归园田居(其一)pptPPT学习教案

1、会计学1归园田居归园田居(其一其一)ppt2017新年情侣签名一男一女简单版路再新年情侣签名一男一女简单版路再远，终有尽头。伤再深，亦会痊愈。远，终有尽头。伤再深，亦会痊愈。所有的男人、对于女人来说都是一个玩物所所有的男人、对于女人来说都是一个玩物所有的女人、对于男人来说都是用来消遣有的女人、对于男人来说都是用来消遣理科的强大在于你抄了答案也看不懂的文科的理科的强大在于你抄了答案也看不懂的文科的强大在于你看了答案就不想抄了男人强大在于你看了答案就不想抄了男人|蒳感觉、狠伈蒳感觉、狠伈 没结局没结局女人女人|蒳感觉、蒳感觉、狠痛狠痛 缺爱情缺爱情对于男人来说，最漂亮的对于男人来说，最漂亮的女人是

2、不能得到的。对于女人来说，最潇洒的女人是不能得到的。对于女人来说，最潇洒的男人是已经拥有的。文字背后是我们的影男人是已经拥有的。文字背后是我们的影子。影子背后是我们的疼痛。心连子。影子背后是我们的疼痛。心连心一辈子不分离手牵手一辈子不放弃心一辈子不分离手牵手一辈子不放弃天还未蓝海还未潮我怎敢离爱还未散情还未老天还未蓝海还未潮我怎敢离爱还未散情还未老我怎敢去女生打男生叫撒娇男生打女我怎敢去女生打男生叫撒娇男生打女生叫混蛋没有你的心，我不敢去想象。生叫混蛋没有你的心，我不敢去想象。没有你的梦，我还假装坚强。少年我爱你没有你的梦，我还假装坚强。少年我爱你想你念你宠你心疼你珍惜你保护你不能失去你少年想

3、你念你宠你心疼你珍惜你保护你不能失去你少年娶了我好吗菇凉我爱你想你念你宠你心疼你珍娶了我好吗菇凉我爱你想你念你宠你心疼你珍惜你保护你不能失去你菇凉嫁给我好吗我惜你保护你不能失去你菇凉嫁给我好吗我家爷们说：世界上最傻的媳妇让我摊上了。我家爷们说：世界上最傻的媳妇让我摊上了。我家媳妇说：世界上最最聪明的爷们我要了。家媳妇说：世界上最最聪明的爷们我要了。致青春致青春告诉我们长的好看的人才有青春告诉我们长的好看的人才有青春小时代小时代告诉我们告诉我们世外桃源世外桃源 “夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英缤纷缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹土地平旷，屋舍俨

4、然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。” 桃花源记桃花源记第1页/共24页陶渊明陶渊明又名：潜又名：潜 字：元亮字：元亮 自号：五柳先生自号：五柳先生谥号：靖节先生谥号：靖节先生东晋最杰出的诗人东晋最杰出的诗人开创田园诗开创田园诗一体，为一体，为古典诗歌开辟了一个古典诗歌开辟了一个新的境界。新的境界。第2页/共24页 时代与陶渊明时代与陶渊明 陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 : 19 岁岁,

5、, 遭遇淝水之战遭遇淝水之战; 21 ; 21 岁岁, , 司马父子擅权司马父子擅权; 35 ; 35 岁岁, , 司司马暴政引起孙恩十余万农民大起义马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 ; 38 岁岁, , 桓玄杀司马桓玄杀司马篡位自立篡位自立; 40 ; 40 岁岁, ,刘裕杀桓玄刘裕杀桓玄, , 弑晋安帝弑晋安帝, , 立恭帝立恭帝; 56; 56岁岁, , 刘裕逼恭帝禅位刘裕逼恭帝禅位, , 篡而代之。各路人马无不是打着篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号拥主护国的旗号, ,干的却是打家劫舍的勾当干的却是打家劫舍的勾当, , 真是真是“ 乱乱看惯了看惯了, , 篡也看惯了篡也看

6、惯了”。而且身在官场之中。而且身在官场之中, , 更需在纷更需在纷乱的政局中见风使舵乱的政局中见风使舵, , 相机而动相机而动, , 委曲求全委曲求全, , 这对于生这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言性洒脱崇尚自由的渊明而言, , 的确是一张压抑心志的大的确是一张压抑心志的大网。网。第3页/共24页第4页/共24页归园田居归园田居陶渊明陶渊明第5页/共24页 归园田居归园田居一共有五一共有五首，首，写作于隐居后第二年（写作于隐居后第二年（公元公元406年）。分别从辞官场年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居

7、生活。丰富充实的隐居生活。关于作品关于作品第6页/共24页少无适俗韵，少无适俗韵， 性本爱丘山。性本爱丘山。误落尘网中，误落尘网中， 一去三十年。一去三十年。羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林, , 池鱼思故渊。池鱼思故渊。开荒南野际，开荒南野际， 守拙归园田。守拙归园田。方宅十余亩，方宅十余亩， 草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村， 依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，户庭无尘杂， 虚室有余闲。虚室有余闲。久在樊笼里，久在樊笼里， 复得返自然。复得返自然。归园田居归园田居其一其一第7页/共24页

8、气质，本性气质，本性 束缚束缚 尘网：尘网： 愚拙愚拙 覆盖、遮盖覆盖、遮盖 排列排列 昏暗不明的样子昏暗不明的样子 虚空闲寂的居室虚空闲寂的居室 樊笼：樊笼： 韵：韵： 羁：羁： 拙：拙： 方宅：方宅：世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场 。关鸟兽的笼子。比喻官场。关鸟兽的笼子。比喻官场。字词积累字词积累 荫：荫： 罗：罗： 暧暧：暧暧： 虚室：虚室：住宅方圆四住宅方圆四周周第8页/共24页感受意境感受意境第9页/共24页思考思考:诗人如何描写园田？园田的景色有何特点诗人如何描写园田？园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情？体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢

9、？运用了什么表现手法呢？恬静恬静 空阔空阔 幽雅幽雅 朦胧。朦胧。 对田园生活的热爱对田园生活的热爱所见所见：方宅、草屋，榆柳、桃李方宅、草屋，榆柳、桃李 。（亲切可即，环境幽雅美丽）（亲切可即，环境幽雅美丽）远村、炊烟。远村、炊烟。（给人以悠长的遐思）（给人以悠长的遐思）狗吠、鸡鸣。狗吠、鸡鸣。（以动衬静以动衬静，更显宁静、，更显宁静、 和平和平 ）近近远远所闻：所闻：色彩色彩声声音音反复吟读反复吟读“开荒南野际开荒南野际鸡鸣桑树颠鸡鸣桑树颠”，体会，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。 小结小结：第10页/共24页 白描白描原是中国画的一种技

10、法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。 在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种表现方法，是指作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。第11页/共24页 思考思考:“归园田居归园田居”的意思明确告的意思明确告诉我们要回到园田生活诉我们要回到园田生活,那么它的那么它的题题眼眼是什么是什么?在这个明示信息下还潜在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题藏着哪些值

11、得我们思考的问题? 眉眉 目目 传传 情情题眼：题眼：“归归” 其中隐藏的信息其中隐藏的信息：（：（1）从何而归？为从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？何而归？归向何处？归去如何？第12页/共24页1.从何而归从何而归?2.为何而归为何而归?情厌恶悔恨情厌恶悔恨A A、少无适俗韵：、少无适俗韵： 性本爱丘山：性本爱丘山： 情情 境境 复复 原原官场生活喻官场生活喻尘网尘网樊笼樊笼显示了不同流俗的高尚情操显示了不同流俗的高尚情操表明归隐田园的意向。表明归隐田园的意向。 B B、守拙归园田守拙归园田 ：保持自己高尚的节操和自由保持自己高尚的节操和自由的品性的品性第13页/共24页4.归去如何归

12、去如何?无尘杂无尘杂/有余闲有余闲/久久/复复思考思考:从中可以见出作者的人格倾向和从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的精神追求是怎样的?明确明确:厌恶官场厌恶官场,热爱田园热爱田园,追求精神上的自由和独立追求精神上的自由和独立!所感所感：3.归向何处？归向何处？“守拙守拙归园田归园田”第14页/共24页体会感情体会感情第15页/共24页作品链接作品链接 乃瞻衡宇，载欣载奔。乃瞻衡宇，载欣载奔。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 归去来兮辞归去来兮辞第16页/共24页性嗜酒，家贫，不能常得性嗜酒，家贫，不能常得环堵萧然，不蔽风日环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，簟瓢屡

13、空短褐穿结，簟瓢屡空 五柳先生传五柳先生传第17页/共24页思考讨论思考讨论第18页/共24页第19页/共24页作品链接作品链接 世与我而相违，复驾言兮焉求？世与我而相违，复驾言兮焉求？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。 归去来兮辞归去来兮辞 衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。 第20页/共24页陶陶渊渊明明辞辞官官的的原原因因官场黑暗，政治上无法作为官场黑暗，政治上无法作为田园静美，精神上自由闲逸田园静美，精神上自由闲逸远离尘世，道德上抱朴守拙远离尘世，道德上抱朴守拙第21页/共24页小结：小结：归园田居归园田居，主要写诗人摆脱污，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做做“返璞归真返璞归真”。第一是。第一是“真真”，做人要，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由