（推荐）苏教课标版八年级语文下册教案陃室铭

1、教学目标：1.掌握文言词汇，了解“铭”的特点。2.学习本文托物言志的写法。3.理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。4.用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。教学重点：1.诵读品味优美的语言。2.理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。教学难点：1.学习托物言志的写法。2.理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。课时安排：1课时。教学过程：一、新课导入：在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。1 / 5因为这首诗，他又被贬到

2、连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的诗人，又写了一首再游都观：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。这个人求异心理很强干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。我们一起来欣赏他的作品陋室铭。二、初步感知全文：初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。1.播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。2.学生自由读。 3.指名读（注意正音、句读）。4.齐读。三、理解课文内容，能粗译课文：1.自由读课

3、文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）2.学生质疑，教师引导学生解决。3.指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）4.齐读课文，形成完整印象。四、出示思考题，理解中心、写法：1.陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词咬文嚼字）明确：空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”

4、都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。2.陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）3.作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南

5、阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。小结写法：托物言志 4.齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。五、探究：1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。 小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择

6、不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。2.师：请大家来看这样一则材料：分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？3.师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？六、总结：师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读