五千年来活得最精彩的人

1、五千年来活得最精彩的人苏东坡他是个凤毛麟角式的人物。 林语堂 词句好，是文学品味高；书法好，是艺术品味高；饮食讲究，是生活品味高。这样三味俱高的男人，请问世间有几？ 若能嫁于苏轼，花前月下，与他品诗论词，此乐何及！敛袖研墨，看他潇潇洒洒地写字，此乐何及！待他离去，仿他字迹，狗尾续貂，拊掌而笑，此乐何及！闲来无事，与他闲敲棋子，探讨食谱，此乐何及！出 生 地：四川眉山 职 业：公务员、文学家生卒日期：1037.1.81101.8.24中 文 名：苏轼 主要成就：诗、词、赋、散文、书法、绘画等外 文 名：Su shi别 名：子瞻、东坡居士 代表作品：多了去了国 籍：中国北宋民 族： 汉 个人备注：

2、苏轼出品，必属精品 苏轼是值得一个女子用一生的时光相陪伴的男人。 嫁给苏轼还是李白 第一节 苏轼的生平,思想 苏轼（10371101）年 ，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今四川眉山市）。他是中国文学史上知名度最高的伟大作家，现存诗2726首，词398阕，开创了北宋豪放词的先河。散文4800余篇，是唐宋八大家之一。 苏轼的生平大致可分为四期：(一)转任地方。 苏轼首任官职是凤翔府判官。三年后，苏轼即由凤翔来到中央任职，担任判官诰院。 36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被任命为密州太守，徐州知州、湖州知州等职。在地方为官共八年。(二)“乌台诗案”。 苏轼被下狱，关押了130多天后，得以释放

3、，但被贬为黄州做团练副史。苏轼在黄州居住了四年零两个月后被改派汝州，后来又允许他在常州居住。 苏轼被下狱，在狱中给弟弟苏辙写下了绝笔诗，其中写到：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。(三)东山再起 1085年3月5日，哲宗之母高太后垂帘听政。5月6日苏轼被起用任登州知州七品，被调回中央先后任礼部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中书舍人四品。9月12日又升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。 (四)被贬海南 1093年，哲宗亲政，苏轼被贬广东英州，还未到达英州，就又被贬到广东惠州，后又被贬到海南儋州。荔枝叹等作写于此时。1100年哲宗病

4、逝，徽宗继位，在儋州生活三年的已经65岁的苏轼，渡海而回， 1101年七月二十八日，病逝于常州。 以前王安石推行新法，苏轼作为保守派，持言反对，而他被贬至黄州自耕数年后，深入了解了当时社会的弊端，从思想上对新法的好处有了进一步的了解。于是，当司马光旧党将他作为曾被新党打击的旧党而加以提拔时，东坡先生竟然表示反对全面废除新法，由此而遭到旧党程颐一派的攻击。苏轼再次被贬，到杭、颖、定三州任职。当苏轼五十九岁时，新党再次执政，而此时的苏轼已为新旧两党视为异端，前为旧党所贬，今新党执政，贬之更甚。况且此时的新党早已不是王安石的新党，而是一些为在朝中争得一席之地的奸佞借用新党之名与旧党相争的朋党而已。再

5、加上哲宗本身由于害怕宗室之争，不愿任用神宗时的大臣。所以苏轼被贬十分悲惨。苏轼先后被贬官岭南惠州、儋州和海南琼州。苏轼的思想苏轼的一生，将中国传统的三大思想体系：儒、道、佛，很好地融于一身。他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。苏轼的人生态度积极进取 乐观旷达 求实创新 岭南地区多瘴毒，历来只有为当朝者大不容的政敌或罪大恶极的人才被判流放岭南，意为不想让其再回中原；而海南琼州，即现今海口，北宋时的海南，几乎近于原始社会，更加荒凉野僻。苏轼虽非被流放

6、，然而将其一贬再贬，直至到如此地方，虽然这样，苏轼在惠州时仍写了荔枝词。 罗浮山下四时春，栌橘杨梅次第新，日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。第二节 苏轼的才华 三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。 （王国维人间词话）艺术全才散文：唐宋八大家之一，与欧阳修并称“欧苏”。 诗歌：与黄庭坚并称“苏黄”。词：与辛弃疾并称“苏辛”。 绘画：善画竹，论画主张神似。书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。诗题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。词

7、词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。 刘辰翁辛稼轩词序一、题材题材上主要分为两类：（一）写自己的抱负与理想，表现出一种慷慨豪迈的精神。（二）写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现出一种高逸旷达的精神。 水调歌头明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。另有念奴娇赤壁怀古与定风波。二、风格兼有豪放和婉约的词风。 苏轼词的风格是多样化的。他的词同他的诗文一样，往往以意为主，任情流泻，故其风格

8、也随着内容特点、情感基调的变化而变化。东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩子儿，执红牙拍，唱杨柳岸晓风残月。学士词，需关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”公为之绝倒。 俞文豹吹剑续录蝶 恋 花 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，

9、鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。文v 唐宋古文的最高峰 “韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。” 创造出了以极平淡而自然的语言，抒写出极深刻的哲思、极真挚的情感而又极富生命力的散文新境界。 绚丽多姿的艺术风貌，其风格随文而异，倾吐自如，具有雄放恣肆、隽逸洒脱的鲜明特色。代表作品：记承天寺夜游石钟山记 前赤壁赋后赤壁赋留侯论贾谊论书 画苏轼才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长。他于书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。传世书迹有黄州寒食诗帖、赤壁赋、答谢民师论文

10、帖、洞庭春色、中山松醪二赋卷等。苏轼论画卓有所见，主张“神似”、“传神”，提出“诗中有画”、“画中有诗”，在画史上很有影响。他善画竹石，学文同而又自具风格。苏轼画真迹，今仅存古木怪石图等。苏轼在学术上的著作有易传、书传等。黄州寒食诗帖苏轼真迹茶艺高手苏东坡饮茶十分考究，不仅讲究新茶、泉水，还讲究美器，他设计了一种美观实用的提梁壶，由于他曾在江苏宜兴小住，当地有着制壶传统，苏东坡的这个设计很快就被当地的能工巧匠所运用，再次流行全国，这种茶壶当然又被人们称作了“东坡提梁壶壶”，又称“提苏”。东坡肉苏轼被贬黄州的时候，有著名的猪肉颂打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少

11、著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。 惠州美食 东坡制造盐焗鸡 ：皮脆、肉滑、骨香、味浓 。宏志鸡 ：与王朝云共同研制，外脆肉嫩、色泽金黄的炸鸡，被苏东坡冠以“宏志鸡”的美名，至今仍是客家人婚嫁庆功的必备传统菜。烤羊脊：苏东坡认为羊肉里最好吃的是羊脊肉，吃起来有“蟹味”，这就是现今北京流行的美食“羊羯子” 。此外，还有梅菜扣肉 、醋鱼、琵琶虾 、玉糁羹 、东坡汤等等。 值得推荐的东坡养生术吃饭黄金法则：已饥方食，未饱

12、先止。 调息与安宁要诀：视鼻端白，数出入息；绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等。漱口小窍门：每食已，则以浓茶漱口，烦腻却去，不烦刺挑也。而齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自已，然卒用中下茶。 东坡志林、东坡杂记谪居三适：旦起理发，午窗坐睡 ，夜卧濯足。第三节 苏轼的婚恋苏轼与王弗苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株

13、松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的江城子记梦 苏轼与王闰之苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐

14、土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。苏轼与王朝云苏轼的侍妾王朝云，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：汝辈且道是中有何物？一婢遽曰：

15、都是文章，坡不以为然。又一人曰：满腹都是见识。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：学士一肚皮不入时宜。坡捧腹大笑。” 第四节 苏轼的影响苏东坡现在过得是神仙般生活。黄州也许是瞅隘肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋-这些合而为一，便强而有力，是以使诗人的日子美满舒服了。 我有一种想法，我觉得苏东坡会以为因写诗而被捕、受审为有趣，他一定以在法庭上讲解文学上的典故为乐事。 林语堂苏东坡传成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声

16、张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 余秋雨苏东坡突围中华几千年的文明史中，名标青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的，可人并不可爱；人品相当不错的，诗文却不过尔尔。而象苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是凤毛麟角。所以，我总觉得自从有了苏东坡后，除去李白之外的其它中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既

17、儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。 他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千年；他一好吃，就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧；如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活到如此地步，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人，什么叫作大家气度。方方喜欢苏

18、东坡苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个百姓的朋友，一个大文人，大书法家 ，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，佛教徒，巨儒政治家，酒仙，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人。 林语堂苏东坡传向东坡居士学习1、贯通儒道佛三家，成为“不可救药的乐天派”。2、享受生活，拥有“化腐朽为神奇”的能力。3、用高雅而多样的艺术爱好提升生活品质。4、与时俱进的养生之道。五、美文共赏来生嫁给苏轼中国有五千年的文明史，在这样卷帙浩繁的历史长卷中，文人有如宇宙的尘埃，你明明知道他们是存在的，可你想捕捉他们时，他们却又从你的身边倏忽而逝。只有才子，才能倾一生之能量在浩瀚历史中燃烧瞬间，留下一道耀眼的星光

19、；而大才子是可以比恒星的，始终光照天宇，明亮着一代又一代人的心灵。然而，在这些才子乃至大才子中，人品、才气堪与苏轼比肩者真是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。都说女人最容易被文字所打动，五千年来，真正用文字打动我心弦的惟有苏轼一人而已。才子佳人的婚姻，历来是婚姻的至高境界，那么，我要认真地，虔诚地，刻苦地修炼今生，也许上帝受了感动，可怜我的一片苦心，让我转世投胎为一个才貌双全的美人，满足我千年等一回的愿望嫁给苏轼。虽然他曾经有过三任妻子（姬妾尚不算在内），虽然他的妻子的寿命都不长，然而，我仍然愿意把生命浓缩成一束烛光，辉映在他的指间心上。哪怕只有十一年（他的女人总是跟十一这个数字紧密相关）。

20、哪怕为此，历尽千年的情劫。 纵览古今，如苏轼般真性情者实乃凤毛麟角，这一点，从他对待妻子的情谊上可见一斑。第一任妻子王弗与苏轼生活了十一年后病逝，苏轼在她埋骨的山头亲手栽下了三万株松苗。三万株啊，要种多长时间，点点滴滴的泥水中，包含了多少情和爱！他是把自己那一缕相思化成了三万株万古常青的松树，经寒历暑，沐雨栉风，岁岁年年，生生世世，守侯在爱妻身旁。又是十年后，苏轼为王弗写下了那首令所有读懂了的人摧心扼腕、痛断肝肠的江城子记梦“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松

21、冈。”生时十年相伴，死后十年相思，王弗何幸，得如此优秀的男人“不思量，自难忘”，“年年肠断”！作为女人，得其中一个十年就已足矣，二十年乃至一生的魂牵梦绕，王弗地下有灵，也该笑得如鲜花般灿烂吧。何况此时的苏轼已于六年前娶了小苏轼十一岁的王弗的堂妹王闰之了。苏轼并没有因有了新欢就忘了旧情。 再说王闰之。作为进士之女，嫁一个年轻貌美前途无量的书生应该不成问题；作为王弗的堂妹，她是应该了解甚至见过苏轼这个姐夫的。能以十一岁的年龄差距去做填房，除了崇拜和敬佩，大概就是感动于苏轼对妻子的深情厚谊了。不幸的是，二十五年后，王闰之又病逝了。这个陪着她宦海浮沉在黄州惠州儋州的穷达多变中绝无怨尤的贤德妻子、视前妻

22、子如己出的贤德母亲的去世，使苏轼的情感再受重创。苏轼曾誓言生则同室，死则同穴，王闰之死后百日，苏轼请他的朋友、大画家李公麟（龙眠）画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂，并终于在十一年后由苏辙将停放在京西一座寺庙里的灵柩与苏轼埋在了一起，真正实现了生则同室，死则同穴的誓言。 除了这两个妻子外，还有一个由侍妾扶正的王朝云。这个十二岁进门的丫头，几十年来侍奉在苏轼左右，在他最得意时，也在他最倒霉时。特别是在苏轼最后的海南流放的岁月里，在那些侍妾“树倒猢狲散”的时候，朝云的生死相依，更应该源于刻骨铭心的敬爱，这个比朝云大二十六岁的“白须消散”的“病翁

23、”，能打动朝云的除了才气，应该就是深情了。朝云没有看错，三个妻子中，苏轼给朝云写的诗词最多，苏轼称之为“天女维摩”，以知己看待。大概是上天也嫉妒苏轼如此得女人的爱恋吧，三十三岁的朝云在扶正了十一年后又病逝，苏轼将她埋在惠州城西的丰湖边上，俯瞰二人一起开辟的放生池，一湖净水，有如朝云的一片丹心，竟然令苏轼不忍重游。朝云死后，苏轼就一直鳏居，再未婚娶。他给朝云的楹联是：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿，“每逢暮雨倍思卿”，在苏轼此后的日子里有多少夜雨孤灯，朝云就这样款款地走在暮年苏轼的深情里，直到永远。苏轼的所有真情都是实实在在地落到实处的，不像屈原，对美人空怀一腔爱恋，无一落到

24、具体人身上，还得让后人来来去去地猜。（我一想到把个又老又丑的楚怀王比成美人，就怀疑屈原的审美水平。） 每一想到苏轼对这三个女人的情和爱，我眼里心上总是有些潮湿，思绪软软地蔓延开来，弥漫成一片旷古的遐思 遐思中我又想到了苏辙。 苏轼的真性情还彰显于对弟弟苏辙的兄弟之情上。千百年来家喻户晓的水调歌头明月几时有前面的小序上，写明了是“怀子由”的。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”那无眠的思念，那“但愿人长

25、久，千里共婵娟”的殷殷关切之祷告，无不流溢着手足深情，在苏轼因“乌台诗案”入狱后，一个阴错阳差的误会使苏轼误以为皇帝要杀他，在心惊胆战中他首先想到的是弟弟，给苏辙留下了两首诀别诗，愿与子由“世世为兄弟”；自海南返乡途中，苏轼病重，念念不忘的是：归来之后始终不见子由。兄弟情深，以至于此，有兄如此，夫复何求？ 这样一个重情重谊的男人，这样一个兄长和丈夫，普天之下，能有几人？怎不令无情的“豪杰”仰倒，怎不令游戏爱情的男人汗颜！应该说柳永和杜牧都是很有女人缘的，可到头来，不也是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”？既是青楼，又是薄幸，更没见史书有过他们对妻子耿耿相思的记载。所以，千年的搜寻中，我要嫁给苏

26、轼，嫁给一个有情有意的兄长，嫁给一个全心全意爱妻子的男人。 苏轼的率真也可以理解为正直。在新旧两党各自为了自己的利益拼杀得如火如荼时，苏轼没有为了一己之私随风而倒，王安石的新法中有推行榷盐食盐官卖的法规，盐价高得百姓买不起：“岂是闻韶不知味？尔来三月食无盐”，基于对芸芸众生的关爱，苏轼不完全赞成这个新法；当司马光要全部废除新法时，他又坚持说新法中有利于国富民强的部分，应有所保留，官场中挣扎了大半辈子了的苏轼，始终没有学会左右逢源，八面玲珑，并且一有不快意的事，便“如蝇在食，吐之方快”，此等坦荡胸怀，玻璃人生，才可以说是真正读过圣贤书的文人，才可谓书生本色。难怪他入狱后，无论政见上相容还是相悖者

27、，都多方营救（这其中包括王安石和司马光），不是人格魅力，何能如此？一个征服了同性的男人，才是男人中的帝王，嫁给这样的男人，你就是王后，走到哪里，你都可以把骄傲写在脸上，把胸脯挺得高高，把腰枝扭得乱颤，把脚步走得铿锵；走到哪里，你都可以笑得日月生辉，山河添色。这样的男人，谁不想嫁呢？嫁给他，我不会像王弗，在他因诗获醉时，痛烧他的诗稿，我会做朝云，为他收拾行囊，伴他一路远行。 从才子的角度上看，李白无疑是大才子。但李白有点冷血。遍寻李白的文字，很少有涉及情谊的，更不要说男女情爱。李白是不屑于谈情说爱的。李白与杜甫曾有二十多天的同游蒙山，两人曾“醉眠秋共被，携手月同行”，这令杜甫铭刻于心，时时思念，

28、直接寄赠、思念李白的诗，就有十首，梦李白天末怀李白等诗，写满了梦中的长相忆，而李白似乎只是在当时分别时留下了两首后，再也没有了后来。李白最爱的是他的酒，其次是他的游山玩水，再其次是他的牢骚。苏轼也爱酒，还爱喝醉，醉了便与朋友在“杯盘狼藉”后“相与枕籍乎舟中”大睡到天亮，真是如一张白云般洁净的心，他从不怕什么酒后失态，更不介意别人是否嘲笑，喝得酣畅，醉得坦然；他醉后也赋词：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”赋完后便倒头大睡。有人持此词以告太守：“小舟从此逝，江海寄余生”？这不是顺江脱逃了

29、吗？害得有监视他行止职责的黄州太守慌忙寻找，坡翁却在床上鼾声如雷。一个如此悠然于心、忘怀于外的苏轼是以把杯为乐的，他是崇尚“诗酒趁年华”的。他“把酒问青天”，他“酒酣肝胆尚开张”，他“一樽还酹江月”，即使没有酒，“空杯亦常持”，他极少有“举杯消愁愁更愁”的愤懑，有的是“得之心寓之酒”的乐趣和对人生的透彻体悟。可以说，喝酒的态度最能看出一个人的本性，狡猾的人总是推脱，推脱不了就耍赖不是偷着倒掉，就是以水代酒；奸诈的人常常后发制人，看别人喝醉而幸灾乐祸。我倒不是说每饮辄醉的人就是好人，但很本色地喝酒的人，必然是坦诚率真的可爱之人。苏轼把他自己平摊在天宇之下，扒开自己的胸膛晾晒他如婴儿般的赤胆忠心，

30、千百年来，令人不忍伸手去捧。如此坦诚率真的人，总是可爱和可信任的，朋友信任，妻子更信任。一个与妻子“长相知，不相疑”的丈夫，古往今来，都是女人追求的终极目标。都说女人是为爱活着的，这话我深信不疑，我可以没有华冠丽服，没有香车别墅，但不能没有让我敬佩让我欣赏让我深信的人来释放我满腔的柔情，不能没有我的爱！ 我想嫁给苏轼的理由当然还包括他的潇洒和旷达。苏轼是我知道的唯一一个“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人。在他的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。贬黄州、没有官奉、只好开荒于团练营的东坡以糊口时，还自称“东坡居士”，大有“审容膝之易安”的乐趣。一次途中遇雨，“同行皆狼狈”，