2019届高考语文一轮复习基础强化训练：(13)文学类文本阅读散文考点5词句理解

1、散文阅读一一词句理解、阅读下面的文字，完成后面的冋题。纸上故乡邓琴 故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。 我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说赣江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成 片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。 离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。

2、内心深处的一丝不安 也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印， 享受的每一份安逸，却都被打上了 “外乡人”的烙 印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。 那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。 儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。 一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶， 新叶从老叶 中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美 丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学

3、着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。 故乡给予我们的， 更多的是精神层面的影响。 这也是我们不管走到哪里,都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事 的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那有那么一丝不怕苦的精神，能留下数不清的战斗故事， 家乡从从小就在红

4、色文化中接受灵魂的片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我， 够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。 这片土地也是受过苦难的。 当年红军在这里打游击, 此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期， 都在 聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到 这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。 记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡， 不再满足在扉页 中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。 记忆在纸上慢慢鲜活， 对故乡的依恋在纸上 渐渐清

5、晰。我这个家乡人眼中的知识分子， 总算也为家乡留下了点东西。 这也算是我对自己 十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！ 我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。（摘编自散文选刊2015年第4期）文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。” “精神层面的影响”包含哪 些方面？请简述。答：答案 勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；红色文化的洗礼， 家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。（意思对即可）解析 本题考查理解重要词语的能力。 题目要求对故乡给予 “我们”的“精神层面的影 响”进行分析，这样就需要结合文本，围绕“精神层面”进行信息筛选，然后得出答案。

6、根据第段从“小时候”到“长大了”再到“现在” “我”的认识，以及第段人们在受过苦 难的红色土地上接受洗礼等内容进行分析概括即可得出答案。二、阅读下面的文章，完成14题。（25分）暮雨乡愁张清华 一个人在外面待得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分,烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏。 薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空

7、下也显得格外苍凉凄楚。这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁， 它们散落在草地上，整理着羽毛，在风中发着咕咕的悲鸣， 看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。 人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太狭隘了。事实上，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。愁不是空间的，而是 时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很

8、抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来那么多思乡的诗篇，细细 想来，原来都是歌者在哀叹岁月的逝水对自己的无情抛掷。海德格尔说：“故乡处于大地的中央。”看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 ”的伤心之地。前不见古人，后不见来者。 我便想象那位初唐的诗人

9、，在登上幽州古台时的悲叹:念天地之悠悠，独怆然而涕下。”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每 个生为凡胎的肉身不过就是这样设定的，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国 的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。 一个人在冷雨中前行。 便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。 来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感

10、伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去做那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路， 但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切， 而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡一一鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间， 也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱， 在那缱绻的话语中

11、间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎， 仇恨和刻毒也定然已经久候。 然而这也终究改变不了那份执着又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。 永世的来路， 无悔的方向。暮雨中思乡的旅人， 她正离你越来越远， 也离你越来越近。（取材于作者的同名散文，有删改 ）1. 下列对文章的理解，不正确的两项是（5分）（）A 作者身在异国他乡，又恰逢阴冷的冬季，所以对家乡的思念油然而生，比以往更为 强烈。B .黄昏、薄暮、烟云、寒柳、杨树、大雁等都是中国古典诗词中常用来表达思乡之

12、情 的形象。C.海德格尔对“故乡”的解释，表现了东西方对乡愁的不同认识，帮助作者从新的视 角理解“乡愁”。D 作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅的小说故乡形象地阐释了这种独到 的见解。E.本文紧扣“乡愁”的主题，大量引用或化用中国古典诗词名句，使文章的文化气息 浓厚。解析：选AC A项，从第段内容看，思乡是因为眼前草木带着东方的色彩，有古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而非冬天的阴冷。C项，从第段内容看，作者肯定从时间的角度来认识思乡， 指出仅从空间的角度来理解思乡是狭隘的， 而并没有比较东西方两种 思乡观，引述海德格尔的话是为了具体说明从空间角度理解思乡的狭隘。2. （理解词语含义题）第

13、段画线句中“天道”和“人道”的含义各是什么？（6分）答：解析：解答本题，要将句子放在段落中分析。 从“悲号”“命运” “凡胎的肉身”“人 生代代无穷已”“宿命”“感伤”等可知，“天道”是指自然规律，指人最终都得死去，“人 道”是指人的愿望，对世界的留恋。参考答案：“天道”指人一定会走向死亡的自然规律；“人道”指人对世界的留恋。（6分）3作者在第段中引用了“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，其作用是什么？试 做简要分析。（6分）答：解析：本题可从内容、情感和主旨三方面进行思考。从内容表达看，引用诗句概括了眼前所见的景象；从内心情感看，诗句本身就是表达乡愁的，引之具有突出乡愁的作用；从文段主旨看，

14、这一段是写眼前景象所具有的中国色彩，引用诗句具有突出中国元素的作用。参考答案：概括眼前所见的景象； 表现内心的乡愁；异域的景象与充满中国传统 元素的诗词形成独特的对照。（6分）4.（理解句子含意题）文章结尾写道：“暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离 你越来越近。”这句话有怎样的含意？请结合本文，谈谈你的理解。（8分）答：解析：作答本题，要从几个概念着手。首先是“旅人”，既指旅行在外的人，又象征每一个行走在人生路上的人。其次是“她”，指依恋和追忆中的故乡。再次是“越来越远”，既指旅行在外的人在旅途中越走越远，也指人生路上距离曾经的美好生活越来越远。最后是越来越近”，指坦然地走完人生，魂归故

15、里。参考答案：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征着每一个走在人生路上的人。旅行在外的人在旅途中越行越远， 其对家的依恋或对故地的追忆就会越来越强烈。而每一个走在人生路上的人随着时间的推移，距离自己曾经的美好生活越来越远，而且无法回头，但他会心怀释然，坚定地在人生路上继续前行，直至走完自己的人生道路。（8分）三、阅读下面文章，完成问题。何不临风听虫鸣查干 自古，临风听虫鸣是一件雅事，也是一种享受。它比交响乐更具实感，更具韵味。临风，使虫之多音部美声传得更远，更入心入肺，甚或灵魂。假如遇有夏日午后， 且有野性的、带有草木香味的微风款款地吹来，那感觉更为美妙。所谓临风听虫鸣，是也。 一个人，如果忽略

16、了临风听虫鸣这一情趣， 那一定是莫大的人生遗憾。 尤其在情趣横 生的梦幻童年。若能拥有一方葳蕤山水， 一个人的童年就充满了梦幻般的听觉享受。 那是因 为，拥有了万千昆虫家族所发出的，生动而美妙的自然之声。 我童年的家乡，就曾经拥有过这样的美丽山水。每当夏尾秋首之时，昆虫世界便就活跃起来，它们的鸣声铺天盖地，盖过了风声，盖过了谷涛和麦浪。 仿佛个个都是善于抒情的种子，胸中积有太多的情致与绵思，不来它一个倾泻万里，就觉得憋闷似的。 然而，这种悠悠然陶陶然的鸣叫， 仅仅是为情而生的吗？不尽然。每当夏秋交接之时，恰好也是庄稼灌浆之时。这时，无论火红的高粱、金黄的稻谷、银白的养麦花，都由童年将要转入青年

17、壮年这个成熟的季节了。由此可以猜测，那些虫鸣，或许正是为之而生发的。童年的我，就清晰地感觉到，每当虫鸣起伏跌宕之时， 高粱和苞谷就咯吱咯吱地拔着节地往上 长。仿佛，虫鸣就是一只只情爱之手，轻轻地柔柔地，拽着它们在长个儿。这或许是自然界 里的一种君子协定 呢，万物之相合过程。 我相信，昆虫与庄稼、树木花草，一定是相扶相拽、互为依存的。因为它们是不可分 割的芳邻。越是野性十足的地方，越如斯。我童年的家乡，便是一方充满野性的土地。因为 那时，水绿山青，草木繁茂，野花遍地生香，如梦亦如幻，让人陶陶然熏熏然。还有一片片 生命可依的湿地，似一张张健硕的肺叶，展开在那里，让万千生物赖以呼吸，延续生命，传 宗

18、接代。家乡的虫鸣，月白风清之时尤盛。那是一种空空的、脆脆的、泉流般的美韵合声。 犹如摇篮曲，抚慰你的灵智，渐次趋于宁静如水的状态。 有关虫鸣的这种感受，古人比我们深刻许多。前几日翻阅古籍，见有关虫鸣的记载，最早始于诗经，其中就有：“季夏之月，蟋蟀居壁”或“处暑蛩鸣”之说。所言蟋蟀， 是鸣虫，也叫蛐蛐儿。其声短促而凄切，闻之令人生悲。也有人凭借虫鸣去抒发情怀的。女口,虞世南的蝉一首： “垂 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗人借此吐露心声：立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自己就能够声名远播，被世人认可。 而宋朝诗人杨万里，则借助虫鸣，去状写一种生活中的小细节， 写得十分生动

19、真切。他在夏 夜追凉一诗中写道：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”可见，聆听虫鸣早已是我们古人的一种习惯，并与情感世界相连。虫鸣唧唧兮自古至今，不但使凡尘中的人得以耳聪，更使人心静如苔。 聆听虫鸣， 是属于农业文明的产物。 现代人，大多没有这个福分了。 仅仅农药的出现， 就使万千昆虫趋于绝迹。 如今， 面对太过吵闹、太过浮夸的人类世界， 连大山大水都捂起了 耳朵，何言小小昆虫耳？如今，想去聆听虫鸣，非是一件容易的事，甚至是一种奢求了。 前些年，我曾应邀前去京郊云蒙山里的鬼谷子山寨小住了10天。那里，草木繁生、潭瀑横空、山泉缭绕于幽深谷底。又恰逢仲夏之时，聆听虫

20、鸣，就有了一次难得的机会。 当久违了的虫鸣阵阵掠耳时，我喜不自禁， 像是回到了童年时代。 甚至跟随飞动中的蚂蚱， 听着它们的啪啪之声，跑动起来， 竟忘记了自己是白发之人。有蝉在山楂树高枝空空 地鸣叫，声声入耳， 让人血脉安静。 而藏于草丛中的昆虫合唱队， 一拨儿接一拨儿地出来亮 相，其情切切，其势也夺人，使人间琴瑟顿时黯然。 使万千昆虫家族得以生存， 安然繁衍， 躲过了现代文明的侵害和骚扰， 是这方山野的 功德所在。 我们当记之。 茅舍外， 月明山静夜气渐趋浓重， 正可临风聆听虫鸣耳。 夜，微寒。 竖起衣领，走，听虫去！（选自2013年9月13日人民日报 海外版）1 请根据文章内容解释第段中的

21、加点词“君子协定”的含义。答：答案 “君子协定”是指虫鸣时万物拔着节地往上长；暗示了万物之间的和谐相 生。解析 理解词语的含义， 不能脱离其语境。 词语所在句子是 “这或许是自然界里的一种 君子协定呢， 万物之相合过程 ” 其中“这”代指其前面的句子内容， 可知 “君子协定 ”是指 虫鸣时万物就拔着节生长；联系所在句，还指 “ 万物之相合过程 ” 。四、阅读下面的文字，回答后面问题。斯人独憔悴迟子建创作是一种自我完善的过程。每个人都有独具个性的生命存在方式， 每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分 地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。细细算来， 从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，

22、 百分之九十九都是写下层人 的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。我出生在北极村漠河， 在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。 那里有我的外婆和外祖父， 他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。晚饭过后， 农人家里忙过了该忙的事情， 就要聚在一起谈天说地。 生活太单调，他们疲 惫的呵欠声常常同日头一起落山。而且， 那里一年难得看上一场电影， 那么，晚饭之后的茶 水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说北极村童话 ），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心 儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。那便是我最早

23、的启蒙文学。 它不是唐诗宋词， 而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、 光 怪陆离的故事。于是， 我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前， 看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时 候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段， 我的心难以平静， 我开始断断 续续地记载我的童年生活， 二十岁那年把它整理成中篇小说， 发表在一九八六年第二期的 人 民文学上。从此，我真正走上了文学创作的道路。这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。我需要读大量的书来丰富自己的心灵， 我需要走南闯北去看世界， 而时间和日常琐事又 常常打乱我的计划。因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性， 它还没有达到从一个宏观领域的高度去 把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。必须承认， 我将来如果不超越自己， 只是在我的童话世界里流连忘返， 那么我的艺术生 命也就终止了。 而超越自己是多么艰难。 它要养精蓄锐几时、 苦苦求索几时，才能获得一个 瞬间的辉煌。但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。今年五月， 在泉州附近的静峰寺山上， 我看见了弘一法师的手书遗言 “悲欣交集 ”四个 字。据说， 他的出家一直是个