道学传千古——“二徐”文化在台州

1、道学传千古“二徐”文化在台州二徐即徐中行、徐庭筠父子。二徐生前和死后，都得到 了欧阳修、朱熹、杨敬德、阮元、翁同和等历代名人、政要 的高度评价，临海县志 记载：“后人论台学，以中行为首。 但在历史上，二徐几度淡出人们的视野。那么，“二徐”文化 在台州是怎样传承下来的呢？二徐大兴台州教育徐中行（？ -1123 ）是北宋末年临海人，少年好学，深 谙胡瑗“明道”之学，司马光称赞他“神气清和，可与进道；不 为国器，必为儒宗。”但他看到官场黑暗，一生未去做官。隐 居乡里，偶尔去会会亲友，“幅巾藜杖，往来委羽山中。”晚 年教授学生，孜孜不倦。东瓯各地学子，纷纷来投。他说： “育人当身体力行，为学当循序渐进

2、。”死后，因其“孝悌、睦 姻、任恤、中和”八字美德，被称为八行先生或贞定先生。他的第三个儿子庭筠，深得乃父之风，与父居。他为人 耿直不曲，热心教育。秦桧当国时，他去参加科举考试，题 目是“中兴”。他叹道： “今日岂歌颂时耶？”交了白卷， 并提出 五点其不足以为中兴的理由。自此与仕途绝缘。他在家里， 与父亲一起，也以教书为业。一日，他出去拜访老朋友，几 个月后回来。“归感微疾，端坐瞑目而逝。年八十有五。”人 称“温节先生”。父子合葬于一墓，后人合称之为“二徐先生”。淳熙九年（ 1182 ），即二徐死后 6 年，朱熹来到台州， 闻知二徐已死， 拜倒在“二徐”墓下，并作诗云： “道学传千古， 东瓯说

3、二徐。门清一壶酒，家富五车书。但喜青毡在，何忧 白屋贫。 我来君已逝， 挥泪表丘墟。 ”在墓侧立一碑，大书“有 宋高士二徐先生之墓”数字，并刻诗其下。二徐精神影响深远 二徐墓现位于临海市沿江镇下白岩村的后山上，向东， 临梅溪而建。元元统二年（ 1334 ），浙江儒学提举杨敬德修 元统志时发现，宋人陈耆卿编著的赤城志中，徐中行父 子事迹未列其中。 “徐贞定父子为吾台开道贤哲而缺焉， 岂非 憾事？”他经过考察寻访，终于在“郡南六十余里之百岩山”上 找到了二徐墓。“右抱山，左回溪，面大江，案小屿，不封不 树，一抔之土。”朱子碑文还在，苍藓斑斓。二徐墓东南几百米处，是福海禅院，二徐曾教书于此。 老和尚

4、回忆先师， 传说：“大徐理学先生，避选举，因来寺中， 聚生徒讲学于寺之绿漪亭，时复往来于黄之委羽山中，芒鞋 竹杖，闻官长至辄远引。一子追随，人称为小徐理学先生。 事父孝，父疾寺中，未尝顷刻离左右。父卒，哀恸呕血，不 之恤也。遵父命，不择地葬，遂葬于寺西之山云。”温节先生曾送给禅院一幅字，历任禅院和尚当作宝贝收 藏着。杨敬德叫禅院和尚拿出字来看， 字幅上写着： “不论台 阁与山林，爱尔岂惟千亩荫。未出土时先有节，便凌云去也 无心。葛陂始与龙俱化， 嶰谷聊同凤一吟。 月朗风清良夜永， 可怜王子独知音。 乾道乙酉仲秋， 徐季节书于绿漪亭。”杨敬 德也手书一诗，要求与之对换，禅院和尚高兴地答应了。杨敬

5、德在诗中写到“卜邻吾有愿，何日慰思齐”，流露出 归隐之意。他携带徐字幅离开禅院，游观前后山水村庄，并 说：“吾若为子孙亲富贵，孰若为子孙亲贤哲。”元统志修好 后，果然弃官举家迁居百岩村。他遗嘱子孙毋忘迁居本意， 世代守护好二徐墓。杨氏后人发扬二徐遗风时间过去近 200 年，明嘉靖壬午年 （1522 ），海寇猖獗， 台州东南沿海一带，百姓深受其害。徐氏后人，纷纷四下逃 散，二徐墓从此无人祭扫。墓前的朱子碑遭破坏，福海禅院 也被毁。清嘉庆十三年（ 1808 ），当时已经没人知道二徐墓的所 在。浙江巡抚阮元来台拜扫二徐墓，听说二徐墓湮没，悲叹 道：“墓门无地拜徐公！”杨敬德第十六世孙杨雅有志重修二

6、徐墓。一日大雨如注，水洗青山过后，山上露出二徐墓盖石 板。杨雅闻之，惊喜相告。他四处奔走筹钱，亲自主持，修 复二徐墓。但可惜朱子碑流失，无法恢复。光绪六年（ 1880 ），黄岩人杨友声首议捐资，打算在二 徐墓侧福海禅院旧址上建造二徐祠、塾各一所，又别建绿漪 亭一所，以恢复二徐讲学时的旧貌。预计经费银洋一万一千元。他自己首捐一千元。动工之时，当地一叶氏地主恶霸无理阻挠、嫁祸，杨友声郁劳成疾而亡。其子杨晨继承父志， 倾尽家资，在经费短缺的情况下，建成二徐祠。二徐塾和绿 漪亭无力再建。 光绪十九年 （1893 ），祠内设塾， 延师授课。1906 年，私塾改名为二徐小学。 1950 年，二徐小学改 名

7、为下白岩小学。 二徐祠内所有楹联被一扫而空。 文革伊始， 祠内“回浦儒宗”匾额、栋梁上的年号、 廊檐上的浮雕等“四旧” 都被破除。半个多世纪以来，二徐祠风雨飘摇，或有办学经费的困 难，或有房子、地产被侵占的危险。但在杨氏后人和当地有 识之士的共同努力下，二徐祠从未停止过办学。1976 年，下白岩小学校址西迁 200 余米，二徐祠从此 荒废，成了破烂不堪的“老学堂”。二徐墓也被草木侵袭。二徐文化得到各界重视1989 年春暮，台胞杨士民来台寻根。查找临海市沿江 镇下白岩村（古时称百岩）杨氏家谱，发现自己是杨敬德的 第二十二世孙、 杨雅的六世孙。 他了解到先祖迁居百岩本意， 当下出资 3000 余元，重建荒弃了的二徐墓。其时，绝大多数杨氏后人早已不知道先祖迁居本意。村 民杨嵘也是在那时才知道，祖先迁居百岩，是亲贤哲，兴教 育的意思。他觉得自己作为杨敬德的后人，有义务保护和发 扬对台州文化和教育作出重大贡献的“二徐”的文化内涵。 20 年来，他千方百计寻查、整理有关二徐的历史资料，他四处 寻找明朝时代就四散了的徐氏后人，他上百次向当地政府呼 吁恢复二徐墓、二徐祠原貌，挖掘和发扬二徐的文化内涵。杨嵘的心血没有白费，近年来，“二徐”文化渐渐得到了 当地政府和临海文化界人士的重视。去年 5 月，二徐书院