郭孔生-易解红楼——《红楼梦》中的太极视角【中华讲师网】

1、“经典品读”之易解红楼主讲：郭孔生找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台 中的太极视角中的太极视角2015.4.9主讲：郭孔生找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台既然打破一切是非、真假、善恶等世俗判断，那么，为什么放不下那些诗意女子？为什么不为薛蟠、贾环等最后如何死亡而操心?找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台红楼梦在破了一切“对待”之后，是否还有最后一种对待，最后一个底线是不能破的?也就是说，如果世界的本体真是空、是虚、是无,一切色、一切聚、一切有都是幻像。是不是在消泯一切是非、有无、色空、真假、善恶界

2、限之后，还要消泯美丑的界限？找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台与“空”对立的概念是“色”，与“色”连接的概念是“相”。相是色的外壳，是色的外化。去掉相的执著和色的迷恋，才呈现出“空”，才有精神的充盈。的等，都是对身体的迷恋和对物质(欲望)的执著。，不仅放下，而且连也放下，佛讲去四相，已是空，连佛相也放下，这乃是空空。这一层是空的彻底化。找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台红楼梦深受禅宗影响，认定佛就在心中，真正的信仰不是偶像崇拜，而是内心对心灵原则的无限崇仰。 不但拒绝一切权威相、偶像，包括佛相、道相和其他神像。找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台红

3、楼梦惟独崇尚一些名叫“黛玉”、“晴雯”、“鸳鸯”的黄毛丫头，以至视她们为最高的善，胜过圣人圣贤。找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台贾宝玉对儒家的表层结构，即儒的政教体系、典章制度、伦理纲常、意识形态等等，确实是格格不入的。尤其是儒家这套体系、秩序、意识形态所派生出来的知识者的和，更是深恶痛绝。在这个层面上，说贾宝玉以至说红楼梦反儒，是完全正确的。找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台但是儒家对人际温馨、日常情感、世事沧桑的注重，以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，也深深地影响着贾宝玉。在他身上，有深厚的血缘伦理，不仅有父子、母子亲情，而且有深厚的兄弟亲情、

4、姐妹亲情。找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台他被父亲打得皮破血流，伤筋动骨，竞没有一句怨言，更谈不上记仇。打了之后，他照样敬重父亲，其父在面前如此，不在面前也如此。第52回，写他出门去舅父王子滕家，由李贵、周瑞等10个仆人前呼后拥着出府。出门有两条路，一条从贾政书房经过，当时贾政出差在外，并不在家，但宝玉坚持路过书房时一定要下马。周瑞对他说“老爷不在，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了”。找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台贾宝玉在对待其他亲友与兄弟姐妹的态度，包括薛蟠这个呆霸王，都充满亲情。甚至对仇视他的赵姨娘，他也从来没有说过她一句坏话。从贾宝玉的这些表现可以看到，他既是“情不情”，又是十足的“亲亲”。找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台其实，曹雪芹把一切相都之后，并没有陷入虚无，因为他发现了进入了最深的真正的哲学问题：看透一切都是虚幻之后，人生还有没有存在的意义? 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台红楼梦之所以感人，正是因为他看破色相之后仍有找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选聘平台找讲