夏铸九鼎商周青铜器艺术

1、“夏铸九鼎”商周青铜器艺术 传说夏代建国之初，九州之牧进贡了铜材，于是铸成九个鼎，上面刻出百物图像，使人民看了知道趋吉避凶。九鼎从此成为国家政权的象征物。 夏代以后，人们学会了铸造青铜器，青铜鼎便成为贵族统治者用以祭祀鬼神祖先的“礼器”。已知最大的鼎是商代后期的司母戊鼎司母戊鼎，真正从实用价值讲，铸造这么笨重的大鼎使用起来是很不方便的，但作为权势象征物，它需要借助于巨大的体量给人以精神上的震撼。 司母戊鼎的造型为长方形腹，有两立耳，四柱足。这种设计既是出于实用需要，也构成稳重如山的效果。 铭文“司母戊”三字铸于鼎的内壁，戊是商王武丁的一位配偶，铭文表明这件大鼎是下一代商王为祭祀母辈戊而铸造的。

2、 到了西周时代以礼乐制度区分贵族之间的身份等级。青铜礼器、乐器成为礼乐的物化形态，用鼎的数量、大小都有严格规定。天子享用的最高规格是九鼎八簋。西周时期也有一些著名的大鼎，如大盂鼎大盂鼎。盂鼎（西周）盂鼎（西周）噱季子白盘（西周）噱季子白盘（西周）青铜器难辨字注音：食器：鬲（li）鼎（ding）簋（gui）甗（yan）盉（he）盘（pan）鉴（jian）罍（lei）瓿（bu）壶、钫（fang）豆（dou）酒器和水器：斝（jia）卣（you）爵（jue），角（jiao）觚（gu）彝（yi）觥（gong）尊 与鼎配合使用的簋是盛食器，有些像与鼎配合使用的簋是盛食器，有些像现代的碗，在周代很受重视，数

3、量多，造现代的碗，在周代很受重视，数量多，造型变化丰富。有的簋上的铭文涉及当时的型变化丰富。有的簋上的铭文涉及当时的一些重大的历史事件，如出土于陕西临潼一些重大的历史事件，如出土于陕西临潼的的利簋利簋，铭文涉及武王伐纣的日期和当时，铭文涉及武王伐纣的日期和当时的天象，成为判定商周年代分界的重要依的天象，成为判定商周年代分界的重要依据之一。利簋的造型庄严华美，细部的设据之一。利簋的造型庄严华美，细部的设计和纹饰都显示出制作者力图表明这件器计和纹饰都显示出制作者力图表明这件器物非凡意义的用心。物非凡意义的用心。 商周青铜器中种类最多，设计最见匠心的是酒器。其中主要的有饮酒用的觚与爵，盛酒的尊、罍、

4、卣、觥，以及铸成动物形象的鸟兽尊。 司母毋大方鼎（商）司母毋大方鼎（商）鸮尊（商）鸮尊（商） 商代酒器之中那些做成动物形象的鸟兽尊鸟兽尊和兕觥、卣等器物，在比较写实的造型中，常施加一些神秘的纹饰，把飞禽、猛兽、蛇、鱼等动物形象综合于一体，希望以此赋予作品以超自然的神力。 春秋战国时代百家争鸣，思想界十分活跃，青铜器也走下神坛，成为贵族“钟鸣鼎食”生活的点缀，风格趋向于富丽、豪华。而冶金铸造技艺的进步、铁工具的出现则为青铜器新的繁荣创造了条件。春秋战国的青铜器造型奇巧，手法趋向写实，春秋战国的青铜器造型奇巧，手法趋向写实，纹饰易于理解。纹饰易于理解。莲鹤方壶（春秋）莲鹤方壶（春秋）十五连盏灯（战

5、国）十五连盏灯（战国） 春秋时代的立鹤方壶立鹤方壶盖顶上清新俊逸的立鹤被学术界认为是呼唤新时代到来的象征。壶的周身装饰着一对龙形大耳、四条飞龙，铸造精工，动感强，像是竞相向上攀爬。而壶底下弓身匍匐行进的两只小兽回头咋舌的形态，使64.28公斤重的大壶给人的感觉变得轻盈了。这些地方都充分表现出了作者富于浪漫情怀的艺术想象力和创造精神。青铜铸造：青铜铸造： 青铜是铜和铅、锡的合金，在铸造中有两种典型工艺：一种是范模法，一种是失蜡法。范模法是先用黏土做好铸件模型(外为模，内为范)，并烧硬，再用黏土从模型上分片取模和范，把拼成完整的模和范浇铸并固化后，便呈现出模型的形状和特征。失蜡法需要用石蜡先做成一

6、个模型，然后用稀黏土覆盖在模型上，稀黏土可以填塞至任何细节之中，经过烧制以后，石蜡流出，留下浇铸的空间，这样就可以铸造出非常细腻的纹样。 战国时代有些制造非常精细繁丽的作品是用失蜡法铸造的。其代表性作品是湖北随县出土的曾侯尊盘曾侯尊盘，由尊与盘两件器物组合而成。 秦汉时期的青铜器更加轻便，精巧，实用。秦汉时期的青铜器更加轻便，精巧，实用。长信宫灯（汉）长信宫灯（汉）虎牛形案（西汉）虎牛形案（西汉）中国古代青铜器种类繁多中国古代青铜器种类繁多礼器礼器水器水器酒器酒器兵器兵器乐器乐器 饕餮纹与夔龙纹是商周青铜器中应用最广的装饰纹饰，饕餮纹是以浮雕与线刻相结合构成一个有耳及角、双目圆睁的怪兽头部。也有称兽面纹，多用于青铜器上大面积的装饰。有的饕餮纹明显可以看出是由两条相对的夔龙纹合构而成的，夔龙是一种有角有爪的侧面龙形图像，多用作辅助性纹饰。思考与探究思考与探究 1.青铜器艺