《孔孟两章》之《寡人之于国也》课件

1、寡人之于国也孟子孟子寡人之于国也移其移其粟粟（ ）于河内）于河内申之以孝申之以孝悌悌（ ） 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人寡人之之于于国也，尽心国也，尽心焉焉耳矣耳矣。河内凶河内凶，则移其民，则移其民于于河东，移河东，移其其粟粟于河内。河东凶亦于河内。河东凶亦然然。察察邻国邻国之之政，政，无如寡人无如寡人之之用心用心者者。邻国。邻国之之民不民不加加少，少，寡人寡人之之民不加多，何也？民不加多，何也？”对对黄河北部黄河北部到到这样这样考察考察更加更加荒年荒年梁惠王的疑惑：梁惠王的疑惑：语气词语气词粮食粮食的人的人主谓之间，不译主谓之间，不译结构助词，结构助词，“的的”主谓之间，不译主谓之间，不译结构

2、助词，结构助词，“的的”1 1、音节助词，不译。、音节助词，不译。2 2、结构助词，宾语前置的标志，不译。结构助词，宾语前置的标志，不译。3 3、结构助词，定语后置的标志，不译。、结构助词，定语后置的标志，不译。4 4、结构助词，主谓之间，取消句子独立性。、结构助词，主谓之间，取消句子独立性。5 5、助词，、助词，“的的”。6 6、动词，译为动词，译为“到、往到、往”。7 7、代词、代词结构助词，结构助词，“的的”孟子释疑孟子释疑： 孟子对曰：孟子对曰：“王王好好战，战，请以请以战战喻喻。填。填然鼓然鼓之，之，兵兵刃既接，弃甲刃既接，弃甲曳曳兵兵而而走走，或或百步百步而而后止，或五后止，或五十

3、步十步而而后止。后止。以以五十步笑百步，五十步笑百步，则何如？则何如？”拖着拖着兵器兵器喜欢喜欢的样子的样子请允许我请允许我打比方打比方逃跑逃跑凭借凭借击鼓，名击鼓，名动动才才用用有的有的 曰：曰：“不可。不可。直直不百步不百步耳耳，是是亦走也。亦走也。” 曰：曰：“王如知王如知此此，则，则无无望民望民之之多多于于邻国也。邻国也。只是只是罢了罢了这这通通“毋毋”，不，不要要这个道理这个道理结构助词，主谓之间，取独结构助词，主谓之间，取独比比 梁惠王说：梁惠王说：“不行，那不行，那只是没有跑到一百步罢了，只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。这也是逃跑。” ” 孟子说：孟子说：“大王如果知大王如果

4、知道这个道理，就不要指望道这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。自己的百姓比邻国多了。” ” “ “不不违违农时，农时，谷谷不可不可胜食胜食也。也。数罟数罟不入不入洿池洿池，鱼鳖不可胜食也。，鱼鳖不可胜食也。斧斤以斧斤以时入山林，材木不可胜用也。时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，憾，王道王道之始也。之始也。违背，耽误违背，耽误粮食粮食尽尽c，密，密网网池塘池塘砍伐树木，名砍伐树木，名动动按照按照 为王之道，即以仁义为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），治天下（施行仁政

5、），这是儒家的政治主张。这是儒家的政治主张。名作动，名作动，“吃吃” “ “五亩之宅，五亩之宅，树树之以桑之以桑，五十者可以，五十者可以衣帛衣帛矣。鸡矣。鸡豚豚狗狗彘之畜彘之畜，勿，勿失失其时，七十其时，七十者可以者可以食食肉矣；百亩之田，勿肉矣；百亩之田，勿夺夺其时，数其时，数口之家可以无饥矣；口之家可以无饥矣；谨庠序谨庠序之教，之教，申申之以之以孝悌孝悌之之义义，颁颁白者白者不不负戴负戴于道路矣于道路矣。七十。七十者衣帛食肉，者衣帛食肉，黎民黎民不饥不寒，然而不不饥不寒，然而不王王者，者，未之有也未之有也。 栽种，名栽种，名动动y，穿，名，穿，名动动丝织品丝织品小猪小猪猪猪主谓之间，取独主

6、谓之间，取独喂养喂养错过错过吃吃耽误耽误谨慎，认真谨慎，认真学校学校反复陈述反复陈述尊敬父母尊敬父母敬爱兄长敬爱兄长道理道理通通“斑斑”背着东西背着东西顶着东西顶着东西老百姓老百姓为王，使天下百姓归顺为王，使天下百姓归顺 “ “狗彘狗彘食食人人食食而不知而不知检检，涂涂有饿有饿殍殍而不知而不知发发。人死，则曰：。人死，则曰：非我也，非我也，岁岁也。也。是何是何异异于刺人而杀之，曰：于刺人而杀之，曰：非非我也，我也，兵兵也。也。王无王无罪罪岁，岁，斯斯天下之民天下之民至至焉。焉。”吃吃食物食物约束约束同同“途途”，道，道路路饿死的人饿死的人开仓赈济开仓赈济年成年成区别区别武器武器归罪归罪那么，就

7、那么，就到，归顺到，归顺应之以乱则凶应之以乱则凶河东凶亦然河东凶亦然攘除奸凶攘除奸凶敌入而凶敌入而凶凶凶不吉祥，不幸不吉祥，不幸庄稼收成不好庄稼收成不好凶残、残暴凶残、残暴恐惧而喧嚷骚动恐惧而喧嚷骚动察察徐而察之徐而察之察邻国之政察邻国之政察臣孝廉察臣孝廉人至察则无徒人至察则无徒观察、仔细看观察、仔细看考察考察考察后推荐考察后推荐明智、精明明智、精明喻喻今将喻子五篇之诗今将喻子五篇之诗家喻户晓家喻户晓王好战，请以战喻王好战，请以战喻自喻适志与自喻适志与告诉，使人知道告诉，使人知道明白、知道明白、知道比喻比喻通通“愉愉”，愉快，愉快兵兵兵刃既接兵刃既接兵者，国之大事兵者，国之大事赵亦盛设兵以待秦

8、赵亦盛设兵以待秦可汗大点兵可汗大点兵兵器、武器兵器、武器军事、战争军事、战争军队军队士兵士兵直直木受绳则木受绳则直直是非曲是非曲直直系向牛头充炭系向牛头充炭直直直直不百步耳不百步耳与与“弯弯”相对相对正确的、正直的正确的、正直的价值，后写作价值，后写作“值值”副词，仅，只是副词，仅，只是树树五亩之宅，五亩之宅，树树之以桑之以桑树树帜曰帜曰“谢庄团练冯谢庄团练冯”终生之计，莫如终生之计，莫如树树人人夹岸数百步，中无杂夹岸数百步，中无杂树树种植种植树立、建立树立、建立培养培养树木树木沛公不沛公不胜胜桮杓桮杓谷不可谷不可胜胜食也食也二败而三二败而三胜胜而犹有可以不赂而而犹有可以不赂而胜胜之之势之之势

9、予观夫巴陵予观夫巴陵胜胜状状胜胜能承担，能承受能承担，能承受尽尽胜利胜利战胜、超过战胜、超过优美的优美的食食谷不可胜谷不可胜食食也也狗彘食人狗彘食人食食食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也shsh 吃吃shsh 食物食物ss 喂养喂养以以请请以以战喻战喻可可以以无饥矣无饥矣以以时入山林时入山林申之申之以以孝悌之义孝悌之义老臣老臣以以媪为长安君计短也媪为长安君计短也用用凭借凭借按照按照把把认为认为则无望民之多则无望民之多于于邻国也邻国也寡人之寡人之于于国也国也颁白者不复戴颁白者不复戴于于道路矣道路矣于于比比对对在在河内凶亦河内凶亦然然填填然然鼓之鼓之然然郑亡，子亦有不利焉郑亡，子亦有

10、不利焉太后曰：太后曰：“然然。”然然填然鼓填然鼓之之王道王道之之始也始也五亩五亩之之宅宅申申之之以孝悌之义以孝悌之义之之音节助词音节助词 无义无义主谓间取消独立性主谓间取消独立性 无义无义结构助词结构助词 的的代词代词 代百姓代百姓这样这样的样子的样子然而、但是然而、但是对，是这样的对，是这样的数数愿令得补黑衣之愿令得补黑衣之数数又又数数刀毙之刀毙之则胜负之则胜负之数数，存亡之理，存亡之理数数罟不入洿池罟不入洿池蒙冲斗舰乃以千蒙冲斗舰乃以千数数扶苏以扶苏以数数谏故谏故shsh 数目、数量数目、数量shsh 几，几个几，几个shsh 命运命运cc 密，与密，与“疏疏”相对相对 shsh 计算计算

11、shushu 屡次屡次一、通假字一、通假字通通“斑斑”通通“途途”通通“敛敛”通通“毋毋”2、动词活用作名词、动词活用作名词战争战争活着的人活着的人死去的人死去的人二、词类活用二、词类活用使使. .迁移迁移3、形容词作动词、形容词作动词谨谨庠序之教庠序之教认真从事认真从事则则移移其民于河东，其民于河东，移移其粟于河内其粟于河内4、使动用法、使动用法王无王无罪罪岁岁 以以为罪为罪5、意动用法、意动用法三、句式三、句式（1）是亦走）是亦走也也（2）非非我我也也，兵，兵也也（3）是使民养生丧死无憾）是使民养生丧死无憾也也标志：标志： 也。也。（1）申之）申之以孝悌之义以孝悌之义（2）树之）树之以桑以

12、桑（3）则无望民之多）则无望民之多于邻国于邻国也也（1）或）或或或（2）直）直耳耳 （3）是）是也也 （4）是何异于）是何异于 未未之之有也有也有的有的有的有的只只罢了罢了这是这是呀呀这同这同有什么区别？有什么区别？或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止。五十步而后止。直直不百步不百步耳。耳。是是亦走亦走也。也。是何异于是何异于刺人而杀之，曰刺人而杀之，曰“非我也，兵也非我也，兵也”？四、四、古古今今异义异义1、下面画线字意义不同的一组是：、下面画线字意义不同的一组是： A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 春心莫共花争春心莫共花争发发 B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走 斩木为斩木为兵兵 C或或

13、五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或重于泰山重于泰山 D是是亦走也亦走也 是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也A2、下列有关、下列有关“以以”的意义和用法不同于其他的意义和用法不同于其他三三 项的是：项的是： A树之树之以以桑桑 B以以五十步笑百步五十步笑百步 C请请以以战喻战喻 D愿令得补黑衣之数，愿令得补黑衣之数，以以卫王宫卫王宫D3、对下列各句中、对下列各句中“之之”的分类正确的一项是：的分类正确的一项是： 斯天下斯天下之之民至焉民至焉 鸡豚狗彘鸡豚狗彘之之畜畜 树树之之以桑以桑 未未之之有也有也 邻国邻国之之民不加少民不加少 A / B/

14、/ C / / D / A4、下列各句中有词类活用现象的一句：、下列各句中有词类活用现象的一句： A请以战喻请以战喻 B寡人之于国也寡人之于国也 C王无罪岁王无罪岁 D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之C15 15 劝学劝学劝学槁槁 砺砺 臾臾 跂跂 舆舆 蛟蛟 跬跬 骐骐 骥骥驽驽 锲锲 镂镂 鳝鳝go l y q y jio ku q j n qi lu shn劝学做人的第一个基本点做人的第一个基本点君子博学而君子博学而日日参省乎己，参省乎己，则则知知明明而而行无过矣。行无过矣。名做状，每日名做状，每日通通“智智”，智慧，智慧连词，表示递进连词，表示递进译文：君子广泛地学习并且每译文：君

15、子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，天检查反省自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。行动不会犯错误了。 劝学虽有虽有槁暴，不复挺槁暴，不复挺者者，輮輮使之然也使之然也。译文：译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。是因为）弯曲使它（变成）这样的。第一段第一段即使通“又”表示原因劝学故故木受绳则直，金木受绳则直，金就就砺则利砺则利译文译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。第一段第一段所以动词，靠近动词，靠近学习

16、可以改变自己。学习可以改变自己。 劝学做人的第二个基本点做人的第二个基本点译文：君子的本性同一般人没译文：君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助各种客有差别，只是善于借助各种客观条件罢了。观条件罢了。君子君子生生非异也，善非异也，善假假于于物也。物也。通假字，通通假字，通“性性”借助借助劝学 吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；也；第二段第二段表修饰表修饰片刻片刻学习的知识学习的知识译文：译文：我曾经整天冥思苦想，却不如片我曾经整天冥思苦想，却不如片刻工夫学习到的知识多。刻工夫学习到的知识多。劝学第二段第二段名词做动词，名词做动词，游水游水横绝、横渡横绝、横渡译文

17、：译文：借助船只的人，不是能游水，却借助船只的人，不是能游水，却能够横渡江河。能够横渡江河。假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河。江河。劝学做人的第三个基本点做人的第三个基本点译文：积累善行养成品德，那译文：积累善行养成品德，那么精神和智慧就自然会获得，么精神和智慧就自然会获得，圣人通明的思想也就具备了。圣人通明的思想也就具备了。积善成德，积善成德，而而神明神明自得，自得，圣心备圣心备焉焉。表示顺承，那么表示顺承，那么精神和智慧精神和智慧语气助词，了语气助词，了劝学译文：译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，骨，（却能）

18、上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。（这是）由于心思专一（的缘故）。 定语后置定语后置的标志的标志名作状，名作状，向上。向上。“用用”：引介原因的介词，译：引介原因的介词，译“由于、因为由于、因为”；“心：心心：心思思”作动词，专一作动词，专一的意思。的意思。1. 1. 绝：绝： 假舟楫者，非能水也也，而绝江河假舟楫者，非能水也也，而绝江河忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒2. 2. 望望吾尝吾尝跂跂而望矣而望矣日夜望将军至日夜望将军至先达德隆望尊先达德隆望尊一词多义一词多义远望远望盼望盼望声望声望横渡横渡

19、停止，消失停止，消失隔绝隔绝极，尽极，尽3. 3. 闻：闻： 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰以勇气闻于诸侯以勇气闻于诸侯博闻强志博闻强志4. 4. 于于青，取之于蓝青，取之于蓝而青于蓝而青于蓝君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也一词多义一词多义从，介词从，介词比，介词比，介词对于，介词对于，介词听到听到闻名，出名闻名，出名学识学识5.5.而（用作连词）：而（用作连词）： 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯君子博学而日参省乎已君子博学而日参省乎已积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂

20、而望矣，不如登高之博见也一词多义一词多义并列关系，并列关系，“又又”递进关系，递进关系，“并且并且”承接关系，承接关系，“接着接着”转折关系，转折关系，“但是但是” 修饰关系，修饰关系， 连接状语，不译连接状语，不译古今异义古今异义金金就砺则利：就砺则利：古义：指刀斧之类的金属砍削器；古义：指刀斧之类的金属砍削器；今义：仅指黄金。今义：仅指黄金。而绝而绝江河江河：古义：仅指长江、黄河；古义：仅指长江、黄河；今义：泛指一切河流。今义：泛指一切河流。下饮黄泉，下饮黄泉，用心用心一也：一也：古义：两个单音词，因为心；古义：两个单音词，因为心；今义：一个双音词，集中注意力。今义：一个双音词，集中注意力

21、。选择题选择题1、对下面句中、对下面句中“十十”“”“一一”的意义和用法判断正确的意义和用法判断正确的一项是（的一项是（ ） 骐骥一跃骐骥一跃 不能十步不能十步 用心一也用心一也 驽马十驾驽马十驾A相同相同,相同相同 B相同相同,不同不同C不同不同,不同不同 D不同不同,相同相同D。为数词，为数词，专一，专一，均为数词。均为数词。选择题选择题2、下列句子中与其他三项句式不相同、下列句子中与其他三项句式不相同的一项（的一项（ ）A何陋之有？何陋之有？ B蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利C句读之不知，惑之不解句读之不知，惑之不解 D然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也B。定语后置，其他都是宾语前置。定

22、语后置，其他都是宾语前置。过秦论过秦论贾贾 谊谊崤崤函（函（ ） 膏腴膏腴（ ） 合合从从 ( ) ( ) 逡巡逡巡（ ） 隳隳名城（名城（ ） 销锋销锋镝镝（ ）瓮牖瓮牖（ ） 甿甿隶（隶（ ） 猗猗顿（顿（ ） 作作难难（ ） 窥窥视（视（ ） 万万乘乘（ ）鞭鞭笞笞（ ） 行行伍（伍（ ） 阡陌阡陌（ ） 谪戍谪戍（ ） 蹑蹑足（足（ ） 墨墨翟翟（ ） go yzngqn xnhudwng yu mngynnkushngchhngqin mzh shni dxio基础知识积累劲劲 弩弩 （ ） 不及不及中中人（人（ ） 墨墨 翟翟 （ ） 蹑足蹑足行行伍（伍（ ） 将将数百之众（数百之

23、众（ ） 度度长长絜絜大（大（ ） 比权比权量量力（力（ ） 万万乘乘之势（之势（ ） 朝朝同列同列 （ ） 一夫作一夫作难难（ ）孝公既孝公既没没（ ） 召召（ ）滑）滑俯首俯首系系颈（颈（ ） 践践华华为城（为城（ ） n nzhngzhngd dh hngngjijingngdudulilingngshshngngchcho on nn nmmj jshsho ohuhuxi第一段重点文言知识第一段重点文言知识一、词类活用现象一、词类活用现象席卷天下，包举宇内，囊括四海席卷天下，包举宇内，囊括四海 1、名词作状语、名词作状语像像一样一样内立法度内立法度外连衡而斗诸侯外连衡而斗诸侯对内；对

24、外。对内；对外。2、动词使动用法、动词使动用法外连衡而斗诸侯外连衡而斗诸侯使使相斗相斗二、通假字二、通假字外连衡而斗诸侯（通外连衡而斗诸侯（通“横横”）3、形容词形容词作作动词动词秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固险固的地势险固的地势1 1、找出找出段段中古今异义词语中古今异义词语。 （1）以致天下之士（）以致天下之士（ ）（）（2）不爱珍器（）不爱珍器（ ） （3）于是六国之士）于是六国之士（ ） （4）流血漂橹（）流血漂橹（ ） （5）秦人开关延敌（）秦人开关延敌（ ）（6）制其弊（）制其弊（ ）来招纳来招纳吝惜吝惜在这时在这时盾牌盾牌打开关隘打开关隘 困乏困乏2 2、找出找出段段中通假字中

25、通假字。 孝公既没（孝公既没（ ） 约从离衡（约从离衡（ ） 制其弊制其弊 （ ）继继 续续 “ 殁殁”：死死 “纵纵”；“横横” “敝敝”：困乏、疲：困乏、疲惫惫4 4、 找出文段中的同义词：找出文段中的同义词： 取、举、割、收取、举、割、收攻取；攻取； 之之徒、徒、之属、之伦之属、之伦这这一类人一类人5 5、按要求找出按要求找出段中段中词性活用的词语词性活用的词语（1）名词作状语：）名词作状语： （2）动词使动用法）动词使动用法： （3）动词作名词：）动词作名词： （4）形容词作名词：）形容词作名词： （5）形容词作形容词作使使动动： 南南取汉中取汉中 ，西西举举.：向南：向南 、向西、向

26、西流血流血漂漂橹橹 ：使：使飘浮飘浮约从约从离离衡衡：使：使离散离散。 追追亡亡逐逐北北：逃跑的军队：逃跑的军队 溃败溃败的军队的军队因因利利乘乘便便： 有利条件有利条件会盟而谋会盟而谋弱弱秦：使秦：使变得弱小变得弱小继继 续续1 1、找出找出段段中古今异义词语中古今异义词语。 （1 ）因河为池（）因河为池（ ） 黄河；护城河黄河；护城河 3 3、找出找出段段中通假字中通假字。 威振四海（威振四海（ ） 陈利兵而谁何（陈利兵而谁何（ ）继继 续续 “震震”：震动：震动 “呵呵”：盘问：盘问2 2、找出找出段段中中的词类活用的词类活用。 （1）吞二周而亡诸侯）吞二周而亡诸侯 （ ） 弯弓而抱怨（

27、弯弓而抱怨（ ） 以愚黔首（以愚黔首（ ）以弱天下之民（）以弱天下之民（ ）（2）南取百越之地）南取百越之地 （ ）使蒙恬北筑长城）使蒙恬北筑长城 （ ） 鞭笞天下鞭笞天下：（：（ ）（3）临不测之渊以为固）临不测之渊以为固 （ ）使使灭亡灭亡 使使弯曲弯曲 使使愚昧愚昧 使使弱弱 向南向南 在北面在北面坚固的防御工程坚固的防御工程用鞭子用鞭子4 4、找出找出二、三段二、三段中的多义词中的多义词兵兵收天下之兵（兵器）收天下之兵（兵器）制其兵制其兵 （军队）（军队）亡亡 秦无亡矢遗镞之费（丢失）秦无亡矢遗镞之费（丢失） 吞二周而亡诸侯（使吞二周而亡诸侯（使灭亡）灭亡）制制 赵奢之伦制其兵（统率）

28、赵奢之伦制其兵（统率） 制其弊（制服）制其弊（制服）履至尊而制六合（统治）履至尊而制六合（统治）延延 开关延敌（迎击）开关延敌（迎击） 延及孝文公（延续）延及孝文公（延续） 信信 皆明信而忠实（讲信用）皆明信而忠实（讲信用） 信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的） 继继 续续爱爱 不爱珍器（吝惜）不爱珍器（吝惜） 宽厚而爱人（爱护）宽厚而爱人（爱护） 因因 因遗策（沿袭）因遗策（沿袭）因利便乘（趁）因利便乘（趁）因河为池（凭借）因河为池（凭借） 金金 金人十二（金属）金人十二（金属） 金城千里（坚固）金城千里（坚固） 继继 续续继继 续续1 1、找出找出段段中古今异义词语

29、中古今异义词语。 （1 ）山东豪俊山东豪俊（ ） （2）赢粮而景从（赢粮而景从（ ） 崤山以东崤山以东 3 3、找出找出段段中通假字中通假字。 甿甿隶之人隶之人（ ）赢粮而景从赢粮而景从 （ ） 继继 续续 “氓氓”：种田的人：种田的人 “影影”：像影子一样：像影子一样2 2、找出找出段段中中的词类活用的词类活用。 （1）瓮牖绳枢之子）瓮牖绳枢之子 （ ） 瓮牖绳枢之子瓮牖绳枢之子 （ ） 天下云集响应天下云集响应 （ ） 赢粮而景从赢粮而景从 （ ）（）（ ）用破瓮、用破瓮、 用草绳用草绳 做窗户、系户枢做窗户、系户枢 像影子一样像影子一样担负、挑着担负、挑着像浮云一样；像回声一样像浮云一样

30、；像回声一样担负担负 名作状名作状名作状名作状名作状名作状名作动名作动形作动形作动合从缔交合从缔交赢粮而景从赢粮而景从锄耰棘矜锄耰棘矜百有余年矣百有余年矣秦有余力而制其弊秦有余力而制其弊陈利兵而谁何陈利兵而谁何孝公既没孝公既没外连衡而斗诸侯外连衡而斗诸侯“从从”通通“纵纵”, ,合纵之策合纵之策“景景”通通“影影”。作状语。作状语, ,像影子一像影子一样样“棘棘”通通“戟戟”, ,武器的一种武器的一种“有有”通通“又又”“弊弊”通通“敝敝”, ,困顿困顿“何何”通通“呵呵”, ,呵问呵问“没没”通通“殁殁”, ,死死“衡衡”通通“横横”, , 连横连横之策之策有有包包举宇内举宇内席席卷天下卷天

31、下囊囊括四海之意括四海之意天下天下云云集集响响应应赢粮而赢粮而景景从从像包裹一样像包裹一样像席子一样像席子一样像口袋一样像口袋一样像云一样像云一样 像回声一样像回声一样像影子一样像影子一样内内立法度立法度 外外连横而斗诸侯连横而斗诸侯南南取汉中取汉中乃使蒙恬乃使蒙恬北北筑长城而守藩篱筑长城而守藩篱南南取汉中取汉中西西举巴蜀举巴蜀东东割膏腴之地割膏腴之地南南取百越之地取百越之地胡人不敢胡人不敢南南下而牧马下而牧马然陈涉然陈涉瓮瓮牖牖绳绳枢之枢之子子对内对内对外对外向南向南在北面在北面向南向南向西向西向东向东向南向南向南向南用破瓮用破瓮用草绳用草绳“子孙子孙帝王帝王万世之业也万世之业也序序八州而朝

32、同列八州而朝同列然陈涉然陈涉瓮瓮牖牖绳绳枢枢之子之子称帝、称王称帝、称王招致、统治招致、统治作窗户、系户枢作窗户、系户枢 履履至尊而制六合至尊而制六合登上登上名词活用为动词名词活用为动词动词活用为名词动词活用为名词 外外连横而连横而斗斗诸侯诸侯 序八州而序八州而朝朝同列同列 却却匈奴七百余里匈奴七百余里 约从约从离离衡衡 山东豪俊遂并起而山东豪俊遂并起而亡亡秦族矣秦族矣使使争斗争斗使使朝拜朝拜使使退却退却 使使离散离散 使使灭亡灭亡 追追亡亡逐逐北北逃走的士兵、败北的军队逃走的士兵、败北的军队动词活用为使动用法动词活用为使动用法秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之固固”尊尊贤贤而重士而重士”因因利利乘

33、乘便便”非有仲尼、墨翟之非有仲尼、墨翟之贤贤,猗顿之猗顿之富富”险固的地势险固的地势有贤能的人有贤能的人有利有利( (便利便利) )的形势的形势品德；财富品德；财富会盟而谋会盟而谋弱弱秦秦以以弱弱天下之民天下之民以以愚愚黔首黔首且夫天下非且夫天下非小弱小弱也也使使弱弱使使弱，削弱弱，削弱使使愚蠢愚蠢变小，变弱变小，变弱以为桂林、象郡以为桂林、象郡聚之咸阳聚之咸阳为天下笑为天下笑然陈涉瓮牖绳枢之子然陈涉瓮牖绳枢之子, ,氓隶之人氓隶之人, ,而迁徙之徒也而迁徙之徒也 一夫作难而七庙隳。一夫作难而七庙隳。 陈利兵而谁何。陈利兵而谁何。 谪戍之众谪戍之众, ,非抗于九国之师也。非抗于九国之师也。铸以

34、为今人十二铸以为今人十二省略省略“之之”省略省略“于于”被动句被动句判断句判断句判断句判断句被动句被动句宾语前置句宾语前置句状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句特殊句式特殊句式 北北 因因 致致动词，丢失动词，丢失名词，逃兵名词，逃兵使动使动, ,使使灭亡灭亡动词动词, ,逃跑逃跑动词动词, ,灭亡灭亡动词动词, ,死亡死亡副词副词, ,通通“无无”, ,没没有有 秦无秦无矢遗镞之费矢遗镞之费 追追逐北逐北,伏尸百万伏尸百万 吞二周而吞二周而诸侯诸侯从径道从径道,归璧于赵归璧于赵燕虽小国而后燕虽小国而后 今刘表新今刘表新,二子不协二子不协河曲智叟河曲智叟以应以应亡亡动词，制服动词，制服动词

35、，统率动词，统率名词，规模名词，规模动词，制作动词，制作动词，控制动词，控制动词，规定动词，规定 1.秦有余力而秦有余力而其弊其弊 2.赵奢之朋赵奢之朋其兵其兵 3.乃重修岳阳楼，增其旧乃重修岳阳楼，增其旧制制 4.终岁不终岁不制制衣则寒衣则寒 5.吾不能举全吴之地吾不能举全吴之地,十十 万之众万之众,受受制制于人于人 6.是故明君是故明君制制民之产民之产,必必 使仰足以事父母使仰足以事父母制制名词名词, ,险固险固( (地势地势) )副词副词, ,牢固地牢固地名词名词, ,坚固坚固( (城防城防) )名词名词, ,坚固坚固( (地方地方) )形容词，险固形容词，险固动词动词, ,巩固巩固形容

36、词，固执形容词，固执副词，本来副词，本来坚持、坚决坚持、坚决秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之固固君臣君臣固固守以窥周室守以窥周室据亿丈之高据亿丈之高,临不测之渊以临不测之渊以为为固固自以为关中之自以为关中之固固,金城千里金城千里雍州之地雍州之地,崤函之崤函之固固,自若也自若也固固国不以山溪之险国不以山溪之险汝心之汝心之固固,固不可彻固不可彻得鱼腹中书得鱼腹中书,固固以怪之矣以怪之矣秦王恐其破璧秦王恐其破璧, ,乃辞谢乃辞谢, ,固固请请固固动词动词, ,丢失丢失, ,损失损失名词名词, ,遗失的东西遗失的东西动词动词, ,遗留遗留动词动词, wi, wi, ,送给送给动词动词, ,遗漏、忽略遗漏、

37、忽略动词动词, ,死去的人遗留死去的人遗留下来的下来的秦无亡矢秦无亡矢遗遗镞之费镞之费路不拾路不拾遗遗蒙故业，因蒙故业，因遗遗策策是以先帝简拔以是以先帝简拔以遗遗陛下陛下小学而大小学而大遗遗，吾未，吾未见其明也见其明也 此三者，吾此三者，吾遗遗恨也恨也遗遗名词名词, ,制度制度动词动词, ,丈量丈量, ,计算计算动词动词, ,同渡同渡, ,越过越过动词动词, du, du, ,考虑考虑名词名词, ,尺码尺码名词名词, ,限度限度名词名词, ,风度风度/ /常态常态量词量词, ,次、回次、回动词动词, ,谱写谱写/ /创制创制动词动词, ,考虑考虑/ /思虑思虑动词动词, ,推测推测/ /猜测猜

38、测 内立法内立法度度试使山东之国与陈涉试使山东之国与陈涉度度长絜大长絜大万里赴戎机万里赴戎机,关山关山度度若飞若飞平心而平心而度度之之,吾果无一失乎吾果无一失乎宁信宁信度度，无自信也，无自信也 生之有时，而用之无生之有时，而用之无度度，则物力必屈则物力必屈 卒起不意，尽失其卒起不意，尽失其度度一年一一年一度度秋风劲秋风劲感慨今昔感慨今昔,因自因自度度此曲此曲生无可奈何生无可奈何,而死固付之而死固付之度度外矣外矣理有未安，妄以臆理有未安，妄以臆度度 度度 字词注音字词注音句句读读（du） 或或不不焉（焉（fu ） 经经传传（zhun ） 从从师师(cng) 聃聃(dn) 蟠蟠(pn) 苌苌弘弘(

39、chng) 近近谀谀(y) 贻贻(y)传道传道受受业解惑业解惑或或不不焉，或师焉焉，或师焉“受受”通通“授授”，传授。，传授。“不不”通通“否否”。知识点归纳 1、师者，所以传道、师者，所以传道受受业解惑也。业解惑也。 2、或师焉，或、或师焉，或不不焉。焉。通假字通假字受，通受，通“授授”，传授，传授不，通不，通“否否”，指不从师学习，指不从师学习古今异义字古今异义字1、古之、古之学者学者 必有师必有师 古：求学的人古：求学的人 今：学术上有一定成就的人今：学术上有一定成就的人2、小学小学而大遗而大遗 古：小的方面学习古：小的方面学习 今：小学学校教育今：小学学校教育3、今之、今之众人众人，其

40、下圣人也亦远矣，其下圣人也亦远矣 古：普通人古：普通人 今：很多人今：很多人4、吾、吾从而从而师之师之古：是两个词，动词古：是两个词，动词“从从”和连词和连词“而而”今：合成一个连词，表示目的或结果今：合成一个连词，表示目的或结果词类活用词类活用1、吾从而、吾从而师师之孔子之孔子师师郯子郯子（名词的意动用法，以（名词的意动用法，以为师）为师）2、于其身也，则、于其身也，则耻耻师焉不师焉不耻耻相师相师（形容词的意动用法，以（形容词的意动用法，以为耻）为耻）3、其、其下下圣人也亦远矣圣人也亦远矣（名词用作动词，低于）（名词用作动词，低于）文言句式文言句式1、判断句、判断句师师者者，所以传道受业解惑

41、，所以传道受业解惑也也。道之所存，师之所存道之所存，师之所存也也。2、宾语前置句、宾语前置句句读之不知，惑句读之不知，惑之之不解。不解。3、被动句、被动句不拘不拘于于时时4、介宾后置句、介宾后置句而耻学而耻学于师于师。一词多义一词多义六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之师道之不师道之不传传有久矣有久矣传传（古代解释经书的著作，名词）（古代解释经书的著作，名词）（流传，动词）（流传，动词）师者，师者，所以所以传道受业解惑矣传道受业解惑矣圣人之所以为圣，愚人之圣人之所以为圣，愚人之所以所以为愚为愚所以所以（表示（表示“用来用来的的”，“的凭的凭借借”）（表示（表示“的原因的原因”）课文中出现次，它的含

42、义和用法如下：课文中出现次，它的含义和用法如下：1、作名词，有三种情况、作名词，有三种情况“师师”古之学者必有古之学者必有师师（作（作“老师老师”讲）讲）巫医乐巫医乐师师百工之人百工之人（作（作“专门技艺人专门技艺人”讲）讲）孔子师郯子孔子师郯子师师襄襄（作（作“姓姓”讲）讲）一词多义一词多义2、作动词，有三种情况、作动词，有三种情况吾吾师师道也（道也（“师道师道”，动宾关系），动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相巫医乐师百工之人，不耻相师师（作（作“学习、效法学习、效法”讲）讲）或或师师焉，或不焉焉，或不焉师师道之不传也久矣（道之不传也久矣（“师道师道”，偏正关，偏正关系）系）（作（作“从师从师”讲）讲）吾从而吾从而师师之之（作（作“以以为师为师”讲，意动用法）讲，意动用法）课文中出现次，它的用法如下：课文中出现次，它的用法如下：1、作代词，有两种情况、作代词，有两种情况择师而教择师而教之之（指代人或事物，相当于（指代人或事物，相当于“他他”“”“他他们们”）郯子郯子之之徒徒巫医乐师百工巫医乐师百工之之人人（连接定语和中心词，表示同一关系，（连接定语和中