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文档简介
1、五柳先生传 教学设计第一课时教学目标1积累文言知识,重点掌握“晏如、萧然、会意、汲 汲、戚戚”的词义,理解“之、其”的用法,辨析一词多义、 古今异义。2了解人物的性格志趣和精神风貌。3熟读、背诵全文。能力目标1指导学生重视诵读,培养对文言文的语感,提高朗读 背诵能力,力求读得好,诵得快。2指导学生课外收集陶渊明的有关资料,学生自主分析 资料,主动探究,养成独立思考问题、解决问题的习惯,培养 学生探究意识。3体会文章个性鲜明的写人方法,把握简约凝练、多用 否定句的语言特点。4. 学习作者守志安贫、淡泊名利,不与世俗同流合污的 高尚节操。教学重点1理清行文思路,背诵课文。 2把握五柳先生的高风亮节
2、、精神实质。3体会个性鲜明的写人方法,鉴赏本文的语言特色。 教学难点1理解关键语句的含意。2引导学生探究五柳先生传是陶渊明为他人作传, 还是以史传的形式写自传。作者简介:陶渊明(365427),名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑 (今江 西九江西南 ) 人。少时受家庭和儒经影响,有“大济苍生”的 壮志。但当时政治黑暗,社会动荡,他有志不能施展,直到 29 岁才出仕,但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊, 不愿“为五斗米折腰”, 41 岁时决然从彭泽令任上退隐,归 田躬耕。归田后的陶渊明写下了 100 多首反映劳动生活的诗歌 和多篇辞赋散文。陶渊明的作品,现存诗 120 多首、散文 6 篇、辞赋 3
3、篇及其它韵文。他的作品,一方面表现出守志不移的耿直品格,一方面对 污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗,则表现了对 田园生活的热爱和劳动本身的赞美,如饮酒归园田居 及晚年的桃花源记,表现了对理想社会的向往。他的诗给人最突出的印象是平淡自然,往往通过朴素的语 言、白描的手法、率真自然的抒写,来表现农村的日常生活和 这种生活中的恬静心境,使人感觉真像是从“胸中自然流出” 一样,没有一点的痕迹。三、题目解说:五柳先生传就是诗人自撰的小传,全篇不足 200 字, 却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。本文是一篇人物传记,简称“传”。传记,是对人物生平 和主要事件的记叙,其特点是“实录”,
4、即实事求是,不允许 虚构和夸张。根据记叙的对象不同,传记可分为自传和他传两 类。自传,传记文的一种,是叙述作者自己生平经历的文章。 一般来说,自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及 思想发展等等。一、导入我们曾经学过陶渊明写的散文桃花源记,作者虚构了 一个令人神往的世外桃源,表达了对黑暗现实的不满和对美好 社会的向往,寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的 另一篇文章五柳先生传,两篇文章相互印证,也许对陶渊 明的思想会有一个更加全面的了解。二、初读,整体感知:1、重点拼音:辄(zh e):吝情(I i n):短褐(h e):箪(d a n)瓢屡(I d)空:::晏(ya n)黔(qi
5、 d n):汲汲(ji):俦(cho u):衔觞(sh a ng):欤(yd)多音字:传(zhu a n):好(h a o)2、指导学生朗读。第一,身心放松,无拘无束;第二,读出自我,读出困 惑。怎样才叫读出了自我,就是要读得感同身受,入情入景。 怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读 书的四步骤,曰:“精取选、解其言、知其意、明其理。”3、注意节奏。课文节奏划分:先生/ 不知/ 何许人也,亦 / 不详/其姓字,宅边 /有/ 五柳 树,因 / 以为 / 号焉。闲静 / 少言,不慕 / 荣利。好 / 读书,不求 / 甚解;每 /有会意,便 /欣然/忘食。性 /嗜酒,家贫 /: 不
6、能/常 得,亲旧 /知其/如此,或 /置酒/而招之;造饮 /辄尽,期在 /必醉。 既/ 醉而退,曾不 /吝情/去留。环堵 / 萧然,不蔽 /风日;短褐 / 穿结,箪瓢 / 屡空,晏如也。常著 / 文章/自娱,颇示 / 己志。忘 怀/得失,以此 /自终。 :赞曰::/ “黔娄 /之妻/ 有言:不戚戚 /于贫贱,不汲汲 / 于富贵。其言 /兹/ 若人/之俦乎?衔觞 /赋诗,以乐 /其志, 无怀氏 /之民欤?葛天氏 / 之民欤?”:三、再读,初步理解词句意思。1、重点字词。何许:什么地方。许:,处所、地方。 : 亦:也。 : 详:形容词作动词,知道。姓字:姓名。 : 字:古代男子二十而冠,冠后另外改
7、的别 名叫“字”。 : 因:因此 :以为:以之为,把它作为。 : 以:把。 : 为:作为。 : 号:别号,人名外的自称。 :焉:语气词助,无义。 : 好:喜欢,喜好。 : 不求甚 解(成语):不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面,不执 著于对一字一句的解释,只求理解文章的精神实质。这是一种 好的读书方法 , 即读书不死抠字句,而要求真谛。 : 会意:对 书中的精神实质有所领会。会:领会,体会。 : 欣然:高兴的 样子。 : 性:人的本性。 :嗜:喜爱,爱好。 : 旧:指老朋友 : 如此:指上 文所说的“性嗜酒,家贫,不能常得”。 : 或:有 时。 : 置酒:准备酒。置:置备,准备。 : 而招
8、之:而表顺承。 :招之:招待他。 : 造:往,到。 : 辄:每每,总 是。 : 尽:指喝完。期:期望,希望。 : 曾不:一点 也不。曾不连用加强否定语气。 : 吝:舍不得。 : 吝 情:感情上计较,指留恋、顾恋。 : 去留,偏意复词,强 调,去,指离开。 : 环堵:房屋四周。堵,墙壁。 :萧然:冷落、空旷的样子。 : 短褐:粗布短衣。穿 结:指衣服破烂。穿,破。结,缝补。 : 箪:盛饭食的圆形 竹器。 : 瓢:舀水的葫芦。 : 晏如:安然自乐的样子。 晏,平静,安逸。 : 如,形容词词尾,相当于“然”。 : 自娱:使自己欢娱。 : 忘怀:不放在心上,忘记。 :自终:自己过完一生。终,终了,结束
9、。 赞;史传文章结尾的评语。(不是赞扬的意思。)它是对 传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。 : 戚戚: 愁苦的样子。 : 汲汲:心情急切的样子。 :不戚戚于贫贱:状语后置。译为:不因为贫贱而忧愁。 : 后一句:不热衷于发财做官。 :其言兹若人之俦乎? : 译:这话大概说的是五柳先生一 类的人吧? : 其:指黔娄之妻。兹:连词,起承接作用。 : 若人:这个人,指五柳先生。 俦:类。 : 衔觞赋诗:一边喝酒一边做诗。觞:酒杯。 : 以乐 其志:来使自己的情志得到欢乐。 : 以:连词,来。 :志:心志,志趣。:乐,使快乐第二课时问题研究:1: 文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志 趣?
10、刻画了一个怎样的形象? :(1)“闲静少言,不慕荣利”,这是他性格中最突出的 地方,点出了五柳先生的隐者心境。(2)“好读书”、“不求甚解” ,: 陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢? 他读书的目的不是不追求名 利,只求精神上的享受。所以“每有会意,便欣然忘食”。( 3)第二大爱好 - 性嗜酒。五柳先生在污浊的世俗社会 里特立独行,内心必有许多愁苦,寄情于酒,这是他使自己得 到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退,曾不 吝情去留”,也是他率真放达的体现。4)第三大志趣 - 著文章。五柳先生才华出众,著文章本是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”,这正是他不慕荣
11、利的体现。这与世人的追名逐利形 成了鲜明对比,使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先 生形象使人钦佩万分。(2)至( 4)条概括起来就是他的三大志趣。一是读书, 二是饮酒,三是著文章。 :2、描写五柳先生生活状况的句子:“环堵萧然,不蔽风 日;短褐穿结,草瓢屡空。”不仅写出了他的穷困潦倒,而且含蓄地说明了作者以古贤 颜回自比,表达了自己追求高尚的道德情操,以及安贫乐道的 思想。通过这种种叙述,把一个虽然贫困,却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。 :3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法? : 答案:与“不慕荣利”相照应的句子是“
12、不汲汲于富I-H ”贵”。 :对“不慕荣利”的看法,学生可以各抒己见,只要言之成理即可,不要求统一答案。 :4、作者为什么要托言为五柳先生写传记?而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也,亦不知其姓字”?参考意见:作者托言为五柳先生而不自署其名,可能与他 的隐退思想有关。“先生不知何许人也”,即把这位先生排除在名门望族之 外,不但不知道他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”。“宅边 有五柳树,用以为号焉”,就这样随便起了一个字号。晋代是 很讲究门第的,先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰 的,表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋,生 活贫穷,而柳树带一点清静、淡雅、简朴,以五柳为号也显示
13、 出他的志趣。5. 陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?这与他“不慕荣利”有关。他读书不求对书系统深入的把 握,只重在其中会己心、惬己意者,也就是从中寻找思想上的 共鸣和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的 反映,也是他不求荣利思想的反映。6. 本文最大的特点是多用否定句,请从文中找出这些否定 句,想一想多用否定句有什么作用 ?要点提示:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”“不慕荣利”“不 求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风 日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。世人有种种追名逐利、矫揉造作之事,作者言“不”,正 突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的
14、 坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔 墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人人胜。类文比较阅读: :老舍自传(有改动) :舒舍予,字老舍,现年四十岁。面黄无须。两岁失怙,可 谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君。特别孝爱老母。幼 读三百篇,不求甚解,继学师范,遂奠教书匠之基。及壮,糊 口四方,教书为业。每购奖券,以得末彩为荣。二十七岁发愤 著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不 起。三十四岁结婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。闲时养 花,不甚得法,每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读,全无收 获,并不着急。教书做事均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如 此而已,再活四十年
15、,也许能有点出息。“五同”老师传听母亲说,我黎明出生,初来人间,哭声震天。家人以为 生了个大胖小子,却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜, 故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余,总不能胜:学唱歌, 五音不全;学跳舞,步伐不健;亦追时尚赶新潮,却不愿改变 自我、丢失自然于是拼命读书,与莎翁交友,与太白唱吟,与鲁老夫子对话,与五柳先生趣谈。立三尺讲台,难守本 分,不迷信于旧规,而有志于挑战,不仅课内揭秘,而且课外 探源,每有所悟,便怡然自乐,得意洋洋也。学生叹曰:黎老 师有童心之纯真,无师道之尊严,与我们“五同”为伴,戏称 为“五同”老师。何谓“五同”?师生同读、同写、同讲、同 议、同评也。一课一得
16、:第三课时一、自主练习1.给加横线的字注音。 性嗜酒而家贫(:::):造饮辄尽(:::):曾不吝情去留(:):短褐穿结(:)箪瓢屡空,晏如也(:::)(:::)(:)(:):颇示己志(:)其言兹若人之俦乎(:):衔觞赋诗(:):无怀氏之民欤(:)2. 解释词语。 先生不知何许人也 : 许::不戚戚于贫贱 : 戚戚: :不汲汲于富贵 : 汲汲: :其言兹若人之俦乎 : 俦: :衔觞赋诗 : 衔觞: :亦不详其姓字。 : 详: ::亲旧知其如此。 : 旧:: 或置酒而招之。或: : 置: 颇示己志。 : 颇: : : : : : : : 环堵萧然,不蔽风日。萧然 :3. 下列说法有误的一项是(:)
17、:A. 本文是作者以史传的手法所写的一篇自传。B. 这篇自传是用第一人称叙说的。C. 这篇自传使我们了解陶渊明具有甘守贫贱、不慕荣利、恬淡宁静的高洁品质。D. 这篇文章简练而生动,富有幽默情趣,给我们塑造了一个淡泊自得的隐士形象。4. 选出“之”字用法不同的一项(:::)A. 兹若人之俦乎? :B. 或置酒而招之。 :C. 无怀氏之民 欤? :D. 葛天氏之民欤?5. 填空。 陶潜, :时期的文学家和 :。字:,号 :,世称靖节先生,有: 传世。 黔娄之妻有言:“: , : 。”其 言: 乎?, :。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?6把下列句子译成现代汉语。 好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食
18、。 其言兹若人之诗乎?衔觞赋诗,以乐其志。7找出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句。性 格: : 生活: : 志趣: :二、阅读延伸(一)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以 为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会 意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或 置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去 留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常 著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富 贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民 欤?葛天氏之民欤?8. 结合语境,解释
19、文中加横线词的意思。 造饮辄尽() 衔觞赋诗(:)9. 用现代汉语翻译下面的句子不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵10. 文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个 :的形象,赞美了他 :的精神。11. “不求甚解”一词按现在的理解带有贬义,为什么五 柳先生“好读书,不求甚解”?12. 文中有“常著文章自娱,颇示己志”的句子,请你结 合五柳先生的桃花源记说说他的志是什么?【创新能力训练】 阅读下文,完成文后各题。范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏,既长,知其 世家(家世),感泣辞母去,之南都入学舍。昼夜苦学,五年 未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往馇(zha n,稠 粥
20、)粥不充,日昃(ZG,太阳偏西)始食,遂大通六经之 旨,慨然有志于天下。常自诵曰:“当先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐。”1对下列句中加点词的解释,正确的一项是()A. 范仲淹二岁而孤:孤:孤儿B. 往往馇粥不充:馇粥:稠粥C. 遂大通六经之旨:旨:美味D. 常自诵曰:诵:背诵2. 比较“之”的意义和用法,正确的一项是()之南都人学舍 : 遂大通六经之旨 先天下之忧而忧 : 后天下之乐而乐A. 句和句相同,句和句相同。B. 句和句不同,句和句不同。C. 句和句不同,句和句相同。D. 句和句相同,句和句不同。3. 对“或夜昏怠,辄以水沃面”一句翻译正确的一项是 ()。A. 有时夜里暗,就用水洗脸
21、(来提神)。B. 或者夜里昏沉疲倦,就用水泡一点面。C. 有时夜里昏沉疲倦,就用水洗脸(来提神)。D. 或者夜里昏暗,就用水泡一点面。4. 如果将这则短文中的材料作为论据,可以证明一个什 么观点?5本文记叙的中心是: :(二)朱买臣传(节选) 朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常 艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相 随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求 去。买臣笑曰:“我年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日 久,待我富贵报女功。”妻恚怒曰:“如公等,终饿死沟中 耳,何能富贵? ”买臣不能留,即听去。拜为太守,入吴界,见其故妻、妻夫治道,买臣驻车, 呼令后车载其夫妻,到太守舍,置园中,给食之。居一月, 妻自经死。买臣乞其夫钱,令葬。 注释 艾:同“刈”,割,砍。薪樵:木柴。:戴:同 “载”。数:屡次。呕:同“讴”,唱。疾歌:大声歌 唱。女:同“汝”。:听:听凭。:治道:整修道
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