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会计学1中国古代先秦天人关系的演变中国古代先秦天人关系的演变第1页/共24页第2页/共24页第3页/共24页第4页/共24页第5页/共24页传昭公十八年第6页/共24页第7页/共24页第8页/共24页第9页/共24页顺，七十而从心顺，七十而从心所欲不逾矩。所欲不逾矩。”为政为政第10页/共24页第11页/共24页于父子也，义之于于父子也，义之于君臣也，礼之于宾君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者主也，知之于贤者也，圣（人）之于也，圣（人）之于天道也，命也，有天道也，命也，有性焉，君子不谓命性焉，君子不谓命也也。第12页/共24页法自然法自然” 的途的途径发展的。径发展的。n庄子将天人关庄子将天人关系比作系比作:牛马四牛马四足足,是谓天是谓天;落马落马首首,穿牛鼻穿牛鼻,是谓是谓人。人。第13页/共24页第14页/共24页第15页/共24页第16页/共24页与与 “人人” 各自各自的职分作了详尽的职分作了详尽的阐述。提出的阐述。提出“天人之分天人之分” ,是荀子对中国天是荀子对中国天人哲学最重要的人哲学最重要的贡献。贡献。第17页/共24页第18页/共24页第19页/共24页第20页/共24页第

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