八年级下册(语文版)29诗词五首课件

1、语语 文文八年级八年级 下册下册义务教育课程标准实验教科书义务教育课程标准实验教科书 29. 29. 诗词五首诗词五首 板块：教学设计板块：教学设计课件课件 归园田居归园田居陶渊明陶渊明 陶渊明（陶渊明（365365427427），东晋著名诗），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自世称靖节先生，又自号五柳先生号五柳先生, ,浔阳柴桑浔阳柴桑（今江西九江）人。（今江西九江）人。著名的隐士，不满于著名的隐士，不满于官场的黑暗，官场的黑暗，“不为不为五斗米折腰五斗米折腰”，隐居，隐居农村。农村。作者简介：作者简介：不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405405年，

2、陶渊明担任年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：陶渊明叹息说：“我岂能为我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。描写的就是农家生活。归园归园田居一共有五首，写作于隐田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是居后第二年，这是第三首第三首。归园田居：回到田园家乡。归园田居：回到田园家乡。归园田居归园田居共五共五首，这是第三首。首，这是第

3、三首。 晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。 带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。 道狭：道窄。道狭：道窄。 沾：沾湿。沾：沾湿。 但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。种豆种豆/ /南山南山/ /下，草盛下，草盛/ /豆苗豆苗/ /稀。稀。 晨兴晨兴/ /理理/ /荒秽，带月荒秽，带月/ /荷锄荷锄/ /归。归。道狭道狭/ /草木草木/ /长，夕露长，夕露/ /沾沾/ /我衣。我衣。衣沾衣沾/ /不不/ /足惜，但使足惜，但使/ /愿愿/ /无违。无违。我在南山下种豆，因为不善劳我在南

4、山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣又有什么关系呢？只要沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。不违背自己的意愿就行了。 归园田居：这是诗人归园田居：这是诗人辞辞旧我旧我的别词，的别词，迎新我迎新我的颂歌。的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。它反映出作者的深刻思想变化。 “带月荷锄归带月荷锄归”一句常为后一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的世诗评家称道，请说出这一句的

5、妙处。妙处。 这一句将劳动生活的感受和这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活图画中，表达了诗人对田园生活的满足。的满足。 诗的末句诗的末句“但使愿无违但使愿无违”的的“愿愿”具体指什么？具体指什么？ 这里的这里的“愿愿”具体指要按照自己具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场也比官场“为五斗米折腰为五斗米折腰”强。强。 请找出诗中写景和写情的诗请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什句，并说说这首诗流露了诗人什

6、么思想感情？么思想感情？ 这首诗表现了田园劳作之乐，这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。和归隐农村的自豪之情。 归园田居归园田居用语用语平淡自然平淡自然，朴素随口而出，朴素随口而出，“种豆南山下种豆南山下”、“夕露沾我衣夕露沾我衣”之语不见之语不见丝毫修丝毫修饰饰，平淡的口语和醇美的诗意和，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。谐地统一起来。1 1下面对诗句的解说，不正确的一项是（下面对诗句的解说，不正确的一项是（ ） A A开头两句交代劳动地点、内容和豆苗的生长情况。开头两句交代劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B B三

7、、四句写早出晚归，辛勤务农。三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽荒秽”指各种指各种 杂草。杂草。 C C五、六句承五、六句承“荷锄归荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣，写回家穿草而行，露沾衣 湿。湿。 D D结尾两句抒情，结尾两句抒情，“愿愿”，指辛勤耕作只为了获得好，指辛勤耕作只为了获得好 收成。收成。 D2. 2. 对这首诗的分析不当的一项是（对这首诗的分析不当的一项是（ ） A A“种豆南山下种豆南山下”，平淡之语，平淡之语，“带月荷锄归带月荷锄归”， 幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。 B B“种豆南山下种豆南山下”，“夕露沾我衣夕露沾我衣”

8、，用语十分，用语十分 自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。 C C诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、 白描的手法，营造出一种醇美的诗意。白描的手法，营造出一种醇美的诗意。 D D以以“衣沾衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐 生活的乐趣大于辛劳，故才生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜不足惜”。 B孟浩然孟浩然八百里洞庭湖八百里洞庭湖 孟浩然（孟浩然（689689740740），），襄阳人（今湖北襄阳）。早襄阳人（今湖北襄阳）。早年闭门苦读，曾隐居鹿门山。年闭门苦读，曾隐居鹿

9、门山。四十岁到长安应进士举，不四十岁到长安应进士举，不第返乡，东游吴越。开元第返乡，东游吴越。开元2525年（年（737737）张九龄被贬为荆州）张九龄被贬为荆州长史，应聘为从事，但不到长史，应聘为从事，但不到一年即辞职返乡，两年后病一年即辞职返乡，两年后病故。孟浩然一生主要是隐居，故。孟浩然一生主要是隐居，写下了许多山水田园诗，写下了许多山水田园诗，首首开唐代山水田园诗歌创作的开唐代山水田园诗歌创作的先河，与王维并称先河，与王维并称“王孟王孟”。这是孟浩然游历长安时赠给这是孟浩然游历长安时赠给张九龄的一首诗，张九龄的一首诗，希望得到希望得到丞相的提拔和录用。丞相的提拔和录用。 望洞庭湖赠张丞

10、相望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，八月湖水平， 涵虚混太清。涵虚混太清。 气蒸云梦泽，气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。波撼岳阳城。 欲济无舟楫，欲济无舟楫， 端居耻圣明。端居耻圣明。 坐观垂钓者，坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。徒有羡鱼情。写写景景抒抒情情1、首联：、首联： “平平”写出了湖面之阔，写出了湖面之阔， “混混”写出了水势之大。写出了水势之大。 秋天洞庭湖水面上涨，湖水浩瀚无垠，竟与湖面秋天洞庭湖水面上涨，湖水浩瀚无垠，竟与湖面相平。描写极有气势，给人水天一色的印象。相平。描写极有气势，给人水天一色的印象。2、颔联：、颔联：“蒸蒸”从视觉角度写出了湖面上水汽弥漫的状态；从视觉角度写出了湖面上水汽

11、弥漫的状态；“撼撼”这一动词写尽了湖中波涛的汹涌澎湃之态这一动词写尽了湖中波涛的汹涌澎湃之态。这两句写出了洞庭湖这两句写出了洞庭湖雄浑壮阔雄浑壮阔的气势。的气势。3. 你觉得哪些词语用得好，为什么？你觉得哪些词语用得好，为什么？比喻、用典。比喻、用典。4. 这首诗在表现手法上有什么特点？这首诗在表现手法上有什么特点？例：撼，意思是摇动。生动形象地表现了洞庭例：撼，意思是摇动。生动形象地表现了洞庭湖的水波涛汹涌，富有气势。湖的水波涛汹涌，富有气势。3、颈联：、颈联： “欲济无舟楫欲济无舟楫”是对广袤的湖面而触发的感想是对广袤的湖面而触发的感想，是对现状的一个比喻。，是对现状的一个比喻。抒发了诗人

12、想投身仕途抒发了诗人想投身仕途，大展宏图，干一番事业，却又无人引荐、提拔，大展宏图，干一番事业，却又无人引荐、提拔的无奈之情。的无奈之情。4、尾联：巧用典故，道出了自己目前的感受：旁观、尾联：巧用典故，道出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番得到鱼的心情。别人垂钓，空有一番得到鱼的心情。含蓄地表达了自己希冀出为仕用的急切心情。含蓄地表达了自己希冀出为仕用的急切心情。终南别业终南别业王王 维维文学常识文学常识 王维（王维（701701年年761761年），年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号诗人，外号“诗佛诗佛”。今存诗。今存诗400400余首。王维精通佛学，

13、佛教余首。王维精通佛学，佛教有一部有一部维摩诘经维摩诘经，是维摩，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，字摩诘。王维诗书画都很有名，精通音律，多才多艺。受禅宗精通音律，多才多艺。受禅宗影响很大。影响很大。 本文选自本文选自王右丞集笺王右丞集笺注注。 写作背景写作背景 王维晚年官至尚书右丞，职务可谓王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大

14、约的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。适情趣。 文体介绍文体介绍 本诗属于本诗属于近体诗中的五律近体诗中的五律，是，是唐代山水田园诗人王维的代表作之唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在一。近人俞陛云在诗境浅说诗境浅说说：说：“行至水穷，若已到尽头，而又看行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。二句有一片化机之妙。”

15、 诗句赏析诗句赏析 中年以后厌尘俗喧嚣，信奉中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛佛教教；晚年定居安家在南山边陲。；晚年定居安家在南山边陲。 中岁颇好道，晚家南山陲。中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。 兴致来了，独自一人前往欣赏兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。自得其乐。 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 随意而行，不知不觉，竟走到流水随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。地坐下来，看那悠闲无心

16、的云兴起漂游。 通过这一行、一到、一坐、一看的通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏出了。此二句深为后代诗家赞赏。 偶然值林叟，谈笑无还期。偶然值林叟，谈笑无还期。 偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈，偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈，说笑毫无拘束，忘了回去的时间。说笑毫无拘束，忘了回去的时间。 突出了突出了“偶然偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行行到水穷处到水穷处”自然又是偶然。自然又

17、是偶然。“偶然偶然”二字是贯穿上二字是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是所以处处都是“无心的遇合无心的遇合”，更显出心中的悠闲，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。 李清照 李清照（李清照（1084108411551155） 号号易安居易安居士士，南宋杰出，南宋杰出女女文学家文学家，章丘明水，章丘明水（今属山东济南）人。以词著名，兼（今属山东济南）人。以词著名，兼

18、工诗文，并著有词论，在中国文学史工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。上享有崇高声誉。 李清照出生于一个爱好文学艺术李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生的士大夫家庭，与太学生赵明诚赵明诚结婚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。的生活。靖康之变靖康之变后，她与赵明诚避后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。了晚年。有有易安居士文集易安居士文集、易易安词安词

19、，已散佚。后人有，已散佚。后人有漱玉词漱玉词辑本。辑本。渔家傲渔家傲 李清照李清照天接云涛连晓雾，天接云涛连晓雾，星河星河欲转千帆舞。欲转千帆舞。仿佛梦魂归仿佛梦魂归帝所帝所，闻闻天语天语，殷勤问我归何处。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮我报路长嗟日暮，学诗学诗谩谩有惊人句。有惊人句。九万里风九万里风鹏鹏正举，正举，风休住，风休住，蓬舟吹取三山蓬舟吹取三山去。去。解释：解释：星河星河：银河。：银河。帝所帝所：天帝居住的地方。：天帝居住的地方。天语天语：天帝的话语。：天帝的话语。嗟，慨叹嗟，慨叹。谩谩：徒，空。：徒，空。鹏鹏：古代神话传说中的大鸟。：古代神话传说中的大鸟。蓬舟蓬舟：像蓬蒿被风吹转的

20、船。：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。动。吹取吹取：吹得。：吹得。三山三山：传说中海上的三座仙：传说中海上的三座仙山。山。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。虽然写的描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。苦的潜意识所促使的。 意思是说，天空连接着那像波浪一样翻滚的云意思是说，天空连接着那像波浪一样翻滚的云霞

21、，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，像朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得像在银河中起舞滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得像在银河中起舞一样。一样。“仿佛梦魂归帝所仿佛梦魂归帝所” “帝所帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，指天帝居住的宫殿。其实，这这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途好前途。 古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，古代诗人往往设想自己

22、是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所归帝所”去。如苏轼的去。如苏轼的水调歌头水调歌头说：说：“不知天上宫不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，阙，今夕是何年？我欲乘风归去，”也就也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？宫去，情况怎样呢？ “闻天语，殷勤问我归何处。闻天语，殷勤问我归何处。” 她听见天帝在对她说话，殷勤地问她要回她听见天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白

23、眼，如今天帝这么挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。下片，由她诉说自己的困难和心愿。 “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 意

24、思是说，意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ 作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。茫然不知所措。这里着一这里着一“嗟嗟”字，生动地表字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。现出她那彷徨忧虑的神态。 “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” 她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊

25、的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活着那自由自在的生活。 这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。 尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映没有离乱，没有悲伤，没

26、有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。的。 思思 想想 主主 题题 该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，能找到光明。表达了词人烦闷

27、的心情，充分地表现了对自由的渴望，对光明的充分地表现了对自由的渴望，对光明的追求追求。如梦令如梦令 昨夜雨疏风骤，昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。浓睡不消残酒。 试问卷帘人，试问卷帘人， 却道海棠依旧。却道海棠依旧。 知否？知否？知否？知否？ 应是绿肥红瘦。应是绿肥红瘦。寻寻觅觅，寻寻觅觅，冷冷清清，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，乍暖还寒时候，最难将息。最难将息。三杯两盏淡酒，三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？怎敌他、晚来风急？雁过也，雁过也，正伤心，正伤心，却是旧时相识。却是旧时相识。 满地黄花堆积。满地黄花堆积。憔悴损，憔悴损，如今有谁堪摘？如今有谁堪摘？守著窗儿，守著窗儿，独自怎生得黑？独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。到黄昏、点点滴滴。这次第，这次第，怎一个愁字了得！怎一个愁字了得！声声慢声声慢长相思 纳兰性德多情贵胄多情贵胄纳兰性德纳兰性德 纳兰性德（纳兰性德（16551685）：清词人。原名成德，避太子保）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。康熙十五年（人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。康熙十五年（16761676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。康熙二十四年患急进士