2021届高考语文教学案：日习计划第11天——过秦论含解析

1、学必求其心得，业必贵于专精2021届高考语文一轮创新教学案：第2编日习计划第11天过秦论含解析日习计划第11天过秦论一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。秦孝公据崤函之固,拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席(名词作状语，像席子一样)卷天下,包举(全部占有）宇内,囊括(包罗）四海之意，并吞八荒之心。当是时也,商君佐之，内立法度,务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯（对内建立法规制度，大兴耕作纺织,修造防守和进攻的器械,对外实行连衡的策略，使诸侯自相争斗)。于是秦人拱手（两手合抱,形容毫不费力)而取西河(古义是黄河）之

2、外。孝公既没（通“殁”，死），惠文、武、昭襄蒙(动词，继承）故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡.诸侯恐惧，会盟而谋弱(形容词作动词,削弱）秦，不爱（古义是吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致(招纳)天下之士，合从（通“纵”）缔交，相与（共同)为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人（古义是爱惜人民），尊贤而重士,约从(相约合纵）离(使离散)衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（类、辈,指某一类)为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通(沟通）其意,吴起

3、、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关(攻打函谷关）而攻秦。秦人开关延敌，九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困(困厄）矣.于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北（秦有富余的力量控制并利用他们的弱点，追逐逃走的败兵)，伏尸百万，流血漂(动词的使动用法,使漂浮）橹(盾牌）;因利乘便，宰割天下，分裂(古义为划分）山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国(在位）之日浅，国家无事。及至(同义复词，到)始皇，奋（振作)六世之余烈,振（举起）长策(马鞭子）而御(统治）宇内,吞二周而亡诸侯，履(登上)至尊而制六合，执敲扑

4、（刑具。短的叫“敲”，长的叫“扑”)而鞭笞天下，威振（通“震”，震慑）四海。南取百越之地,以为(把作为)桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委（交付）命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却（使退却）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言(言论，这里指著作）,以愚黔首(秦朝对百姓的称呼。黔，黑色)；隳(毁坏）名城,杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝(兵刃和箭头)，铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践（踏）华为城，因河为池,据亿丈之城,临不测之渊，以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何(优秀的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员精锐的士卒拿着锋利的

5、兵器缉查盘问行人）.天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城（坚固的城池）千里,子孙帝王万世之业也。始皇既没,余威震于殊俗(不同的风俗,指边远之地）。然陈涉瓮(名词作动词，用瓮做)牖绳(名词作动词，用绳系)枢之子，氓隶(下层人民）之人，而迁徙之徒也；才能不及中人(古义是一般的人，平常的人),非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将(率领）数百之众,转而攻秦，斩木为兵，揭(举）竿为旗，天下云集响应,赢粮而景从（天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都担着粮食如影随形地跟着他）.山东(崤山以东，即东方诸国)豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱(变小变弱)

6、也，雍州之地，崤函之固，自若(和本来一样)也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦(音xin，锋利）于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗（匹敌,相当）于九国之师也；深谋远虑,行军用兵之道，非及向时(先前)之士也。然而（虽然这样,但是）成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜（衡量)大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序（排列座次)八州而朝（使来朝拜）同列，百有（通“又”）余年矣；然后以六合为家,崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也(一个戍卒发难就毁坏了天子的宗庙，皇帝自己也死在人家手里，被天下人耻笑,是什么原因呢

7、)?仁义不施而攻守之势异也。二、解释下列多义词。1亡秦无亡矢遗镞之费(动词，丢失）吞二周而亡诸侯(使灭亡）追亡逐北(名词，溃败的军队)今亡亦死，举大计亦死(动词，逃亡，逃跑）河曲智叟亡以应(通“无，没有)2固秦孝公据崤函之固（形容词作名词，险要的地势）固国不以山溪之险(动词，巩固，安定）汝心之固，固不可彻(形容词，固执，顽固)固不如也，且为之奈何（副词，确实，诚然)3制秦有余力而制其弊(动词，控制)廉颇、赵奢之伦制其兵（动词，统率,指挥）乃重修岳阳楼，增其旧制(名词，规模）4延延及孝文王(动词，延续)秦人开关延敌（动词，引进，迎接，指迎战）余人各复延至其家(动词，邀请),5。度内立法度（名词，

8、规章制度)试使山东之国与陈涉度长絜大（动词，衡量）万里赴戎机，关山度若飞（动词，过）6举南取汉中,西举巴、蜀(动词,攻取）举所佩玉玦以示之者三（动词，举起)杀人如不能举(形容词,尽)今亡亦死，举大计亦死（动词，发动）7以焚百家之言，以愚黔首（连词，表目的，来)尝以百倍之地，百万之众(介词,用)拥火以入（连词,表修饰）然秦以区区之地（介词，凭借)然后以六合为家(介词，把）8因因利乘便，宰割天下（介词，趁着)蒙故业，因遗策(动词,沿袭）因河为池(介词，凭借，依仗）三、古代文化常识积累练习.1下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（）a战国、秦、汉时代,通称崤山以东为山东。山东,有时也泛指战国时

9、秦国以外的六国领土。b合纵：是联合六国共同对付秦国的策略。亦作“合从”。张仪就是主张合纵的纵横家。c传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。九州后成为中国的别称。d“四海”指天下、全国;“六合”指上下和四方，泛指天下；“八荒指四面八方遥远的地方，犹称“天下”。答案b解析张仪主张连横，而苏秦则是主张合纵。,2。下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(）a陛,是宫殿.古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。b过秦论选自新书，作者贾谊，西汉人。“过秦即指出秦的过失.过秦论有上中下三篇，这里选的是上篇。c“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。d兵部是古代