结合马克思主义认识论的有关理 论,评“眼见为实”

1、讨论题目 结合马克思主义认识论的有关理 论，评“眼见为实”马克思主义哲学马克思主义哲学认识论认识论基本特征：能动的、基本特征：能动的、革命的反映论革命的反映论对人类认识的正确对人类认识的正确考察与回答考察与回答认识论的含义认识论的含义认识论派别认识论派别辩证唯物主义辩证唯物主义认识论本质特征认识论本质特征认识的发生认识的发生认识的本质认识的本质认识的过程认识的过程认识与实践认识与实践认识的规律认识的规律认识的主体与客体认识的主体与客体真理（正确的认识）真理（正确的认识）认识论的了解认识论的含义认识论的含义认识论的基本派别认识论的基本派别 认识论认识论的含义的含义 关于人类认识问题的哲学理论，是

2、人类关于人类认识问题的哲学理论，是人类认识在哲学上的反思。认识在哲学上的反思。 认识论（认识论（EpistemologyEpistemology）一词来源于希一词来源于希腊文，是腊文，是“知识知识”和和“学说学说”两个字的结合两个字的结合，意思是关于知识的学说。，意思是关于知识的学说。 狭义上讲，狭义上讲，认识论就是关于认识的本质、认识论就是关于认识的本质、过程及其发展规律的哲学理论过程及其发展规律的哲学理论，是哲学的一，是哲学的一个重要组成部分。个重要组成部分。 广义上讲，广义上讲，认识论就是哲学，包括历史上认识论就是哲学，包括历史上的和当代的所有流派和哲学体系。的和当代的所有流派和哲学体系

3、。 认识论的派别认识论的派别 认识论派别认识论派别 可知论可知论 不可知论不可知论 辩证唯物主义可知论辩证唯物主义可知论 先验论先验论 反映论反映论 唯物主义认识论唯物主义认识论 唯心主义认识论唯心主义认识论 旧唯物主义反映论旧唯物主义反映论 辩证唯物主义反映论辩证唯物主义反映论划分标准划分标准思维与存在是否统一思维与存在是否统一认识的来源与本质认识的来源与本质思维与存在怎样统一思维与存在怎样统一（两条相对立的认识路线）（两条相对立的认识路线）人脑是怎样反映世界的人脑是怎样反映世界的（反映的形式是什么）反映的形式是什么）认识 认识的根本任务 认识是不断发展的 改造主观世界与改造客观世界的关系

4、人具有主观能动性认识的根本任务 内容原理：认识的根本任务是使感性认识内容原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。质。 方法论：占有丰富的感性材料，运用科学方法论：占有丰富的感性材料，运用科学的思维方法对感性材料进行加工的思维方法对感性材料进行加工认识是不断发展的 内容原理：任何一个具体的认识只是对整内容原理：任何一个具体的认识只是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识。因此，人们应当在一个发展阶段的认识。因此，人们应当在实践的基础上不但深化认识、扩展认识、实践的基础上不但

5、深化认识、扩展认识、把认识向前推移。把认识向前推移。 方法论：要坚持认识是不断发展的观点。方法论：要坚持认识是不断发展的观点。一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。学的。改造主观世界与改造客观世界的关系 内容原理：改造主观世界就是改造自然界内容原理：改造主观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界就是改造自己和人类社会。改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，两者是相互联系世界同客观世界的关系，两者是相互联系，相互作用的，改造主观世界是为了更好，相互作用的，改造主观世界是为了

6、更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。无论改造同时也改造着自己的主观世界。无论改造客观世界还是改造主观世界，都离不开社客观世界还是改造主观世界，都离不开社会实践。会实践。人具有主观能动性 内容原理：人的主观能动性包括内容原理：人的主观能动性包括“想想”、“做做”及在想与做中所具有的精神状态：及在想与做中所具有的精神状态：人们要在认识世界和改造世界的活动中有人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。主观能动所建树就必须发挥主观能动性。主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。性的发挥受客观因素和主观因素的制

7、约。 方法论：要正确发挥主观能动性就必须按方法论：要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发，必客观规律办事，从客观实际条件出发，必须不断积累正确的主观因素。须不断积累正确的主观因素。马克思主义认识论中的实践马克思主义认识论中的实践 实践的特点 实践的基本形式 实践的主体 实践是认识的来源 实践对认识的决定作用 实践对认识的辩证关系 实践及其作用 科学理论对实践的作用实践的特点实践的特点 客观性客观性实践的结果是存在于主体意识之外的客观物质世界实践的结果是存在于主体意识之外的客观物质世界实践所达到的水平受客观事物发展规律的制约实践所达到的水平受客观事物发展规律的制约 自觉能动

8、性自觉能动性有目的、有意识有目的、有意识区别于动物的本能活动区别于动物的本能活动自觉地运用认识成果指导实践，创造物质世界没有的自觉地运用认识成果指导实践，创造物质世界没有的东西东西 社会历史性社会历史性是人们社会化的共同活动是人们社会化的共同活动受历史条件的制约，并随着历史的发展而发展受历史条件的制约，并随着历史的发展而发展实践的基本形式实践的基本形式生产实践生产实践科学实验科学实验社会实践社会实践实践的主体 内容原理：人民群众是指一切对社会历史起推动内容原理：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是社会财富的创造者，从作用的人们。人民群众是社会财富的创造者，从根本上推动了社会的

9、发展；人民群众是社会精神根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中要起主众是社会变革的决定力量，在社会变革中要起主体作用。总之，人民群众是实践的主体，是历史体作用。总之，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。的创造者。 方法论：要同群众实践相结合，树立群众观点，方法论：要同群众实践相结合，树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众，依靠群众，为人坚持群众路线，做到相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。民群众的利益而奋斗。实践是认识的来源 认识的产生源于实践的需要认识的产生

10、源于实践的需要 一切真知都来源于实践一切真知都来源于实践实践对认识的决定作用v实践是认识的来源v实践是认识发展的动力v实践是认识的目的v实践是检验认识的唯一标准17 3认识和实践的辨证关系 （1）实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源、认识发）实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理论则会把实践引有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理

11、论则会把实践引向歧途，对实践产生消极作用。向歧途，对实践产生消极作用。 方法论：实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要观点，因方法论：实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要观点，因此，要坚持实践第一的观点，重视实践。做到此，要坚持实践第一的观点，重视实践。做到 理论和实践具体历史的统一。要重视认识对实践的反作用，理论和实践具体历史的统一。要重视认识对实践的反作用，以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的 改造世界。改造世界。实践及其作用 内容原理：实践就是人们改造客观世界的一切活动。实内容原理：实践就是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性的活动，是

12、有意识，有目的的能动性活践是客观的物质性的活动，是有意识，有目的的能动性活动，是社会性历史性活动，实践的基本形式有三种，即变动，是社会性历史性活动，实践的基本形式有三种，即变革自然的生产实践活动，处理社会关系的革自然的生产实践活动，处理社会关系的 实践活动，科学实践活动。实践活动，科学实践活动。 生产实际是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存生产实际是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。处理社会关系的实践推动着在和发展起着决定性的作用。处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步，科学试验是历史前进的有力杠杆，社会历史的变迁和进步，科学试验是历史前进的有力杠杆，其

13、作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。获得全面进步。科学理论对实践的指导作用 内容原理：科学理论是从客观实际中抽象出来，内容原理：科学理论是从客观实际中抽象出来，又在客观实际中得到证明的，正确的反映了客观又在客观实际中得到证明的，正确的反映了客观事物的本质及其规律的理论。是系统化的真理性事物的本质及其规律的理论。是系统化的真理性认识，它能够预见事物的发展方向，指导人们提认识，它能够预见事物的发展方向，指导人们提出实践活

14、动的正确方案，对人们的实践活动有巨出实践活动的正确方案，对人们的实践活动有巨大的推动作用；它能提出正确的认识事物的方法，大的推动作用；它能提出正确的认识事物的方法，指导人们正确的认识世界。指导人们正确的认识世界。 方法论：坚持用科学的理论指导实践，着眼与科方法论：坚持用科学的理论指导实践，着眼与科学理论的应用，着眼与对实际问题的理论思考学理论的应用，着眼与对实际问题的理论思考。 非理性因素在认识中的作用不可忽视非理性因素在认识中的作用不可忽视非理性因素非理性因素情感、意志、欲望、动机、情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识信念、习惯、本能等意识形式形式 直觉、灵感、顿悟等非直觉、灵感、

15、顿悟等非逻辑思维形式逻辑思维形式作用驱动作用驱动作用诱导作用诱导作用激发作用激发作用参照作用参照作用调节作用调节作用升华作用升华作用情情 感感兴兴 趣趣特殊情感和经历特殊情感和经历主体的内在尺度主体的内在尺度思思 维维 定定 势势真、善、美真、善、美 非理性因素在认识中的作用非理性因素在认识中的作用“眼见不一定为实眼见不一定为实” （1） 感性认识是理性认识的必经阶段和必感性认识是理性认识的必经阶段和必要前提。占有感性材料的根本途径是参加要前提。占有感性材料的根本途径是参加实践，就个人而言，也可以使用他人提供实践，就个人而言，也可以使用他人提供的资料。他人提供的资料可以是对事物的的资料。他人提

16、供的资料可以是对事物的如实反映。因此，耳听未必为虚。如实反映。因此，耳听未必为虚。 （2） 感性认识是对现象的认识，可以凭人感性认识是对现象的认识，可以凭人们的感官直接感知。事物的现象有真象与们的感官直接感知。事物的现象有真象与假象之分，假象不是对事物本质的如实体假象之分，假象不是对事物本质的如实体现。所以，眼见不一定为实。现。所以，眼见不一定为实。 “耳听未必为虚” （1）感性认识是人们在实践中通过感觉器官与客观事物）感性认识是人们在实践中通过感觉器官与客观事物相接触，形成的对事物现象的认识。感性认识是理性认相接触，形成的对事物现象的认识。感性认识是理性认识的基础和必经阶段，但感性认识所认识

17、的事物现象中识的基础和必经阶段，但感性认识所认识的事物现象中有大量的还是零乱、片面、乃至虚假的东西，因此感觉有大量的还是零乱、片面、乃至虚假的东西，因此感觉器官所感到包括见到的不一定都是真实的。同时，现象器官所感到包括见到的不一定都是真实的。同时，现象有真象和假象，假象以否定的方式歪曲表现本质，并掩有真象和假象，假象以否定的方式歪曲表现本质，并掩盖本质。仅凭感性认识或被假象所迷惑是不能正确认识盖本质。仅凭感性认识或被假象所迷惑是不能正确认识事物的。所以事物的。所以“眼见未必实眼见未必实” 。 （2）人们的认识活动有两类，其中学习性认识活动，）人们的认识活动有两类，其中学习性认识活动，是学习别人

18、总结出来的东西，虽然是听来的，但也可能是学习别人总结出来的东西，虽然是听来的，但也可能是真实的。所以是真实的。所以“耳听未必为虚耳听未必为虚” 。 （3）对于见与听、实与虚应作具体分析，眼见的可）对于见与听、实与虚应作具体分析，眼见的可能是实，也可能不实；耳听的可能为虚，也可能不虚。能是实，也可能不实；耳听的可能为虚，也可能不虚。不能笼统地说：不能笼统地说：“眼见为实，耳听为虚眼见为实，耳听为虚”24结论 “耳听为虚，眼见为实耳听为虚，眼见为实”，它是说听别人讲和自，它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。 眼