文与可画筼筜谷偃竹记

1、 可使食无肉，不可居无竹。可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。旁人笑此言，似高还似痴。 文与可在寓所周围种了许多竹子，无论冬夏、文与可在寓所周围种了许多竹子，无论冬夏、晴雨、晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不晴雨、晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同季节、不同天气里的姿态变化。晁补之曾题诗同季节、不同天气里的姿态变化。晁补之曾题诗曰：曰：“与可画竹时，胸中有成竹。与可画竹时，胸中有成竹。” 文与可文与可：名同，字与可，自号笑笑先生，人：名同，字与可，自号笑笑先生，人称石室先生。

2、墨竹画派的代表人物，开后世称石室先生。墨竹画派的代表人物，开后世“湖湖州竹派州竹派”。 筼筜筼筜谷谷：在今陕西洋县一带。以盛产：在今陕西洋县一带。以盛产筼筜筼筜（生长在水边的大竹子）而得名。文与可任洋州（生长在水边的大竹子）而得名。文与可任洋州知州时，常来此吟咏休憩，画竹写生。知州时，常来此吟咏休憩，画竹写生。 偃竹偃竹：倾斜的竹子。：倾斜的竹子。 记记：一种文体，可以记人、记事、山川名胜、：一种文体，可以记人、记事、山川名胜、器物建筑，熔叙事、抒情、说理于一炉。器物建筑，熔叙事、抒情、说理于一炉。 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蜩腹蛇蚹腹蛇蚹以至于

3、以至于剑拔十寻剑拔十寻者，生而有之也。今画者者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔竹必先得成竹于胸中，执笔熟视熟视，乃见其所欲画，乃见其所欲画者，急起从之，振笔者，急起从之，振笔直遂直遂，以追其所见，如，以追其所见，如兔起兔起鹘落鹘落，少纵则逝矣。，少纵则逝矣。蜩腹：蝉腹部的横纹；蛇蜩腹：蝉腹部的横纹；蛇蚹蚹：蛇所蜕的皮。指初：蛇所蜕的皮。指初生的竹笋。生的竹笋。剑拔：如剑从鞘中抽出。寻：八尺为一寻。剑拔：如剑从鞘中抽出。寻：八尺为一寻。熟视：仔细看。熟视：仔细看。 直遂：一直往前，迅速作画。直遂：一直

4、往前，迅速作画。兔起鹘落：兔子跃起，鹘鸟降落。形容动作敏捷。兔起鹘落：兔子跃起，鹘鸟降落。形容动作敏捷。第一段第一段与可之教予如此。予不能与可之教予如此。予不能然然也，而心识其也，而心识其所以所以然然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于心手不相应，不学之过也。故凡有见于中中而操而操之不熟者，平居自视之不熟者，平居自视了然，了然，而临事忽焉而临事忽焉丧丧之，之，岂独岂独竹竹乎？乎？然：这样。然：这样。 所以然：原因，道理。所以然：原因，道理。中：内心。中：内心。了然：清楚的样子。了然：清楚的样子。丧：亡失，忘记。丧：亡

5、失，忘记。竹：画竹。竹：画竹。子由为子由为墨竹赋墨竹赋以遗与可曰：以遗与可曰：“庖丁，解牛者庖丁，解牛者也，而养生者也，而养生者取取之；轮扁，之；轮扁，斫斫轮者也，而读书者轮者也，而读书者与与之。今夫夫子之之。今夫夫子之托于斯竹托于斯竹也，而予以为有道者，也，而予以为有道者，则非耶？则非耶？”子由未尝画也，故得其子由未尝画也，故得其意意而已。若予而已。若予者，岂独得其意，并得其法。者，岂独得其意，并得其法。 取：从中取得了（养生的道理）。取：从中取得了（养生的道理）。斫：雕斫，制作。斫：雕斫，制作。与：赞成（其中的道理）。与：赞成（其中的道理）。托于托于斯斯竹：把精神寄托在竹：把精神寄托在这这

6、幅墨竹图中。幅墨竹图中。意：意蕴，要旨。意：意蕴，要旨。 与可画竹，初不自与可画竹，初不自贵重贵重，四方之人持，四方之人持缣素缣素而请者，足相而请者，足相蹑蹑于其门。与可厌之，投于其门。与可厌之，投诸诸地而地而骂曰：骂曰：“吾将吾将以为以为袜。袜。”士大夫传之，以为士大夫传之，以为口口实实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：遗余曰：“近近语语士大夫，吾墨竹一派，近在彭士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当城，可往求之。袜材当萃萃于子矣。于子矣。”第二段第二段贵重：看重。贵重：看重。 缣素：丝织品。缣素：丝织品。蹑：踏，踩。蹑：踏，踩。 诸

7、：兼词，之于。诸：兼词，之于。以为：把以为：把做成。做成。 口实：话柄。口实：话柄。语：告诉。语：告诉。 萃：聚集。萃：聚集。书尾复写一诗，其略云：书尾复写一诗，其略云：“拟拟将一段鹅溪绢，将一段鹅溪绢，扫取扫取寒梢万尺长。寒梢万尺长。”予谓与可：予谓与可：“竹长万尺，竹长万尺，当用绢二百五十当用绢二百五十匹匹，知公倦于笔砚，愿得此绢，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。而已。”与可无以答，则曰：与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？岂有万尺竹哉？”余因而余因而实实之，答其诗曰：之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影世间亦有千寻竹，月落庭空影许许长。长。”与可与可笑曰：笑曰：“

8、苏子苏子辩辩矣，然二百五十匹绢，吾将买矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。田而归老焉。”拟：打算。拟：打算。 扫取：画出扫取：画出一匹一匹=40=40尺尺 实：证实实：证实 许：这样许：这样 辩：能言善辩辩：能言善辩因以所画因以所画筼筜谷偃竹筼筜谷偃竹遗予，曰：遗予，曰：“此竹数尺此竹数尺耳，而有万尺之势。耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令筼筜谷在洋州，与可尝令予作予作洋州三十咏洋州三十咏，筼筜谷筼筜谷其一也。予诗其一也。予诗云：云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙箨龙。料得。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其与可是日

9、与其妻游谷中，烧笋晚食，妻游谷中，烧笋晚食，发函发函得诗，失笑喷饭满案。得诗，失笑喷饭满案。箨龙：竹笋。箨龙：竹笋。发函：打开信函。发函：打开信函。 元丰二年正月二十日，与可元丰二年正月二十日，与可没没于陈州。是于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废废卷卷而哭失声。昔曹孟德而哭失声。昔曹孟德祭桥公文祭桥公文，有，有车过腹车过腹痛痛之语。而余亦载与可之语。而余亦载与可畴昔畴昔戏笑之言者，以见戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。与可于予亲厚无间如此也。第三段第三段没：通没：通“殁殁”，死。，死。 废：放下。废：放下。曹操曹操祀故太尉桥立文祀故太尉桥

10、立文：“约誓之言：约誓之言：殂殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。步，腹痛勿怪。虽临时戏笑之言，非至亲笃好，胡虽临时戏笑之言，非至亲笃好，胡肯为此辞乎？肯为此辞乎？怀旧惟顾怀旧惟顾, ,念之凄怆。念之凄怆。 ” ” 畴昔：从前。畴昔：从前。一、与可的画竹理论、自己的心得体会。一、与可的画竹理论、自己的心得体会。二、诗歌酬唱，与可赠画。二、诗歌酬唱，与可赠画。三、见画思人，悼念与可。三、见画思人，悼念与可。结构分析结构分析1、这篇散文的线索是什么？围绕这一线索简、这篇散文的线索是什么？围绕这一线索简要概括每段内容。要概括每段

11、内容。线索：画竹线索：画竹合作合作 探究探究 2、作者批判了当时画者怎样的画竹方法？、作者批判了当时画者怎样的画竹方法？与可的理论与这种画法有何区别？与可的理论与这种画法有何区别？ 今画者乃节节而为之，叶叶而累之。今画者乃节节而为之，叶叶而累之。 故画竹必先故画竹必先得成竹于胸中得成竹于胸中，执笔熟视，乃见，执笔熟视，乃见其所欲画者，其所欲画者，急起从之急起从之，振笔直遂，以追其，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。画者：机械临摹，追求形似。画者：机械临摹，追求形似。与可：意在笔先，捕捉灵感，追求神似。与可：意在笔先，捕捉灵感，追求神似。u3、下文中的哪

12、些语句呼应了这种、下文中的哪些语句呼应了这种“意在笔意在笔先，追求神似先，追求神似”的特点？的特点？u拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。u此竹数尺耳，而有万尺之势。此竹数尺耳，而有万尺之势。u渭滨干亩在胸中。渭滨干亩在胸中。 4、作者说子由、作者说子由“得其意而已得其意而已”，苏辙悟出，苏辙悟出的的“意意”指的是什么？指的是什么？ 苏辙用庖丁和轮扁来比喻文与可，认苏辙用庖丁和轮扁来比喻文与可，认为他具有高超的画竹才能，但画竹只是作为他具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他已为寄托，他已超越绘画技巧本身超越绘画技巧本身，成为掌，成为掌握握高深义理高深义理的的得道

13、之人得道之人。义理：指普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理义理：指普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。的学问。 5、作者在谈自己与文与可的差距时说、作者在谈自己与文与可的差距时说“予予不能然也不能然也”；谈苏辙与自己的差距时又说；谈苏辙与自己的差距时又说“岂独得其意，岂独得其意，并得其法并得其法”，是否矛盾？如，是否矛盾？如何理解三人在绘画境界上的不同？何理解三人在绘画境界上的不同？苏辙：义理苏辙：义理苏轼：义理苏轼：义理技法技法与可：义理与可：义理技法技法实践实践、以绢为袜、以绢为袜2、谷中食笋、谷中食笋淡薄名利，率性无拘。淡薄名利，率性无拘。为官清廉，豁达爽朗。为官清廉，豁达爽朗。 6

14、、从文中记述的生活琐事可以看出文与可的、从文中记述的生活琐事可以看出文与可的什么个性？什么个性？ 7、文末说自己与与可、文末说自己与与可“亲厚无间亲厚无间”，哪些，哪些细节体现了这种亲密？细节体现了这种亲密？ （1）袜材）袜材 （2）二百五十匹绢）二百五十匹绢 （3）筼筜谷筼筜谷诗诗以诙谐的笔调，通过二人之间的雅人趣事，以诙谐的笔调，通过二人之间的雅人趣事，写出两人的友谊之深，思想的相通和情感的写出两人的友谊之深，思想的相通和情感的默契。默契。 8、本文侧重于阐发、本文侧重于阐发“胸有成竹胸有成竹”、“心手心手相应相应”的创作思想，还是追述与文与可的的创作思想，还是追述与文与可的深厚友谊？（文

15、章主旨写理还是写情？）深厚友谊？（文章主旨写理还是写情？） 主旨：写情。主旨：写情。 卒章显志，卒章显志，睹物思人睹物思人，表达，表达对亡兄的追怀对亡兄的追怀和悼念之情和悼念之情。 9、前人评此作、前人评此作“戏笑成文戏笑成文”。本文的主要部。本文的主要部分颇多诙谐之语，作为一篇悼念性的文字，分颇多诙谐之语，作为一篇悼念性的文字，为什么偏偏要记叙一些趣事呢？为什么偏偏要记叙一些趣事呢？ 引用曹操祭文中引用曹操祭文中 “ “车过腹痛车过腹痛” ” 的诙谐之的诙谐之语，表明自己记下往日的幽默戏笑之谈，正语，表明自己记下往日的幽默戏笑之谈，正是为了说明与表兄情感的深厚。是为了说明与表兄情感的深厚。

16、往日表兄的往日表兄的“骂骂”“”“笑笑”与作者的与作者的“废废卷卷”、“失声失声”形成鲜明对比。尽情地写往形成鲜明对比。尽情地写往昔两个人从真挚的友情中得到的快乐，正是昔两个人从真挚的友情中得到的快乐，正是为了为了极写现在失去挚友的悲痛。极写现在失去挚友的悲痛。以喜衬悲，以喜衬悲，益见其悲。益见其悲。 一、重点词语 1、为、为墨竹赋墨竹赋以以遗遗与可与可2、投、投诸诸地而骂地而骂3、以为、以为口实口实4、而读书者、而读书者与与之之5、余因而、余因而实实之之6、月落庭空影、月落庭空影许许长：长：7、近、近语语士大夫：士大夫：8、因因以所画以所画筼筜谷偃竹筼筜谷偃竹遗予遗予9、而余亦载与可、而余亦

17、载与可畴昔畴昔戏笑之言者戏笑之言者给与，馈赠。给与，馈赠。兼词，之于。兼词，之于。话柄。话柄。许可，答应。许可，答应。证实。证实。代词，如此的，这样的。代词，如此的，这样的。动词，对某某说。动词，对某某说。副词，就。副词，就。从前。从前。 “为为”的意义和用法的意义和用法1、今画者乃节节而、今画者乃节节而为为之之2、子由、子由为为墨竹赋墨竹赋以遗与可曰以遗与可曰3、余、余为为徐州徐州4、而予、而予以为以为有道者有道者5、吾将、吾将以为以为袜袜（动词，描画，勾勒。动词，描画，勾勒。）（动词，写作）（动词，写作）（当、做，可译为到某地做官）（当、做，可译为到某地做官）（动词，认为）（动词，认为）（

18、以之为，把（以之为，把当作当作 ）1、今画者、今画者乃乃节节而为之节节而为之2、乃乃见其所欲画者见其所欲画者1、乃见、乃见其其所欲画者所欲画者2、岂独得、岂独得其其意意3、而予亦悔、而予亦悔其其随之随之 “乃乃” “其其”的意义和用法的意义和用法副词，却副词，却 竟然竟然就是就是 就就代词，代代词，代“画家画家”代词，他的代词，他的代词，自己代词，自己4 4、以追以追其其所见所见5 5、其其所以然所以然 代词，代提到的事情代词，代提到的事情 代词，代代词，代“画家画家” “然然” “” “以以”“”“之之”的意义和用法的意义和用法 然然 自视了自视了然然 予不能予不能然然也也 然然二百五十匹绢

19、二百五十匹绢 以以 因因以以所画所画筼筜筼筜谷偃竹遗予谷偃竹遗予 与可与可以以书遗予曰书遗予曰 吾将吾将以以为袜为袜 之之 竹竹之之始生始生 一寸一寸之之萌耳萌耳 生而有生而有之之也也 临事忽丧临事忽丧之之 士大夫传士大夫传之之 而读书者与而读书者与之之的样子的样子 这样这样 然而然而 把把把把 把把 取消句子的独立性取消句子的独立性 结构助词，的结构助词，的代词，代节叶代词，代节叶 语气助词，补足音节语气助词，补足音节 代词，指与可之言代词，指与可之言 代词，代轮扁讲的道理代词，代轮扁讲的道理 二、通假字和古今异义词二、通假字和古今异义词1、 与可与可没没与陈州与陈州2、 少少纵即逝矣纵即逝

20、矣1、 初不自初不自贵重贵重2、 月落庭空影月落庭空影许许长长3、 废废卷而哭失声卷而哭失声4、 吾将吾将以为以为袜袜5、 发发函得诗函得诗6、 而读书者而读书者与与之之7、 以书以书遗遗余曰余曰通通“殁殁”，死亡，死亡 通通“稍稍”，稍微，稍微 古：古：以以为贵重为贵重 ；今，价值高；今，价值高 许，古：这样；今，也许许，古：这样；今，也许 古：停下，放下；今，废弃古：停下，放下；今，废弃 古：把古：把当作；今，认为当作；今，认为古：打开；今：发送古：打开；今：发送 古：赞成；今：给古：赞成；今：给 古：赠送；今：遗失古：赠送；今：遗失三、词类活用三、词类活用 （1）吾将买田而归）吾将买田而归老老焉焉（2） 余因而余因而实实之之（3） 与可与可厌厌之之 （4） 自蜩腹蛇蚹以至于自蜩腹蛇蚹以至于剑拔剑拔十寻者十寻者 （5） 初不自初不自贵重