交流讨论。v3 3、小组代表在班上汇报分享学习成果。、小组代表在班上汇报分享学习成果。 活动四：活动四：伯牙绝弦伯牙绝弦为为知音知音 子期死，伯牙谓世再无知子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。复鼓。 5）子期死，伯牙）子期死，伯牙谓谓世再无世再无知音知音，乃，乃破破琴琴绝弦，终身不绝弦，终身不复复鼓。鼓。 “谓谓”，觉得。觉得。 “知音知音”，理解自己心意、

20、有共同语言的人。理解自己心意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “复复”，再，重新。再，重新。 钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。琴了。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！泰山（屹立在我眼前

21、）啊！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，钟子期说：到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。琴摔碎，终身不再弹琴了。你能把这个故事讲给别人听吗？你能把这个故事讲给别人听吗？伯牙写给子期的短歌：伯牙写给子期的短歌：

22、反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1 1、文中哪些地方可以看出钟子期、文中哪些地方可以看出钟子期是伯牙的知音是伯牙的知音？ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉善哉，洋洋兮若江河！，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。 2 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，了，你怎样看待他的举动？结合课文内你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解容说说你的理解。 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师