种树郭橐驼传公开课PPT学习教案

1、会计学1种树郭橐驼传公开课种树郭橐驼传公开课 古人勤于植树，树木造福于古人。因古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。喜爱的树题诗吟咏。第1页/共57页萦萦窗下兰，密密堂前柳。 陶渊明第2页/共57页奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。 杜 甫第3页/共57页柳州柳刺史，种树柳江边。第4页/共57页选自选自柳河东集柳河东集第5页/共57页 柳宗元，字柳宗元，字_（773-773-819819年），原籍河东（今山西年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称省永济市虞乡镇）人，世称_。曾任唐朝礼部员外。曾任唐朝礼部员

2、外郎，因参加政治革新失败被贬郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元，晚年居官柳州（公元815-815-819819年）刺史，也称年）刺史，也称_。在柳州期间，做了许多有益于在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。年，建有罗池庙祭祀他。他提他提倡倡古文运动古文运动，主张，主张“文以明道文以明道”，唐宋八大家之一唐宋八大家之一。子厚子厚柳河柳河东东柳柳柳柳州州第6页/共57页柳州柳侯祠公园第7页/共57页第8页/共57页柳宗元墓第9页/共57页第10页/共57页 柳宗元是著名的散文柳宗元是著名的散文家、诗人，是家、诗人，是唐代古文

3、运唐代古文运动动的另一位领袖人物。他的另一位领袖人物。他提出的提出的“文以明道文以明道”的文的文学主张，对当时的学主张，对当时的“古文古文运动运动”起了重要的指导作起了重要的指导作用。他的许多作品，体现用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很散文史上，他的贡献是很大的。大的。第11页/共57页 政治上政治上属于对立的派别，属于对立的派别，韩愈韩愈反对反对“永贞革新永贞革新”，柳宗元柳宗元参加参加“永贞革新永贞革新”，并为此一贬再贬。，并为此一贬再贬。 在古文理论上在古文理论上，韩柳韩柳有相同的见解，但侧

4、重点有相同的见解，但侧重点不同。不同。韩愈韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗柳宗元元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。会实践，以改造社会为己任。第12页/共57页 本文是针对当时本文是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象而为言的。而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富富者兼地数万亩，贫者无容足之居者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一

5、点土地的农仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据摊派下来的各种杂税。据旧唐书旧唐书食货志食货志记载，记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不，民不聊生。聊生。第13页/共57页 针对当时这种针对当时这种官吏烦政扰民官吏烦政扰民现象，现象，作者巧作者巧妙地借妙地借郭橐驼有关种树的议论郭橐驼有关种树的议论进行指斥，进行指斥

6、，想要想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。发展。第14页/共57页 传传：是记录人物生平事迹的：是记录人物生平事迹的文体。本文实际上是一个文体。本文实际上是一个讽喻性讽喻性极强的寓言故事极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当是柳从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是后世学者多认为这是设事明理设事明理之之作。作。第15页/共57页1 1、从课文的题目

7、我们可以获得哪、从课文的题目我们可以获得哪些信息？些信息？借传立说借传立说2 2、通读全文，文中的郭橐驼有哪、通读全文，文中的郭橐驼有哪些方面的特点。些方面的特点。形丑、性善、技高、理明形丑、性善、技高、理明第16页/共57页自读课文第一自读课文第一段段 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，病何名，病瘘瘘，隆然伏行隆然伏行，有，有类类橐驼橐驼者，者，故乡人故乡人号之号之“驼驼”。驼闻之，曰：。驼闻之，曰：“甚善，甚善，名名我固当我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。因舍其名，亦自谓橐驼云。 原来，当初似因此家乡的人给我起这个名字本来就很恰当。名：为取名思考：思考：橐驼是个什么样的人橐驼是个什么样的人

8、“隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征。写出了人物的形象特征。“甚善，名我固当甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼驼”名名，还自谓，还自谓“橐驼橐驼”，可见其坦荡明达，可见其坦荡明达, ,不不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺顺天致性天致性”之意。之意。第17页/共57页第一段：介绍人物身世（得名由来）第一段：介绍人物身世（得名由来）第18页/共57页自读第二段自读第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，凡长安豪富人种树，凡长安豪富人观游及卖果观游及卖果者者

9、，皆争迎取养。视驼所种树，皆争迎取养。视驼所种树，或或移徙移徙，无不活，且硕茂，早，无不活，且硕茂，早实实以以蕃蕃。他植者他植者虽虽窥伺效慕窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。 以为业或者结果实多没有谁思考思考郭橐驼他是干什么的？郭橐驼他是干什么的？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？种树种树高超高超凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。争迎取养。视驼所种树，视驼所种树，或或迁徙，无不活，且硕迁徙，无不活，且硕茂，早茂，早实实以以蕃蕃。 他植者虽窥伺他植者虽窥伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。（侧面）（侧面）（正面（正面）（反

10、衬（反衬）第19页/共57页第20页/共57页 根据第二段：思考驼豁达个性背后存在着根据第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。自信的原因。 橐驼以种树为业且为种树橐驼以种树为业且为种树行家。行家。种树为他带来的种树为他带来的“际际遇遇”争迎取养。争迎取养。 为什么为什么“争迎取养争迎取养”？“视驼所种树视驼所种树早实以蕃早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可，而且从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的精知他种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果）满足物质需要（种树卖果），暗示他的种植技术很高超，

11、暗示他的种植技术很高超全面。全面。第21页/共57页所种树，所种树，或移徙，或移徙，无不活。无不活。且硕茂，且硕茂，早实以蕃早实以蕃。他植者虽他植者虽窥伺效慕窥伺效慕，莫能如，莫能如也。也。凡长安富人为观游及凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养。卖果者，皆争迎取养。第22页/共57页小小 结结 此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？ 第23页/共57页个人档案姓名：郭橐驼、“驼”、“橐驼”籍贯： 长安丰乐乡职业：种树形象：隆然伏行、类橐驼性格：善良、豁达特长：种果树A人气旺：长安富豪争迎取养B品质优

12、：无不活、硕茂、早实以蕃C专利权：窥伺效慕莫能如侧面侧面正面正面侧面侧面第24页/共57页 有问之，对曰；有问之，对曰；“橐驼非橐驼非能使木能使木寿且孳寿且孳也，能顺木之也，能顺木之天，天，以以致致其性其性焉尔焉尔。凡植木。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其，其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既既然已然已，勿动勿虑，去不复顾，勿动勿虑，去不复顾。其。其莳莳也若子，其置也若弃也若子，其置也若弃，则其天者，则其天者全全而其性得矣。而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能故吾不害其长而已，非有能硕茂硕茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已而已，非有能早而，非有能早而蕃蕃之也。

13、之也。 阅读第三段阅读第三段活得久并且茂盛自然生长规律使尽情发展已经这样“矣”种植使硕大使茂盛它的果实连用，“了”保全使多名作动捣土第25页/共57页 他植者则不然，他植者则不然，根拳而土易根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟其培之也，若不过焉则不及。苟有能反有能反是是者，则又爱之太恩，忧者，则又爱之太恩，忧之太勤，之太勤，旦旦视而视而暮暮抚，已抚，已去去而复而复顾顾，甚者，甚者，爪爪其肤以验其生枯，其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性摇其本以观其疏密，而木之性日日以以离矣。虽曰爱之，离矣。虽曰爱之，其实其实害之；害之；虽曰忧之，其实仇之。虽曰忧之，其实仇之。故不我若故不我若也也。吾

14、又何能为哉！。吾又何能为哉！” 指示代词，这名作状，在早上，在晚上离开回头看名作动用指甲划破状，一天天地他实际上宾前“故不若我”第26页/共57页 第27页/共57页害之、仇之。害之、仇之。木之性日以离矣。木之性日以离矣。本段用了什么方法传驼？本段用了什么方法传驼？语言描写语言描写第28页/共57页郭橐驼他植者道无术移植管理结果角度正反顺木之天以致其性顺木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其莳若子勿动勿虑勿动勿虑去不复顾去不复顾不害其长不害其长不耗其实不耗其实其置若弃其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不当培不当爱之太恩忧之太勤爱之太恩忧之太

15、勤旦视暮抚已去复顾旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害木之性日以离、害之仇之、不我若之仇之、不我若第29页/共57页n结果：是否硕茂结果：是否硕茂第30页/共57页 问者曰：问者曰：“以子之道，移之以子之道，移之官理官理，可乎？可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，官我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见理，非吾业也。然吾居乡，见长长人者人者好好烦烦其令，若甚怜焉，而卒以其令，若甚怜焉，而卒以祸祸。旦。旦暮，吏来而呼曰：暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，官命促尔耕，勖勖(x (x) )尔植，督尔获，早缫尔植，督尔获，早缫而而绪，早织绪，早织而而缕，字缕，字而而幼孩，遂幼

16、孩，遂而而鸡豚。鸡豚。鸣鼓而鸣鼓而聚聚之，击木而召之。吾小人辍之，击木而召之。吾小人辍飧饔飧饔(yng)(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以以劳吏者，且不得暇，又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性邪？故吾性邪？故病病且怠。若是，且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？则与吾业者其亦有类乎？” 管理使繁多名作动，造成祸害勉励通“尔”使聚集名作动，吃早饭（晚饭）使繁衍使安顿穷困第31页/共57页第32页/共57页养树养树 类比类比 治民治民过于殷勤的他植者过于殷勤的他植者 类比类比 好烦其令的长人者好烦其令的长人者他植者扰树他植者扰树 类比类比 官吏扰民官吏扰民 扰树的结果扰树的结果 类比类比 扰民的结果扰民

17、的结果（木之性日以离矣）（木之性日以离矣） （而卒以祸（而卒以祸 故病且怠）故病且怠） 第33页/共57页 问者曰：问者曰：“嘻嘻, ,不亦善夫！吾问养树不亦善夫！吾问养树，得养人术。，得养人术。”传传其事其事以为以为官戒也。官戒也。把（它）当作第34页/共57页第35页/共57页（1 1）“问者问者”问问“养树养树”后，提出了怎样后，提出了怎样的建议？的建议？分析第四、五段：分析第四、五段：（以子之道，移之官理，可乎？（以子之道，移之官理，可乎？）第36页/共57页根拳而土根拳而土易易旦视而暮抚旦视而暮抚已去而复顾已去而复顾爪其肤以验爪其肤以验摇其本以观摇其本以观勖尔植勖尔植 督尔获督尔获

18、早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而幼孩字而幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕虽曰爱之，虽曰爱之，其实害之；其实害之；虽曰忧之，虽曰忧之，其实仇之。其实仇之。种种 树树治治 民民（2 2）“养树养树”和和“养人养人”有何相通有何相通之处？之处？第37页/共57页做法做法结果结果 实质实质 手法手法种种树树误误区区种树种树培育培育根拳根拳土易土易培不当培不当旦视暮抚已旦视暮抚已去复顾爪其去复顾爪其皮肤摇其根皮肤摇其根本本理理民民误误区区其言其言其行其行木性日以离木性日以离 勤虑害树勤虑害树促尔耕、勖尔植促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫、督尔获、早缫而绪、早织而缕而绪、早织而缕、字而幼孩、遂、字

19、而幼孩、遂而鸡豚而鸡豚无以蕃生安性无以蕃生安性病且怠病且怠繁政扰民繁政扰民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由此及彼由此及彼 类比说理类比说理第38页/共57页讨论并用一句话概括各段大意讨论并用一句话概括各段大意种树郭橐驼传种树郭橐驼传、介绍橐驼身世。、介绍橐驼身世。2、引出种树行家。、引出种树行家。3、畅谈种树经验。、畅谈种树经验。4、官府繁政扰民。、官府繁政扰民。5、问者意外收获。、问者意外收获。顺其天顺其天致其性致其性第39页/共57页委婉委婉 含蓄含蓄种树种树郭橐驼：顺木之天郭橐驼：顺木之天以致其性以致其性他植者：违反木之他植者：违反木之天性，勤虑害树天性，勤虑害树治民治民现实：官吏烦令

20、扰现实：官吏烦令扰民民理想：顺民之性以养其民理想：顺民之性以养其民柳柳 宗宗 元元第40页/共57页第41页/共57页种树郭橐驼传种树郭橐驼传文言知识整理文言知识整理 一、通假字一、通假字字而幼孩字而幼孩（而，通（而，通“尔尔”，你们的），你们的）而而第42页/共57页二、古今异义二、古今异义1其实其实不抑耗不抑耗其实其实而已而已其实其实害之害之2去去去去不复顾不复顾（其实，它结果实）（其实，它结果实）（其实，那实际上）（其实，那实际上）（古义：离开。（古义：离开。 今义：与今义：与“来来”相对。）相对。）第43页/共57页三、词类活用三、词类活用1名词作动词名词作动词名我固当名我固当早实以蕃

21、早实以蕃甚者爪其肤以验其生枯甚者爪其肤以验其生枯移之官理可乎移之官理可乎 / 传其事以为官戒传其事以为官戒传其事以为官戒也传其事以为官戒也（名名，称呼），称呼）（实实，结果实），结果实）（爪爪，掐、抓），掐、抓）（官官，做官），做官）（传传，作传），作传）第44页/共57页2形容词作动词形容词作动词则其天者全而其性得矣则其天者全而其性得矣3名词作状语名词作状语旦视而暮抚旦视而暮抚而木之性日以离矣而木之性日以离矣旦暮吏来而呼曰旦暮吏来而呼曰4意动用法意动用法驼业种树驼业种树（全全，保全），保全）（旦暮旦暮，从早到晚），从早到晚）（日日，一天天地），一天天地）（旦暮旦暮，从早到晚），从早到晚）（业

22、业，以，以为业）为业） 第45页/共57页5使动用法使动用法非有能硕茂之也非有能硕茂之也非有能早而蕃之也非有能早而蕃之也鸣鼓而聚之鸣鼓而聚之又何以蕃吾生而安吾性耶又何以蕃吾生而安吾性耶（硕硕，使，使长得高大；长得高大；茂茂，使，使长得茂盛）长得茂盛）（蕃蕃，使，使多结果）多结果）（鸣鸣，使，使发出声音，敲响；发出声音，敲响；聚聚，使，使聚集）聚集）（蕃蕃，使，使多；多；安安，使，使安定）安定）第46页/共57页四、一词多义四、一词多义1病病病病瘘，隆然伏行瘘，隆然伏行故故病病且怠且怠2传传种树郭橐驼种树郭橐驼传传传传其事以为官戒其事以为官戒3业业驼驼业业种树种树官理，非吾官理，非吾业业也也 若

23、是，则与吾若是，则与吾业业者其亦有类乎？者其亦有类乎？（患（患病，名作动）病，名作动）（困苦，形容词）（困苦，形容词）（传记，名词）（传记，名词）（作传，名作动）（作传，名作动）（以（以为业，名词作意动用法）为业，名词作意动用法）（职业，名词）（职业，名词）（职业，名词）（职业，名词）第47页/共57页4故故故故乡人号之乡人号之“驼驼”其土欲其土欲故故5而而则其天者全则其天者全而而其性得矣其性得矣而而木之性日以离矣木之性日以离矣旦视旦视而而暮抚暮抚字字而而幼孩幼孩（因此，所以，连词）（因此，所以，连词）（旧，形容词）（旧，形容词）（表承接，连词）（表承接，连词）（表转折，连词，但是）（表转折，

24、连词，但是）（表并列，连词）（表并列，连词）（通（通“尔尔”，你们的），你们的）第48页/共57页6以以早实早实以以蕃蕃以以子之道，移之官理可乎子之道，移之官理可乎以以致其性焉尔致其性焉尔7然然隆隆然然伏行伏行既既然然已，勿动勿虑已，勿动勿虑 / 他植者则不然他植者则不然然然吾居乡吾居乡（相当于（相当于“而而”，又，连词，表并列），又，连词，表并列）（把，介词）（把，介词）（来，连词，表目的）（来，连词，表目的）（的样子，形容词词尾）的样子，形容词词尾）（这样，指示代词）（这样，指示代词）（然而，连词，表转折）（然而，连词，表转折）第49页/共57页8虽虽他植者他植者虽虽窥伺效慕，莫能如也窥伺

25、效慕，莫能如也虽虽曰爱之，其实害之；曰爱之，其实害之；虽虽曰忧之，其实仇之曰忧之，其实仇之9若若其置也其置也若若弃弃故不我故不我若若也也若若不过焉则不及不过焉则不及若若是，则与吾业者其亦有类乎？是，则与吾业者其亦有类乎？（即使，连词）（即使，连词）（虽然，连词）（虽然，连词）（好像，副词）（好像，副词）（如，赶得上，比得上，动词）（如，赶得上，比得上，动词）（如果，连词）（如果，连词）（像，动词）（像，动词） 第50页/共57页10焉焉以致其性以致其性焉焉尔尔 若不过若不过焉焉则不及则不及若甚怜若甚怜焉焉11且且无不活，无不活，且且硕茂硕茂 / 橐驼非能使木寿橐驼非能使木寿且且孳孳 / 故病故

26、病且且怠怠吾小人辍飧饔以劳其吏者，吾小人辍飧饔以劳其吏者，且且不得暇不得暇12已已既然既然已已，勿动勿虑，勿动勿虑已已去而复顾去而复顾（语气词，焉尔（语气词，焉尔 ，罢了），罢了）（语气词，无实义）（语气词，无实义）（代词，代指百姓）（代词，代指百姓）（而且（而且 / 并且并且 / 又，连词，表并列）又，连词，表并列）（尚且）（尚且）（同（同“矣矣”，了），了）（已经）（已经） 第51页/共57页五、特殊句式五、特殊句式（一）判断句（一）判断句1官理，非吾业也官理，非吾业也 译：译：（二）宾语前置（二）宾语前置1故故不我若不我若也（也（“不我若不我若”即即“不若我不若我”，意为，意为“不如不如我我”、“比不上我比不上我”） 译：译：2又又何以何以蕃吾生而安吾性耶？（蕃吾生而安吾性耶？（“何以何以”即即“以何以何”，意为意为“拿什么拿什么”、“用什么用什么”、“