名校长陆波谈教育

1、名校长陆波谈教育名校长陆波谈教育在 50 年前，我就预言，黄冈教育会 变成历史的耻辱，海淀经验在糟践民族的颜面。果不其然， 随着杜郎口的昙花一现，衡水神话灰飞烟灭，越来越多的有 识之士擦亮了睿智的双眼痛将教育时弊针砭我们的媒 体太媚俗！我们的记者太肤浅！我们的领导太白痴！我们的 学生太可怜！现在的教育，全部是工业流程中的线性标准， 推出一个什么模式，批量生产一个模子，这样的教育怎么能 有活力，怎么能有温度？素质教育，在我看来就是学生的素 养教育，就是做人的本质教育；而不是学校的数字教育，更 不是校长的述职教育。 1.技术化：老师有标准、好课有标准， 教育沦为 “流水线”“技术化”，老师把一堂课

2、上得精而又精， 每一分钟站在哪里笑，站在哪里看，板书从哪边开始写，字 写多大，让哪个学生互动精细到这个程度，全部是工业 流程中的那些标准，如此作秀的教育怎么能有活力，怎么能 有温度？技术化还反映在评价上，流行的评价标准有可操作 性吗？猜想一下，老师们拿着这些东西怎么办？不再去研究 人，就研究这些技术指标已经够老师们受的了。所谓量化考 核，所谓绩效奖励，所谓每节课老师只能讲解 10 分钟 这些东西太严密、太技术化了，你就发觉运行成本很高，折 腾死人。长此下去，学校没有文化、没有特色，也就不可能 培养出优秀人才。但是这样的教育却大行其道，因为这种教 育容易比出高低， 容易出成就、 出名师， 容易产

3、生所谓的 “砖 家”。2.神圣化：社会问题和矛盾不能解决之时，人们通常会 追问教育“神圣化” ，技术化达到极致是一种神圣化，另外 还有一种神圣化是脱离实际的政治和道德上的拔高。把教育 摆得高高在上，也应该有足够的配套。比如老师的收入，如 果可以达到当地人均工资的两三倍，就必然可以吸引人群中 最优秀的人来当老师，对老师赋予更多更高的道德楷模功能 也就顺理成章。否则，这个圣坛就是虚的，徒有虚名、名不 符实，问题就大了。就成口号了，就变虚假了。你是教师啊 不应成为人们调侃的借口！太阳底下最光辉的职业 理应名至实归让人羡慕！抬高教师入职门槛。师范毕业，必 须经过两年教师资格培训，教师必须是博士，起码是

4、学士。 提高教师职业待遇。公务员无法跟教师比肩。是官员羡慕教 师，而不是教师畏惧官员。 3.功利化：教育功利化，所以才 有“读书无用”论“功利化” ，这里的教育功利化并非仅仅 指用教育来赚钱，更多的是指教育的培养方向、教育理念过 于功利。比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” ，“知识 改变命运，知识就是力量” ，“苦一时无怨无悔，拼一年有房 有车”等等。同时，发现很多人读完大学还是找不到工作， 这样就引发另外一个极端观点读书无用。教育的功利化 表面上看是强化教育，其实走到极端就是反过来的“读书无 用”，极大地摧残了人性伤害了教育。 4.过度化第一，功能过 度。基础教育不过是让一个生物人，转化

5、、成长为社会人， 可以在人类社会中养活自己、生儿育女，过上普通而平凡的 正常人的生活。教育绝非考上清华北大，教育绝不鼓励成名 成家。我们的风气反其道而行之，只能说明我们的社会太过 浮躁，我们的国家非常糟糕。人是多元的，国家理应创造条 件来适应人的多元发展。如果让所有的人都成为适应国家体 制的单细胞，不是国家的期望值过高，而是国民的幸福值太 少。基础教育，不能包打天下，不能为物质财富和世俗幸福 “埋单”。把教育当作是万能的，这就是功能过度。第二， 内容过度。现在的孩子，在学校学些什么，学到什么程度， 不用赘述，大家都知道。看看书包都会吓一跳，其中有多少 是基础教育阶段该学的？为什么要让孩子不输在

6、起跑线 上？人生最重要的是赢在终点，不必考虑输在起点！第三， 责任过度。 首先是校长责任过度。 比如只要是学龄段的孩子， 不管是在校内还是在校外发生事故，学校都难脱干系。校长 充当了炊事员、 采购员、 保安员等角色， 把所有事情都管了， 唯独没精力管教学。其次是政府对教育承担的责任过度。教 育是民生，民生就该政府承担。理论上不错，问题是，一些 地方官员把重视教育，简单地或者功利地理解成了办学校、 建房子。他们很少关心教育本身，而是更加关注学校建设， 用于炫耀我们这里最漂亮的房子是学校。最后，孩子们 穿得破破烂烂，老师们过得紧紧巴巴，学校的教育教学没人 关注，“豪宅华厦”以教育的名义大行其道。教

7、育本来主要 应是家庭的事、团体的事、社会的事，现在却全部成了政府 的事情。大学教育不能只有大厦，中学教育不是培养学霸！ 5.庸俗化教师，这个曾经与“天地君亲”一道，在中国享受 膜拜的职业，如今已成为一个普通的职业，造成了教师职业 行为的庸俗化。不就是一个教书匠吗，不就是传授知识吗； 我也是个人呀，我也要养家糊口度日呀！于是，上课就是照 搬讲义，补课赚钱变得天经地义。学校标准化建设迈入了一 个崭新的时代，我们距离实现教育现代化的目标也越来越 近，可教师的教育水平仍有待提高，教师的境遇也需要进一 步改善。教师仍然在为投入与产出的不对等而苦恼，为付出 与回报的不匹配而纠结。备课时，他们病重的父母也许

8、正没 钱看病；上课时，他们的妻子可能正在外劳累奔波；批改作 业时，他们的孩子可能还前途未卜柴米油盐酱醋茶，同 你我一样，教师也是有喜怒哀乐、七情六欲的普通人，也要 面对生老病死、 成家立业等问题。 虽然在课堂上、 在校园里， 他们愿意放下烦恼、奉献自己，但在生活中，他们有着太多 无奈。如果教师不再受人景仰，如果教师缺乏为人师者应有 的尊严和魅力，教育怎么能够传递更多的正能量，引导新一 代真正成为祖国的栋梁。常听人们诟病：大学里有大厦无大 师，中学里有人气少人味。操场虽艳，却青春无色；校园虽美，却学习无味。学生可以在比以往都光鲜亮丽的教室里学 习，却没能形成相匹配的素质和能力。重硬件、轻软件，重

9、 技术、轻人文，许多设备从搬进校园起，就开始闲置，甚至 一个西部县城的中学，宁愿把经费用在建造恒温游泳馆上， 也不用于增加教师收入。民族前途系于今日学子，今日学子 的状态则取决于今日教师的作为。多关心、关爱我们的教师 吧，让他们活得自信、自尊，快乐、幸福，学生才能拥有更 美好的明天，我们的民族才会有更辉煌的未来。6.泛爱化爱不是万能的，知识也不能改变命运。我对什么是适宜的爱， 提炼了四个关键词：一是陪伴。对于孩子，最好的教育就是 父母的陪伴。父母要安排专属自己和孩子的时间，尽可能多 地和孩子在一起。不要农村留守，也不要城市留守。二是空 间。要给孩子自主活动的空间，不要过多限制孩子，要懂得 “留

10、白”和“包容” ，让孩子自由生长。教育无法包办所有， 教师更不能包办一切！三是忌满。月有盈亏，世道忌满。不 要溺爱孩子，不能满足孩子的所有要求。要让孩子懂得，幸 福的人生包含了有些东西得不到，有些东西不该得。不要以 爱的名义独断专行，让孩子学会自我约束、自我管理，快乐 生活、快乐成长。四是信任。爱首先是信任。对家长的信任 是孩子构建对他人、对世界和对自己认同的基础。信任是互 相的。家长要先信任孩子，孩子才会学会信任家长、信任他 人。要相信每一个孩子都是天使，都可以成长为他自己最想 成为的那一个人，而不只是一个学霸、学神。五是历练。唯 痛苦能催生芬芳的心灵，唯挫折能夯实人生的底蕴。成长中 的生灵不