试论贵州傩文化的旅游美价值与利用方式

1、试论贵州傩文化的旅游美价值与利用方式丝7一试论贵州傩文化的旅游美价值与利用方式张美丽(贵州大学人文学院贵州贵阳550025)摘要:贵州傩文化因其分布范围广,文化传承久远,具有极大的文化学,宗教学,艺术学等学术研究价值.本文以与傩文化中与旅游紧密结合的傩堂戏为例,论证了傩堂戏是旅游美创生的优质质料,具有较高的旅游美价值;提出了傩堂戏的旅游利用应采取标示物扣文化产业两种利用方式为宜.关键词:贵州;傩文化;旅游美;价值;利用方式中图分类号:G12文献标识码:A文章编号:1673-0992(2010)08-006102一,旅游美与傩堂戏的旅游美创生旅游是一种现代居民的生活方式,它足以视觉为主的综合感官

2、体验活动,追求一种消遣和娱乐的轻松生活.从美学理论上说,它具备了审美产生的条件:心理距离.旅游美是创造出来的一种意境,它更多地取决于美的创造过程中的质料即游赏对象的客体形象冲击.旅游美是游客在游览活动中因某一客体形象的冲击而创生的直觉形象,是一种审美境界或者说意境,它具有抒情诗性,散文诗性,神话诗性,小品诗性等特征,是旅游生活的最高境界.同一般审美现象发生的机制一样,它也有两条路径:由美感的发生而产生美,由美的呈现而出现美感.傩堂戏在旅游美的生存中,有两条现实而具体的路径:路径一:傩堂戏神秘的仪式对游客的冲击,游客产生了强烈的直觉形象即美感,于是,傩堂戏的神秘仪式变成了有意味的形式即美.在傩堂

3、戏活动中,祭祀仪式对游客的冲击:神案上供奉着绑红色的傩公傩母的木雕面具,背面高悬三清(原始天尊,灵宝天尊和道德天尊)彩色绘画图案.香烟袅袅,灵牌飘拂,牛角嘟嘟,锣鼓铿锵.加上肉食,果品等贡品相映衬,充满了阴森肃穆的气氛.仪式开始,唱上坛歌下坛歌;和坛时,法师们用简练合韵的唱词盘歌;投表游傩仪式则用简朴粗犷的舞蹈表演.(何立高,2006)傩堂戏这种原生态的本土文化对于具有不同文化背景的游客来说,本身就具有陌生性,由于傩与神鬼的联系,使其具有了神秘性.加以仪式的色彩冲击,声音刺激,香烟喷击,强烈的感官冲击使这种祭祀仪式对游客电光石火般产生了鲜明的直觉现象.由于游客与本地人对于傩的关系原本不一样,本

4、地人是功利性的,希望冲傩还愿;游客是外地人,他只是无功利性的观赏,因而这种仪式更是成为一种纯形式,这种纯形式对于主体而言便成为一种美感,对于仪式本身,即客体而言,便成为种有意味的形式即美.傩戏较之一般的民族文化,如建筑,村寨,体育等更有审美冲击力在于它的仪式的神秘性及表现形式的强感官刺激性.路径二:客体形象的纯形象化,即美的呈现.主体感受到了美的存在即产生了美感.傩堂戏多以娱乐为目的,取材于神话传说,民间故事,历史演义.为了充实活动内容,吸引更多的人参加,还吸收当地人民喜闻乐见的文艺形式,从而增添傩戏的娱人因素,往往情趣横生,幽默诙谐.(何立高,2006)从介绍我们确知,傩戏本具有艺术的形式,

5、只不过它主要是娱神而已,为了扩大感染力,它又兼顾娱人.一句话,傩戏本身具有艺术感染力,也即具有艺术美的属性.这种艺术美传达给游客,游客产生共鸣,于是便创造了一种旅游美.前面已经说过,游客具备了产生美的客观条件,容易把对象作为审美对象来观赏.就傩戏来说,由于它的艺术性,就是本地人,除了冲傩还愿的功能外,也具有一定的审美功能:一个好的故事传说,一旦被土老师搬上舞台,就会变成各种文化因素组成的综合艺术,那造型生动的面具,幽默滑稽逗趣的话语,多姿的民间舞蹈表演,多彩的民间绘画,优美的民歌曲调和打击乐器的九板十三腔等等.(何立高,2006)正因为如此,傩堂戏对于游客来说,是旅游美创生的优质质料,具有较高

6、的旅游美价值,就傩堂戏说,它的祭祀仪式剧演出具有神话诗性的特质,它的面具,道具等具有小品诗性的特征,具有较大的旅游美价值.二,傩堂戏在贵州旅游中的利用方式一种资源在旅游中的利用通常有几种方式:一种是作为标示物来利用,二是作为景观来利用,三是作为氛围来利用,四是作为文化产业来利用.根据傩堂戏的性质和特点,结合贵州旅游的实际,我们认为主要采取标示物和文化产业两种利用方式为宜.1.作为某地的旅游标示物来利用贵州旅游资源非常丰富,有公园省的美称.但是,由于缺少鲜明的旅游标示物,各地旅游处于养在深闺人未识的状况.特别足傩文化保护较好的地区,往往景观壮美,民族文化浓郁,具有得天独厚的旅游开发前景.困境在于

7、,缺少旅游标示物.所谓旅游标示物,就是指吸引客人到某地的景物.这景物可以是自然景物,如黄果树大瀑布,也可以是人文景观,如上海东方明珠塔.把傩文化作为旅游标示物做法是:采用区域文化战略,将傩文化进行加密和集中,运用节日文化的模式,使其成为一道文化景观.这是一种通过专项旅游开发的模式,来带动某地的旅游业的发展.因为专项旅游的开发,本身也是一次大型公共关系活动,可以迅速提高某地的知名度和美誉度,为该地的其他景区的开发,提供宣传作用.我们把这种活动命名为国际傩文化艺术节.主要内容包括规模宏大的开幕演出(傩戏展演);高层次高水平的傩文化论坛;傩文化大师的评选与命名;傩戏优秀剧目的评定等等.但是傩文化艺术

8、节仅仅是一次活动,不足以成为标示物.在文化节结束后,应在举办地依托当地的山水风光,建立国际傩文化主题公园,把这个主题公园打造成为某地的旅游标示物.在这个主题公园里,长久的建筑可能只有多功能的傩文化博物馆,但是,它具有当地一流的自然tli水风光和民族文化,完全能满足游客的旅游需求.傩文化主题公园仅仅作为标示物而存在,即为人们找到到某地旅游的理由.为什么可以把傩文化作为标示物的文化内涵呢?因为傩文化具有美学的,历史的,纪念的再造的社会价值,这些神圣价值又可以成为人们讨论的时尚话题,如驱邪如还愿等等.从后现代审美的价值取向来说,傩文化具有国际性价值.所以,把傩文化主题公园作为某地的旅游标示物是有足够

9、理论支撑的.傩文化I-I傩文化U傩文化Ll傩文化Ll旅游U某地资源II艺术节ll主题公副l主题公园Il标示物ll旅游图1作为标示物的傩文化在旅游中的利用2.作为旅游中的文化产业方式来利用旅游虽是一种以视觉为主体的综合感官体验活动,它注重的是现实的体验,但从旅游美的视角来说,旅游美呈现为意境,储存于记忆,再现为回忆,这又是旅游美与一般艺术美不同的地方.旅游者在体验到美以后储存起来,在以后的时间里,他又通过回忆的形式冉现出来.为了帮助自己很好的回忆,同时也为了与别人分享,于是,购买旅游购物品(纪念品)成了旅游的一个要素,旅游购物品的开发就成了旅游文化产业中的重头戏.傩堂戏文化哪些可以作为旅游纪念品

10、来开发利用呢?主要是面具,绘画,作为道具用的席子,裙子,罗牌,师刀,宝剑,小碗,牛角,八宝铜铃,拐杖,蒲扇,照妖镜等,此外,音乐,舞蹈,戏剧等也可以以电子产品(光碟)的形式来开发利用.傩文化的这些道具何以作为纪念品来开发呢?除l它本身的神圣性外,它还具有世俗性.在中国文化中,驱邪祈颂也是一个世俗话题.戏的主旨在于希望小孩健康,老人高寿,家庭平安,地方兴旺.这也是老百姓所渴求的生活价值.傩文化购物品的生产过程,不是简单的生产过程,它应与傩文化的仪式过程结合,使其与一般的产品相区别,同时又具有游戏性,神圣性,使其赋有神性.所以,它必须是经过仪式后的产品.结合海南,江苏,浙江等地对购物品的做法,一般

11、是将生产过程让客人了解,然后再购买物品.傩文化的购物品的生产过程可为:A,B两馆是让客人了解傩文化的历史和意义,r解道具的生产过程,作者简介:张美丽(1985-),-k-,汉,河南许昌人,贵州大学人文学院2008级旅游管理硕士研究生,研究方向:旅游文化产业研究.arml魅ng力C中hin国aI.61?竺关键是C馆,只有经过法师们使用过的道具材具有神性,D馆要对各种道具的神性功能做具体的说明.lA文化LB道具L-JC傩戏L_jD道具lI垂笪Il圭笪Il堕生笪Il陈5,1馆I图2傩文化购物品生产流程凶此,傩文化产品的开发与旅游紧密结合的,它应该成为旅游活动的一个重要内容,是某一条线路二的有益补充.

12、它既使游客获得知识,获得乐趣,增加游兴,同时又满足游客购物的需求.所以,它的建筑形式应是种文化生态园或文化博物苑的形式,环境较为优雅,有一定的休闲功能,客人在这里的活动是参观,观赏,游憩,购买的有机统一的系列活动,我仃】暂且命名为贵州傩文化博物苑.傩文化博物苑不能成为一个独立的景区,它只能成为成熟旅游线路上的一个游憩景点或者景区中的一个配套景点.根据发达地区的经验,最好选址在几个成熟景区的交叉点上建设,以增加其客流量,提高其经济意义.博物苑的客人主要以旅行社组织的团队客人为主,这是选址和功能要充分考虑的.l旅游集散地卜_傩文化博物苑卜一l风景区l图3作为文化产业的傩文化在旅游中的利用(上接第4

13、4页)一方必须在利益的盈亏中有所取舍,如果每一个议题都想达到理想值,那么势必将结果导向一边倒的局面,而失利一方容易采取报复性的极端对抗策略.如果占据优势的一方在部分议题中通过换位思考,采取适度让利的策略,在高于对方谈判底线之上进行积极的引导,对方自然感受到自身利益得到应有的重视.此外,在谈判过程中,通过换位思考明晰双方利益关系之后采取多个议题挂钩谈判,双方各有取舍,是促成多议题谈判结果优化组合,实现最终谈判折衷式结果的有效方法,也是基于双方利益制衡下获得双方共识和谈判目标满足的积极举措.总之,以有效的方式方法,谈判双方经过谈判环节的利益制衡和实效沟通,对抗和妥协,能够合力达成谈判双赢目标.研究

14、发现,谈判者明确的目的性,谈判者的素养和谈判风格,谈判策略的灵活运用和掌控,以及双赢的导向性作用,是直接导致最终基于互惠互利之上的双赢局面形成的重要影响因素.此外,谈判结果的双赢并不意味着无后顾之忧,如果在谈判成果兑现过程中出现利益分歧或突发性因素,导致双力再次走向谈判桌的可能性仍然存在,为此,作为双赢目标达成和实现的延续性环节谈判后通过精心经营和维系双方利益关系并及时兑现谈判成果以确保谈判结果的实操性也应该得到足够重视.(上接第6O页)的活动;二类是提供将观众带到内容面前的活动;三类是提供服务类活动.换言之,在集群内或集群周围不仅存在着创意产业主体企业,还包括直接或间接为它们服务的周边企业或

15、设施,以及满足人们消费需要的零售商店,餐饮服务以及旅游休闲等企业.我国的北京,上海等地也正在形成文化产业集群,并发挥其集群效应带动了一连串相关链条产业的发展.3.国际化经济全球化必然引发文化产业的全球化.改革开放以来,随着中国经济的发展,伴随着文化产业内向国际化的发展加快,中国的文化产业也逐步走向世界.据商务部统计,2007年中国文化产品实现出口12912亿美元,较2006年同比增长2616%,是2001年的317倍.我国文化产品出口整体呈现多个特点:电子游戏类软件产品上升较快,占全部出口总额的一半以上;文化产品出口以加工贸易为主;外资企业仍然是出口主体,民营企业出口呈现快速增长态势;文化服务

16、出口以杂技,武术,戏剧,动漫及电影出口为主.文化产业外向国际化中,文化服务的比重逐渐增大.2004年原生态歌舞剧云南映象走向全球巡演.2004年年底,中国东方歌舞团在日本47个都道府县演出华彩唱风流138场.天创国际演艺制作交流有限公司投资制作的武术剧功夫传奇,2005年8月已赴美国,加拿大巡演,演出近200场.2005年,美国蓝马62Ia三,小结在后现代审美的视野中,贵州傩文化是旅游美创生的优质质料.就旅游利用方式来说,一种是利用国际傩文化艺术节,高起点地展现傩文化的魅力,同时选择其中的某些元素,将这些元素景观化,如雕塑,如博物馆等,并将之与当地自然景观有机结合,成为一个以傩文化为文化内涵的

17、主题公园,再通过公共关系等手段,将这个主题公园打造成为当地的标示物,推动当地旅游业的发展.这在傩文化资源较为丰富而缺乏旅游标示物的地方,不失为发展旅游业的一条路径.另一种是把它作为文化产业来利用,利用方式很多,如拍摄电视剧,电影,策划畅销书等等,与旅游相结合,我们主要设计了傩戏道具的购物品生产规模化,利用成熟景区客流量,使其成为游客储存和分享旅游美载体,成为贵州旅游购物中的一朵奇葩.参考文献:1张法着.美学导论.中国人民大学出版社,2004年10月版.2中共铜仁地委宣传部编黔东民族文化论文集.中国文联出版社,2006年r1月版.3陈昌茂着.历史文化:旅游审美与旅游开发.贵州人民出版社,2003

18、年10月版.在现代商业谈判中,没有永远的朋友,只有永远的利益这句俚语是否给予我们这样的暗示:双赢结果是下一个双赢目标的基石或利益冲突的爆发点呢?或许只有在谈判桌上才能见分晓!参考文献:1美莉-汤普森着,康蓉,吴越译.谈判的真理M.当代中国出版社.2008.2王平辉.商务谈判规范与技巧M.广西人民出版社,2008.3赵素洁.解析商业谈判之双赢途径J.时代经贸,2008(2).4汪华林.商务谈判双赢成因浅析J.经济问题探索,2006(7).5张真,皇甫刚.影响整合式谈判的情境因素和过程因素J.2007,l5(3).6张志学,王敏,韩玉兰.谈判者的参照点和换位思考对谈判过程和谈判结果的影响J.管理世界,2006(1).7DIY部落:商务谈判中的双赢EB/OL.(20070522).http:/2007522/38692.html克娱乐集团与郑州歌舞剧院签约,以800万美元买断该剧院大型原创舞剧风中少林,自2006年7月起两年内演出800场.中国的大型杂技,武术综艺舞台剧太极时空仅在德国就演出了149场,在德国上演进行到一半时,就收回了全