【热】读《弟子规》有感

1、【热】读弟子规有感 当阅读了一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的读弟子规有感， 读弟子规有感1 “泛爱众，而亲仁，有余力，则字文，读弟子规有感。”最近我读了一本为，书中一个个孝敬父母，关怀伴侣的故事深深的迷住了我。 弟子规中有许多意味深长的故事，书中没写一段都会有一段注解，接着就是意味深长的故事，有教人敬重师长的故事；有教人怎样孝敬父母的故事；有教人改正自身缺点的故事等等一些耐人寻味的故事。 下面我说两个故事给大家听听吧。 “父母呼，应勿缓；父母命，勿行赖，读后感读弟子规有感。”这句话的意思是：父母叫你，应当准时答应，

2、不要拖；父母要求你做的事，要仔细去做，不要拖拉偷懒。这一句话有两个因孝敬父母而千古留名的故事。 第一个故事叫做孝心感天。话说古时候，有一个叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又给他找了一个后妈，王祥的后妈对他很不好，一天，她的继母想吃鱼，可现在是大雪纷飞的冬天，于是，他跑到满是冰的湖面上打了一个洞，突然，两条小鲤鱼从冰洞中窜了出来，直接跳入了他的网中。 之后继母为了刁难他，又说想吃烤熟的黄雀，王祥立马抓了一只烤熟给他后妈吃，可他后妈吃完还想吃，王祥又拿着网子出去了，刚一出门一大堆黄雀飞入了王祥的网子，乡亲们纷纷谈论，说：孝心感天啊！ 第二个故事：有一个叫孟宗的人，她的母亲生了一场大病，特别可

3、怜，经过医生检查之后发觉没病，原来是想吃竹笋了冰天冻地的冬天哪里有竹笋，孟宗急得大哭，眼泪滴在地上，一棵棵竹笋从土中钻出，孟宗的孝心感天动地了啊！ 读弟子规有感2 打开网页，总会看到这样的报道：在某航班上，因两名中国乘客喝酒斗殴，导致飞机被迫返航；在美国的珍宝港，垃圾筒上赫然用中文写着“请把垃圾丢在此”；在马尔代夫，一名中国女游客晒出了自己刚捞出的珊瑚照 我们中华民族的道德水平曾几何时竟下降到了最低点！ 我们中华民族原本有着深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、知恩图报、虚心慈爱千年的文化造就了中华儿女那么多民族传统美德。可是为什么现如今

4、我们中的许多人却知书不达理、知书不懂事、知书不知礼，上了不少学，但是立身做人的道理不懂多少，待人处事的本事没有多少。家长望子成龙，结果孩子们成了龙也成了凤，却没有成人。于是，我打算让孩子们好好学习如何做人。 学校给每个孩子下发了弟子规，何不将此好好利用起来？于是，我静下心来，好好读读这本我未曾细读的国学经典。 弟子规原名训蒙文，原李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以论语学而篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，训练子弟养成忠厚家

5、风的最佳读物。 首先，它教我们“入则孝”要孝顺父母，感恩他们的哺育，并且从许多细节入手，讲了如何才是“孝”。 如：父母召唤，应准时回答，父母有事交代，要立即动身去做，父母教育应当尊敬地倾听。做错了事，父母责怪教诫时，应当虚心接受，不行强词夺理，使父母亲生气、难过等。 接着它教我们“出则悌”养成良好的生活习惯，不论用餐就座或行走，都要虚心礼让，敬重长者，与兄弟姊妹和谐相处，与人相处不斤斤计较财物，同样是给出许多细节的做法，让人受益匪浅。比如在这一章里，它指出：“长呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：长辈有事召唤人，应代为传唤，假如那个人不在，自己应当主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能

6、帮忙时则代为转告。在刚毕业第一份工作的培训中，记得就有位讲师给我们讲过“电话礼仪”，即使电话那端不是找自己，主动询问并赐予关心也会给他人留下极好的印象，从而提高整个团队的专业素养，而这些，早在古人的训诫里了。 然后在“谨”和“信”里，它所提出的处事方式，更是精辟。简直可以编成“智者生存法则”任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不行以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，假如轻易承诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清楚，咬字应当清晰，渐渐讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人

7、来说是非，听听就算了，要有才智推断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。观察他人的优点或善行义举，要立即想到学习看齐，纵然目前力量相差许多，也要下定决心，渐渐赶上。观察别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。 在后几章的“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”中它又教育我们：和大众相处时要公平博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不行的事，假如做了之后，还有多余的时间精力，就应当好好的学习六艺等其他有益的学问。学习弟子规，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。假如人人都能身体力行，那这个世界真将是个美妙的人间了。

8、 中国古代经典真是博大精深，这是祖先留下来的巨大财宝，儿童在人的一生中，是心灵最为纯净，记忆力最好的时段。我们要好好把握这个时期，指导孩子记诵启发人生的美丽经典文章。但一开头，孩子们对弟子规并不感爱好，于是我利用早读时间、品德课时间告知孩子们里面的很多好玩的小故事，间或给孩子们看看弟子规的动画片，渐渐地，孩子们对它产生了爱好，班级里同学做错了什么事，也会一本正经地引用弟子规中的语句“训练”他。同时，我想到了做父母的也要身体力行做好孩子的榜样，让孩子们在家里也能经过耳濡目染的熏陶，对培育孩子树立正确的价值观念、人生观、世界观，甚至对语言水平的提升，都有莫大的关心。于是我建议家长也来读弟子规，一些

9、家长也纷纷表示赞同。 弟子规一书中强调了人应当留意个人修养，以孝、仁、义、礼、智、信来要求自己，这与当今社会道德的准则基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我们也要和孩子解释清晰，真正做到取其精华，弃其糟粕。 通过和孩子们一起学习弟子规，让我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。在以后的岁月里，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，继承、发扬中华民族的传统美德，身体力行，给孩子们树立好的榜样；同时也从根本上转变孩子的不良风气，让孩子从内心真正熟悉到礼仪的好处，利人利己。 读弟子规有感3 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”短短的三字一句，其中却蕴含着无穷

10、的道理。这就是中国经典儒家文学著作弟子规的开篇语。 俗话说的好，没有法规不能成方圆。一个人假如从小懂得法规，明辨是非，那么他将会成为一个有原则、有主见的人；反之，假如从小过于放纵，任由自己的脾性张扬，那么他很可能会偏离正确的人生轨迹，走上违法犯罪的道路。弟子规就是这样一部约束、管理我们言行的法规书，请大家谨记这是约束而不是束缚，是管理而不是管制！ 全书以弟子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文”为中心，分为五个部分，详细阐述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的行为习惯与规范。开头提到的那几句便是弟子规的总叙，贯穿了全书的内容，告诫我们首先要孝敬父母，敬重长辈，其次要为人谨

11、慎，讲诚信。爱全部的人，亲近有仁德的人，在把这些都做好的前提下，大德已成，再去学习文化学问。从这几句我们也不难看出，学习文化学问是放在大德之后的，人生之大德应是“孝、悌、信、爱、仁”，有大德才能有大成！ 让我们再深化的体会一下大德之道！ 入则孝试想一个不爱父母的人，何以爱别人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狭隘的，难以成事。一个不孝顺父母的人，即使他有再大的成就，这种人也是遭人鄙视的。对于我们来说，父母就是天，为我们支撑一片生存的世界，我们怎能不感谢父母？母爱如轻柔暖和的雨，父爱如坚不行摧的山，他们永久永久的付出，我们何以报答？只有“孝”这一个字。 出则悌我明白了我们应当怎样去对待长辈。无论

12、对方与你有没有血缘关系，只要是长辈，他们身上就有值得我们去学习和敬重的东西，我们都应以恳切、敬重的态度去面对。对待长辈要用尊称在长辈面前要虚心有礼等等，都让我深深的反思自己，也在时时提示自己，对待长辈时千万不行傲气凌云。 谨而信我明白了无论在那个环境中，人都应当保持谨慎而诚信的对人做事。譬如在家如何对待亲人，在外怎么与人沟通，做事如何获得别人的信任等等。这里尤为重要的一点就是诚信。我们只有对别人诚信，别人才会回馈给我们诚信。假如不能遵守商定，无论是因为什么主观的缘由，都不足以挽回别人的信任。可见诚信的重要性。 泛爱众，而亲仁这是与人相处的精囊妙计。正确的交往观念是人人公平，有博爱之心，爱全部的

13、人，爱整个世界。在别人遇到困难时，我们要毫不迟疑的伸出救济之手；当别人给自己恩惠时，也要心存感谢。多于那些道德高尚、见多识广的人做伴侣，从而见贤思齐，提升自己的素养。 余力学文我懂得了要从现在开头养成良好的学习习惯，给自己制造优异的学习环境，努力达到目标，胜不骄，败不馁，始终以平和的心态对待学习等等，这使我受益匪浅。 读了弟子规这部书，我原本模糊的处事观念变得清亮了，原本不以为然的不良习惯变成我必需摒弃的恶习。我最终懂得了优秀弟子是怎样炼成的。我们的人生需要思索的地方还有许多许多。弟子规是我们少年时期的必修课，让我们一起来学习弟子规，提升自己的道德品质修养，不断完善自我，走出精彩的人生！ 读弟

14、子规有感4 “入则孝父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。” 题记 我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴实的小草，因父母的爱在我心中，让我贪欲地听吸着阳光雨露，将把我的一生掩盖。读弟子规里的“放则考，”才猛然地反思日常生活中对父母的言行，让我深深地领悟到：在人生的旅途上，父母的爱所给予生命的深度与广度，没有一本哲学书籍能够比父母的爱更周全。 当父母多唠叨几句：“天气凉了，多穿点衣服，别感冒了。”我会很不耐烦地回答说：“知道了”。殊不知“父母教，须敬听，”父母教育我们做人处事的道理，是为了我们好，应当尊敬地倾听，想到平常自己感冒了，父母会担忧地问这问那，带着我去

15、医院，在厨房熬中药给我吃，给我们的照看无微不至。那我们呢？当父母生病感冒了，我们是否也做到力所能及的事情呢？ “亲有疾、药先尝、昼夜待、不离床。”意思是说：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照看一旦病状况重时，更要昼夜服待，不行以任凭离开，那作为儿女的我们，做到了吗？ 我们从呱呱坠地时，父母的爱就无时不刻地围绕在我们身边，我们平日毫无节制地挥霍着爱的“支票”那我们是否有想过“滴水之恩，当涌泉相报”？“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。”爱因为在心中，所以冬天要让父母暖和，夏天要让父母凉爽，早晨要探望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要预备好床铺，让父母睡得安定，反思从前自己对父母的关怀，真是惭

16、愧啊！惭愧！ 让我沉醉在爱的欢快中，让我享爱在爱的温馨中，让我沉醉在爱的双臂间，让我偎依在受罪的怀抱里，让受罪永驻我心中，我将用我的爱去报答我的父母，附之行动，多关怀父母的健康，爱护父母的辛苦，分担父母的忧愁，不向父母提出过分的要求，我信任我能做到，因为爱在我心中。 愿生活的芳香醇厚萦围着我友爱的父母，愿我全部的祝愿揉进父母的心田，让父母的心中的花朵盛开如云。 读弟子规有感5 在成长的过程中，会遇到好思想与坏思想，我们应当分清好坏，从而正确的成长。虽然在这个时代，科技很发达，但人们的道德素养却一代不如一代，因此我们必需借鉴先人的理念，扳正我们的行为。古人规定行为有特地的一部书叫弟子规。它是一部

17、经典读物，归纳了做人做事的各项准则。 弟子规共有七部分，分别是孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学问。可见，古人规定孝为首，学位最终。但今人把它完全倒过来，学文第一，剩下的几乎不排名。古人为什么要这样呢？ 入则孝。“教”字是左孝右文。古人讲“教者，孝之文也。”训练从何而起？从孝开头。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母叫，需敬听；父母责，需顺承”看似简洁的话，让我们扪心自问：我们做到了吗？为什么孝在第一位？因为假如不孝，后面几项全不用做了。因为生你养你的人你都不敬重，那么你会敬重谁呢？假如连你父母的话你都不听，你还会听什么呢？你更不会听老师的，也不会与同学和气，还有可能成为社会败类。可以说有

18、地位、人缘好的人都孝顺父母。你的一切功名，假如没有父母，都会虚无。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事业。 “悌”就是兄弟友爱。对自己的兄弟要让、爱。让就是谦让，爱就是友爱。古代有个人叫许武，他从小没父母，自己哺育两个弟弟。把官位给兄弟，把家产给兄弟，自己什么都不要，然后到父母坟前哭，说“我最终让弟弟成就了”。可见悌道也是很重要的。 “谨”是对人们穿衣吃饭等的一系列要求、应：“冠必正，纽心结；袜与履，俱紧切”可现在有些社会青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿着拖板，一身不正气。经典的作用虽然很大，但这些人就是不按经典去做，造成世风日下。 “信”就是诚信，既指做事又指说话。“凡出言，信为先；做为妄，

19、奚可焉”话说多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人们擅长溜须拍马，看人脸色，忘了“作与妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如说，爸爸问孩子：“考了多少分？”孩子说：“我在班中不溜！”这就是“佞巧”。 “泛爱众”总的来说就是相互关爱，相互关心，有重要一点“人有能，勿轻誓”就是别人有才能，不要诋毁。有些人一看别人的分数超过他了，就用一切方法祸害人家。这就是“轻誓”。其实，弟子规中类似的内容有许多，也很全。我只是写了冰山一角。 说到“亲仁”，不客气地说，人都没有猪更亲仁，猪虽一生为吃、睡，但没有一头猪折腾另一头猪，也没有一头猪挖个坑把另一只猪埋了。可人有，可见亲仁是难得的。 “有余力则学文”，现在人们都让孩

20、子枉读书，为了工作。可先人读书是为了有更高的修养，而不是好工作。 “有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野”谁说的？孔子说的。“纸上谈兵”就是一个好例子。有文化吗？那人文化高。但有理论无实践，不行。所以，盲目学文是悲剧。 经典是成长的标准，只要根据经典去做，你的成长就会文明，让我们文明的成长，为社会做出贡献。 读弟子规有感6 弟子规原名训蒙文，原李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规，是启蒙养

21、正，训练子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、训练孺子的最佳读物。 弟子规这本书是古代圣贤的才智结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是训练子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能仔细地阅读弟子规，真正了解弟子规中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。 一 、孝敬父母 “父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。” 我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教导。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，究竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能遗忘哺育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“友爱我，孝何难

22、，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。 二 、为人处世 我们在工作和学习时，要时刻加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持糊涂，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、伴侣之间以及生疏人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。弟子规中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白许多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和教学工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，乐观融入到团队当中，要敬重领导，仔细完成领导所交待的各项任务，忠

23、于职守，相互关心，协作共事，礼貌待人，对同学的问题做到百问不厌，应保持急躁和爱心，并且要努力提高自身素养和业务水平，乐观参与培训和学习，提高工作效率。 生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是因为人生中有许多酸甜苦辣，才会使欢乐的味道更加甜美。弟子规里的内容还有许多许多，需要我们渐渐去体会，在以后的生活中，我也将根据弟子规，激励自己，完善自己，鞭策自己。 读弟子规有感7 在学习这一段的时候，我们部长说出则悌，不只是在兄弟亲戚之间，在公司里，我们相互之间也要表现出一种兄弟姐妹之间的友爱与团结；就是走在大街上，面对一个生疏人，我们都应当保持一种礼貌和谦让。我很有感受，为往日自己的行为感到惭愧。每天早

24、晚上下班要做厂车来回于宿舍与公司之间，车上的座位并不能总是满意人人有位。于是，我们就要在车子停下来时往车门前挤，或者是在车子没来的时候就要先往前跨几步，以便能早些上车，占到一个位置。我们是一个公司的员工，就像一个家庭的兄弟姐妹，在相互挤攘的过程中，我们漠视了这种感情。 有一次我搭公交车的时候，车上上来一个老奶奶，一个小姑娘要站起来让位，却被她的妈妈拦阻了。训练不只是学校的事情，家庭训练也是最重要的组成部分，家长对孩子有一个潜移默化的影响，可能影响孩子一生。父母良好的指引会让孩子的身心更加美妙，有时候要示范给他们看，而不是阻挡他做正确的事。 当今训练提倡的是对孩子进行全面素养训练，训练孩子如何做

25、人是家长的主要任务，而做人的训练首先是道德训练，人品是第一位的，才学是其次的。孔子说过：“骥不称其力、而称其德”，被称为骐骥的马，不是因为它日行千里，而是因为它有忠义的美德。没有优良的好品质，即使才华盖世也不为人们所齿。现实生活、中损人利己的苟且之徒，其中不乏学问高深之士。作为家长应赐予孩子正面引导，千万不行只重学问，忽视基本品德训练。一个人若能拥有一个优良的品质，自然会赢得人们的敬重，他的生活、事业、爱情也会因优良品质的滋养和支持，得到幸福、胜利和美满。对于子女的道德训练应当从小做起，而弟子规这种书籍恰是一种很好的指导；假如你有孩子，在学习弟子规的同时，也应当教教你的孩子。 我感觉我说的有些

26、多了，有时候该则么做，每个人心里都很明白，我们都是成年人，是非黑白应当能分得清晰，别人对你说教反而会引起你的反感，我应当热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 读弟子规有感8 弟子规是依据至圣先师孔子的教导而编成的生活的规范，它规定了同学主修的六门课程和辅修的一门课。首先，它教育我们在日常生活中要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，它教育我们在日常生活行为中要做到当心谨慎，言语要讲信用。和大众相处要公平博爱，并且亲近有道德的人，向他学习，这些都是很重要的、非做不行的事。假如做了，还有多余的时间精力，就应当好好学习六艺等其他有益的学问。 让我颇有感悟的是孝。弟子规中谈及，孝是善事父母，就是在家里

27、要善事父母。善事，一个是心，一个是待。心，即是心里面要念念不忘父母对我们的哺育之恩；待即是要照看父母。中国有句古话“百善孝为先”，这就是告知我们要做到孝。我们要以这样的心去做就是善事父母，这是做人的根本。 百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德，因为父母给予我们生命，抚养我们长大，教我们如何做人，父母更是我们前进路上的指路人。 古有李密孝祖母，李密，我国古代一位闻名人物。他不仅政治才能卓越，而且是个有孝心的人。李密年幼丧父，母亲也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，无依无靠。他的祖母见他实在可怜，于是就抚养了他，祖孙俩相依为命。李密长大后学有所成，在朝廷中做了官，还得到了逵和荣的举荐。但是祖母已年老，

28、而且体弱多病。除了李密，再无人能够照看他的祖母。于是，李密推辞了逵和荣的举荐。一心一意照看祖母。李密向我们展现了孝的宏大。 今有孟佩杰孝母亲。孟佩杰是20xx年的十大感动中国人物之一。孟佩杰有一个不幸的童年，五岁时父母相继去世，由养母刘芳英照看。三年后养母因病瘫痪，养父不堪生活压力，离家出走。从今，孟佩杰担起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距离家乡数百公里外的山西师范高校录用，不放心养母的她，打算带着母亲上高校，在学校四周租房子照料母亲。命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。孟佩杰向我们展现了孝的宏大。 孝还体现在父母叫我们的时候，要立即回答，不能迟缓。现在有些孩子对父母的话充耳不闻，就

29、似乎没有听到一样，这种行为就是对父母的不孝。父母亲让我们做事情的时候，我们要立刻去做，不能拖延偷懒。因为父母亲在外工作，劳碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也没有体恤父母，马上去完成父母布置的事情的话，这种行为也是对父母的不孝。父母难免会老去，会离开我们。在父母去世后三年中，我们要做到守丧三年。有孝心的人在提及父母亲会难受哭泣，会哀思父母亲的哺育之恩。对待去世的父母亲，就似乎他们还在世一般，时时刻刻感受到他们还在身边，并没有离我们而且。 我们要学会孝，要学会感恩父母。弟子规中也谈及了许多关于孝顺父母的诗句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；冬

30、则温，夏则清；晨则省，昏则定”。对父母的教导要尊敬地倾听；对父母的责怪，要顺承地接受。作为子女，要照料父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，服侍父母入眠。 小时候，父母是我们的依靠；长大了，父母也老了，我们就成了父母的依靠。古代帝王中，汉文帝刘恒就有替父母尝药的孝心。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉父母从不懈怠。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪。他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 谁言寸草心，报得三春晖。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。孟子曾说过“唯孝顺父母，可以解忧”

31、。由此可见，孝顺父母多么的重要。爱自己的父母，别让他们对我们的付出付诸东流，别辜负了他们的期望。 我们要时刻记住，“百善孝为先”。 读弟子规有感9 最近，我看了一本书，名字叫弟子规。虽然表面上很枯燥，但读起来还是挺有学问的。里面令我印象最深的一句话就是：用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，准时还。后有急，借不难。意思就是借用别人物品，肯定要事先讲明，恳求允许。假如没有事先征求同意，擅自取用，就是偷窃行为，借来的物品，要疼惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。 又一次，我看到一位同学，没有经过仆人同意，就用了他的钢笔，谁知道那支钢笔现在已经绝版了，连仆人都很少用，而那位同学还把那支钢

32、笔弄坏了，害的仆人难过得要命。后来我们发觉，那位同学有急事向别人借东西的时候，别人都不借给他。 我们以后使用别人的物品肯定要经过同意才能使用，这样才能安安心心做人。 读弟子规有感10 想干什么就干什么，想做什么就做什么。可我从学了弟子规以后，我知道是父母的疼爱才会让我要做什么就做什么，他们容忍我的高傲。有好几次，我和父母在一个房子里看电视，每当不想看都将电视关了，从不问父母的感受。可是自从学习了弟子规中的“入则孝”之后，我不再耍小孩子脾气，听从父母的教导，孝顺父母。读完后,我从中明白了很多道理。它教育我们，在日常生活中也有很多的规范。要孝顺父母、敬重长辈、友爱兄弟姐妹、诚恳守信。父母所喜爱的东

33、西，要尽量去预备，父母所不喜爱的东西，要当心的去除（包括自己的坏习惯）。每次放学回家，都不主动写作业，都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做，完全缺乏时间观念，把时间一点点的铺张了。我决心肯定要改掉这个坏习惯，做一个让爸妈值得赞许的孩子。让我记忆犹新的是 “冬则温，夏则淸;晨则省，昏则定。”意思是：“子女孝敬父母要爱护。冬天要让父母感到温和;夏天要让父母感到凉快：早晨起床，肯定要先探望父母。并向她们请安问好;傍晚回来了，肯定要向父母报平安，使老人家放心。” 说到就要做到，我信任我自己，永不放弃!让我的父母过上美妙的生活!做人首先要学会感恩，假如一个人连他的父母都不能感恩的话，那他做的事情难以得到认同。

34、自从我学了弟子规，父母都夸奖我变乖了，这都是弟子规的功劳呀学校：云南省保山市施甸县仁和镇中心学校 读弟子规有感11 张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了读钱文忠解读弟子规这本书，给我的就是“刚好赶上”的这种感觉。虽说弟子规是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，唯恐不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。 以本人为例，信任现在许多同学跟我一样，特殊是理工类的同学，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，平常确定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少

35、会联想到现实当中，产生自己的思索和见解。本书钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量故事和案例，融入对现实的深层次思索，为我们解读弟子规这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。 本书根据弟子规总序的挨次为我们见解弟子规，分别具体的讲解“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事，经常报喜不报忧，怕他们会过多担忧我，我盼望他们过得快乐幸福。在读这部分时，经常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很平凡但却很宏大，老爸虽然会去小赌，但为

36、人狡猾，勤奋，很爱我们，经常跟我说，“我努力赚钱，你也要努力读书哦”。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然啰嗦，却是满满的爱意，每次打电话，都会跟我说“别太省了，多吃点好吃的”，而我经常会回答“放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省”。对他们的爱，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是爱他们的。()记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了“爸，我爱你”四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道弟子规教我们的不是纸上谈兵，而是

37、要我们实实在在去做到，因为说简单，做不易，对父母的爱，有些人很难启齿而我比较喜爱直率点的表达方式。 弟子规几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。 最终，以弟子规中，我最喜爱的一句很美的话作为结尾，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。 读弟子规有感12 弟子规作为一部国学经典文学，是我们广阔青年在学习上必不行缺的一部文学著作；也是社会上各个公民在生活上必不行忽的人生第一规。 中国是四大文明古国之一，拥有着五千多年的文化历史，

38、然而，弟子规却总是被我们冷漠，并非珍视。在弟子规的入则孝中说道：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。这就是要告知我们：当父母召唤我们，听到就应当马上回应，不能装作没有听见或者怠慢回应；当父母有事情要我们去做，这时候的我们，就要有像军人一样地职责，以听从命令为天职，尽心尽责地奋斗，而不是选择推卸或者躲避。这是我们作为子女的一种表现，也是对父母的一种感恩，正如我们通常所说的：百善孝为先。 这只是弟子规中的冰山一角，还有许很多多的人生哲理，都是值得我们进一步深思的。 信是立人之本，也是我们立足于社会的根基。在弟子规的信一则中，有句话是这样说的：“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。这也是告诫我们：不是

39、合情合理的事，不能轻易地答应别人，一旦答应了别人，我们进退都是错。这句话深深地烙印在我幼小的心灵上，抹也抹不去。 读了弟子规之后，使我受益匪浅，我经常反思自己，反思自己平常生活中的点点滴滴，是否都符合社会道德。弟子规是一部国学经典文学，也是一部我们日常生活中的基本行为准则，所以，我们不要忽视弟子规，要懂得学有所用，吸取里面的精华，让它代代相传，也让我们的弟子规变得更加珍贵。 读弟子规有感13 读一本好书，你会融入到漂亮、和善、淳朴、真诚和欢乐之中，让人们的心在时间的见证下折射出本身的光荣、高雅的气质和不卑不亢的风骨，在寻找美的真谛的同时，去找回心灵的高尚和纯真。胸怀坦荡地送走每一个黄昏，迎接每

40、一个早晨。岁月照旧，情怀照旧，一本好书，墨香醉心头 阅读是一种心境，在经典中倾听高山流水、花开花谢，畅想海阔天空，沐浴明媚的阳光，冲淡悲伤与惆怅。阅读为我们带来了新奇的空气，使我们的心灵鲜活起来。 流星在夜空无声的划过，成了灵魂深处最美的瞬间。生命的夜空定有颗颗刺眼的明星，指引着我们前进的方向，直到生命旅途的结束，那便是学问，便是文学，便是经典。 其中最吸引我的就是依据至圣先师孔子的教导编写而成，教育同学为人处世的规范，做到与经典同行为友的弟子规。弟子规是人们的生活规范，是儒家的基础，人性的基础。 弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采纳论语学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟

41、，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；详细列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特殊讲求家庭训练与生活训练。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，是启蒙养正，训练子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 中国历史上下五千年源远流长，从古时起中国就作为一个世界强国矗立于世界强林之中。从大汉王朝到大唐帝国；从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声的向前滚动着，物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个宏大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出

42、巨大贡献的“功臣”，我首当推崇弟子规。 “弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、