七年级下册第23课《爱莲说》

1、周敦颐周敦颐(1017-1073)字字茂叔茂叔，道州，道州(今湖南道今湖南道 县县)人。人。宋代宋代著名的唯心著名的唯心主义主义哲学家哲学家。晚年在庐。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称讲学，世称“濂溪先濂溪先生生”。 他是他是宋代理学的创宋代理学的创始人始人，对，对宋明的哲学思宋明的哲学思想想有很大影响。有很大影响。 “说说”是议论文的一种文体，是议论文的一种文体，可以可以直接说明事物直接说明事物或或论述道理论述道理，也也可以可以借人借事借人借事或或借物的记载借物的记载来论述来论述道理。道理。周敦周敦颐（颐（ ） 甚甚蕃蕃( ( ) )淤淤( ( ) )泥泥 濯濯(

2、( ) )清清涟涟( ( ) ) 不不蔓（蔓（ ）不枝不枝 亵亵( ( ) )玩玩 隐隐逸逸( ( ) ) 噫噫( ( ) ) 鲜鲜( ( ) )有闻有闻yyfnfnyyzhuzhulinlinmnmnxixiyyyyxinxin写作背景写作背景 周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。爱莲花。 周敦颐来星子后，在军衙东侧开周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐这挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐这时已值暮年（时已值暮年（5555岁），又抱病在身，所以岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀好友每当茶余饭后，他或独身

3、一人，或邀好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文，于池畔赏花品茗，并写下了散文爱莲爱莲说说。 这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 莲花（属于莲科的草本植物）即荷花。莲花（属于莲科的草本植物）即荷花。 荷花又名荷花又名莲花莲花、水芙蓉水芙蓉等。原产亚洲热等。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶

4、、花及种子，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂荷花品格恒为世人称颂荷花“中通外直，不中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。荷花是客歌咏绘画的题材之一。荷花是印度印度、泰国泰国和和越南越南的的国花国花。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，独爱莲之出淤泥

5、而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? ?牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆水陆/ /草木之花，可爱者草木之花，可爱者/ /甚蕃。晋甚蕃。晋/ /陶渊明陶渊明/ /独爱菊；自独爱菊；自/ /李唐来，世人李唐来，世人/ /甚爱甚爱/ /牡丹。予牡丹。予/ /独爱莲之独爱莲之/

6、/出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟涟/ /而不妖，中通而不妖，中通/ /外直，不蔓外直，不蔓/ /不枝，香不枝，香远远/ /益清，亭亭益清，亭亭/ /净植，可远观净植，可远观/ /而不可而不可/ /亵亵玩焉。玩焉。 予予/ /谓菊，花之谓菊，花之/ /隐逸者也；牡丹，花隐逸者也；牡丹，花之之/ /富贵者也；莲，花之富贵者也；莲，花之/ /君子者也。噫！君子者也。噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后/ /鲜有闻；莲之爱，同予者鲜有闻；莲之爱，同予者/ /何人何人? ?牡丹牡丹/ /之爱，宜乎之爱，宜乎/ /众矣。众矣。 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚甚蕃。蕃。 晋晋/陶渊明陶渊明/

7、独爱菊。独爱菊。 自自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱甚爱/牡丹。牡丹。 予予/独爱莲之独爱莲之/出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟濯清涟/而不妖，中通而不妖，中通/外直，外直，不蔓不蔓/不枝，不枝，香远香远/益清，亭亭益清，亭亭/净植，净植，可远观可远观/而不可而不可/亵玩焉。亵玩焉。 予予/谓菊，花之谓菊，花之/隐逸者也；隐逸者也；牡丹，花之牡丹，花之/富贵者也；富贵者也；莲，花之莲，花之/君子者也。君子者也。 噫！菊之爱，陶后噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。鲜有闻。 莲之爱，同予者莲之爱，同予者/何人？何人？ 牡丹牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣！众矣！ 译：水上和陆地上各种草木的花，值译：水

8、上和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的很多。得人们喜爱的很多。水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。蕃：形容词，多。蕃：形容词，多。译：东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。译：东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。爱菊。独：仅，只。独：仅，只。自李唐来，世人自李唐来，世人甚甚爱牡丹。爱牡丹。译：自唐朝以来，世上的人们十分喜译：自唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。爱牡丹。 甚：很，十分。甚：很，十分。予予独爱莲之出独爱莲之出淤泥淤泥而不染，而不染，译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，出来却不沾染污秽，淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

9、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。予：第一人称代词，我。予：第一人称代词，我。濯清涟濯清涟而不而不妖妖，译：在清水洗涤过，却不显得妖媚，译：在清水洗涤过，却不显得妖媚，濯：洗涤，动词。濯：洗涤，动词。清涟：水清而有微波的样子，这里指清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。清水。妖：美丽而不庄重。妖：美丽而不庄重。中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，译：它的茎中间是贯通的，外形是挺直译：它的茎中间是贯通的，外形是挺直的，不牵牵连连，不枝枝节节，的，不牵牵连连，不枝枝节节，蔓：名词作动词，生蔓。蔓：名词作动词，生蔓。枝：名词作动词，长枝。枝：名词作动词，长枝。香远益清，香远益清，亭亭亭亭净净植植，译：

10、香气远播，越发清芬，洁净地挺立译：香气远播，越发清芬，洁净地挺立在水上。在水上。亭亭：挺立的样子。亭亭：挺立的样子。植：动词植：动词 ，竖立。，竖立。可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。译：译：( (人们）只能远远地观赏（它），却人们）只能远远地观赏（它），却不能去轻佻地玩弄它啊。不能去轻佻地玩弄它啊。 亵玩：玩弄，动词。亵玩：玩弄，动词。予谓菊，花之予谓菊，花之隐逸者也隐逸者也；译：我认为：菊花，是花中的隐士；译：我认为：菊花，是花中的隐士；隐逸：隐居，动词。隐逸：隐居，动词。者也：表判断。者也：表判断。牡丹，花之富贵者也；牡丹，花之富贵者也；译：牡丹，是花中富贵者；译：牡丹，是花中富贵

11、者；莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。 译：莲花，是花中（品德高尚）的君译：莲花，是花中（品德高尚）的君子。子。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。有闻。 译：啊译：啊! !对于菊花的喜爱，陶渊明以对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。后就很少听说了。 噫：唉，叹词。噫：唉，叹词。鲜：少，形容词。鲜：少，形容词。译：对莲花的喜爱，像我一样的还有什译：对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？么人呢？ 莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了。译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了。 牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣！乎众矣！宜：当然。宜：当然。 水上、地上各种草木

12、的花，可爱的很多。晋朝的水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里长出来，却不受泥莲从淤泥里长出来，却不受泥的沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的的沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清香，它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远加清香，它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，

13、牡丹是花中的富贵者我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多的人了！？对于牡丹的喜爱，当然是有很多的人了！ 明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。1 1、找出直接描写莲花的句子。、找出直接描写莲花的句子。2 2、作者

14、分别从哪些方面描写莲花的？、作者分别从哪些方面描写莲花的？出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，濯清涟而不妖， 可远观而可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，3 3、你认为莲与君子有哪些相同之处？、你认为莲与君子有哪些相同之处？身处污浊环境而身处污浊环境而不同流合污。不同流合污。特立独行，特立独行，正直不苟。正直不苟。令人敬重而令人敬重而不敢轻侮。不敢轻侮。不哗众取宠，不不哗众取宠，不炫耀自己。炫耀自己。美好的美好的资质。资质。濯清涟而不妖，濯清涟而不妖， 可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。香远益清，亭亭净植，香远

15、益清，亭亭净植，出淤泥而不染，出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，4 4、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？么表现手法？抒发了自己怎样的志向？明确：明确：托物言志托物言志。 作者借作者借莲莲的形象寄寓了自己的形象寄寓了自己不慕不慕名利，洁身自好名利，洁身自好的操守和感情。的操守和感情。5 5、本文以、本文以“爱爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写何还要写菊花和牡丹菊花和牡丹？明确：这是运用了明确：这是运用了衬托衬托的写法。的写法。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从它是从反面衬托反面衬托莲的形象。莲的形象。 为了突出主要事物，用类似的事物为了突出主要事物，用类似的事物或反面的事物作或反面的事物作陪衬陪衬，这种手法叫衬托。，这种手法叫衬托。 运用衬托手法，能运用衬托手法，能突出