文言文押宝题

1、复习课复习课左传左传关于关于左传左传 本文选自本文选自 ，这是我国第这是我国第一部一部_体史体史书 。 旧 传 为 春 秋 时 期书 。 旧 传 为 春 秋 时 期_ _ _ _ _ _ _ 所 作 ， 是 一 部所 作 ， 是 一 部 名著和名著和 名著。名著。 左左 传传编编 年年左丘明左丘明史史 学学文文 学学一、解释下列句中的红色词一、解释下列句中的红色词 1.小惠未小惠未徧徧（ ） 2.肉食者肉食者鄙鄙（ ） 3.小大之小大之狱狱（ ）目光短浅目光短浅通通“遍遍”, ,遍遍及及 案案 件件复习检测（一）4、再再而衰（而衰（ ）5、公将、公将鼓鼓之（之（ ）6、神弗、神弗福福也（也（

2、） 击击 鼓鼓第二次第二次赐福赐福/保佑保佑 1.小大之小大之狱狱,虽虽不能察不能察,必以必以情情。2.一一鼓鼓作气作气,再再而衰而衰,三而竭。三而竭。3.肉食者肉食者谋之谋之,又何又何间间焉？焉？语句释义语句释义一定注意译准红色词语的意思一定注意译准红色词语的意思 注意特殊句式注意特殊句式 （如如倒装句倒装句、判断句判断句等等）1.何以战何以战? 凭借什么作战凭借什么作战? ?2.夫战夫战,勇气也。勇气也。作战，是靠勇气的。作战，是靠勇气的。1.1.文中表明曹刿文中表明曹刿“请见请见”的原的原因因是什么是什么?(?(用曹刿的话回答用曹刿的话回答)肉食者鄙肉食者鄙, ,未能远谋。未能远谋。2.

3、2.曹刿认为曹刿认为 “可以一战可以一战”的条的条件是什么件是什么 ? ?小大之狱小大之狱, ,虽不能察虽不能察, ,必以情。必以情。 用原文中的语句回答用原文中的语句回答 3. 3.曹刿分析取胜的原因有两条：一曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？是哪一句？彼竭我盈彼竭我盈吾视其辙乱，望其旗靡吾视其辙乱，望其旗靡 用原文中的语句回答用原文中的语句回答 结合原文，用自己的话回答结合原文，用自己的话回答1.“1.“彼竭我盈彼竭我盈”指什么时候指什么时候?

4、 ?齐人三鼓齐人三鼓, ,我军一鼓之时我军一鼓之时2.“2.“辙乱旗靡辙乱旗靡”是怎么发现的是怎么发现的? ?辙乱是曹刿下车后仔细观察发现的辙乱是曹刿下车后仔细观察发现的旗靡是曹刿登上车前横木发现的旗靡是曹刿登上车前横木发现的3.3.文中的文中的“将鼓将鼓”“”“将驰将驰”表现了鲁表现了鲁庄公庄公 ； “未可未可”“”“可矣可矣”表现了曹刿表现了曹刿 。胸有成竹胸有成竹，从容不迫从容不迫 结合原文，用自己的话回答结合原文，用自己的话回答草率进攻草率进攻，鲁莽急躁鲁莽急躁他山之石10.解释下列语句中加点词的意思。解释下列语句中加点词的意思。(3分分)(1)齐师伐我齐师伐我 伐：伐：(2)牺牲玉帛

5、牺牲玉帛 牺牲：牺牲：(3)小大之狱小大之狱 狱：狱：11. 用现代汉语翻译下面的语句。用现代汉语翻译下面的语句。(3分分)(1)肉食者鄙肉食者鄙 翻译：翻译： (2)可以一战可以一战 翻译：翻译： (3)一鼓作气一鼓作气 翻译：翻译：12. 文中的哪些地方表现了曹刿的文中的哪些地方表现了曹刿的“远谋远谋”?(2分分)讨伐，进攻讨伐，进攻古代祭祀用的猪、牛、羊等古代祭祀用的猪、牛、羊等案件案件居高位、享厚禄的贵族官僚们目光短浅，不能深谋远虑。居高位、享厚禄的贵族官僚们目光短浅，不能深谋远虑。可凭借可凭借(这个条件这个条件)打一仗。打一仗。第一次击鼓第一次击鼓(能够能够)振作振作(士兵们的士兵们

6、的)勇气。勇气。表现曹刿表现曹刿“远谋远谋”的地方有：在战争之前，曹刿的地方有：在战争之前，曹刿就预见到就预见到“肉食者鄙，未能远谋肉食者鄙，未能远谋”。在实战过程。在实战过程中，不急于进攻和追击，表现了他在战略上的深中，不急于进攻和追击，表现了他在战略上的深谋远虑。谋远虑。 （北京怀柔区）5.解释下列加点词在句中的意思。解释下列加点词在句中的意思。(3分分)(1)肉食者谋之，又何间焉肉食者谋之，又何间焉? 间：间：(2)小信未孚，神弗福也。小信未孚，神弗福也。 福：福：(3)既克，公问其故。既克，公问其故。 故：故：6.用现代汉语解释文中画线的句子。用现代汉语解释文中画线的句子。(3分分)肉

7、食者鄙，未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。7.按下列要求，用选文的原句回答。按下列要求，用选文的原句回答。(5分分)(1)鲁庄公的答复中最符合曹刿鲁庄公的答复中最符合曹刿“取信于民取信于民”这一思这一思想的句子是：想的句子是：(2)齐军大败后，鲁庄公齐军大败后，鲁庄公“将驰之将驰之”，曹刿说：，曹刿说：“未未可。可。”曹刿阐述理由的句子是：曹刿阐述理由的句子是：8.出身下层的谋士曹刿毛遂自荐，辅佐鲁庄公取得长勺出身下层的谋士曹刿毛遂自荐，辅佐鲁庄公取得长勺之战的胜利。曹刿的成功给你什么启发之战的胜利。曹刿的成功给你什么启发?(4分分)（福建浦田市）参与参与赐福、保佑赐福、保佑缘故、原因缘故、原因大

8、官们眼光短浅，不能深谋远虑。大官们眼光短浅，不能深谋远虑。小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。夫大国，难测也，惧有伏焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。 示例：能力的展现需要一个舞台，当机遇尚未到来时，应该示例：能力的展现需要一个舞台，当机遇尚未到来时，应该积极为自己能力的展现寻找机会，让别人认识你，欣赏你，积极为自己能力的展现寻找机会，让别人认识你，欣赏你，愿意为你提供施展才华的平台。愿意为你提供施展才华的平台。 18、用现代汉语写出下面文言句子的意思。、用现代汉语写出下面文言句子的意思。(2分分)小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。19、曹刿认为作战取胜的

9、先决条件是什么、曹刿认为作战取胜的先决条件是什么?(请用自己的语请用自己的语言概括言概括)(2分分)BD大大小小的案件，即使不能每件都了解清楚，也一大大小小的案件，即使不能每件都了解清楚，也一定要按实情来判断。定要按实情来判断。政治上要取信于民政治上要取信于民 你认为你认为“公公”回答回答“何以战何以战”的三的三个理由中哪一个最重要？为什么？个理由中哪一个最重要？为什么？ 答：我认为司法公正最重要。因为答：我认为司法公正最重要。因为司法公正是实现人民权利和义务的司法公正是实现人民权利和义务的基础，有了基础，有了 它，财富共享、礼治它，财富共享、礼治国家自然有实现的可能。国家自然有实现的可能。有

10、人说鲁庄公有人说鲁庄公“鄙鄙”，也有人说，也有人说“不鄙不鄙”,你同意哪种说法你同意哪种说法?简述理简述理由。由。 答：鲁庄公答：鲁庄公“不鄙不鄙”。尽管鲁。尽管鲁庄公缺乏军事才能，但他能够庄公缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求教，听取正礼贤下士，虚心求教，听取正确的意见，最终取得长勺之战确的意见，最终取得长勺之战的胜利。因此，鲁庄公的胜利。因此，鲁庄公“不不鄙鄙”。比较归纳比较归纳词类活用词类活用示例示例用法用法先先天下之忧而天下之忧而忧忧 先：形容词，在先：形容词，在之前，之前，（形容词作状语）（形容词作状语）后后天下之乐而天下之乐而乐乐 后：形容词，在后：形容词，在之后，之后，（形容

11、词作状语）（形容词作状语）庆历四年春，庆历四年春，滕子京谪滕子京谪守守巴巴陵郡陵郡守，做守，做太守（名词作动词）太守（名词作动词） 攻破难点攻破难点一、难词一、难词明年明年（ ） 作文作文（ ） 去国去国（ ） 进进亦忧（亦忧（ ） 退退亦忧（亦忧（ ） 沙鸥翔沙鸥翔集集（ ） 第二年第二年写一篇文章写一篇文章离开国都离开国都在朝廷做官在朝廷做官不在朝廷做官不在朝廷做官鸟停歇在树上鸟停歇在树上前人之述备矣古义今义详尽准备予 尝 求古义今义曾经品尝去国怀乡去国怀乡沙鸥翔集微 斯 人古义今义今义古义古义今义今义古义离开前往国都国家泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义今义属予作文制度写文章

12、文章规模古今异义词重点语句翻译重点语句翻译 (1)越明年，政通人和，百废具兴。越明年，政通人和，百废具兴。 译：译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（重点词：具，同（重点词：具，同“俱俱”）。）。 (2)览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？ 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？ (3)若夫霪雨霏霏，连月不开。若夫霪雨霏霏，连月不开。 译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候。（重点词：开，放晴）（重点词：开，放晴）

13、 (4)至若青和景明，波澜不惊。至若青和景明，波澜不惊。 译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（重点词：景，日光。惊，有（重点词：景，日光。惊，有“起起”、“动动”的意思）的意思）(5)去国怀乡，忧谗畏讥。去国怀乡，忧谗畏讥。译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）惧怕（人家） 批评指责。（重点词：去，离开）批评指责。（重点词：去，离开）(6)心旷神怡，宠辱偕忘。心旷神怡，宠辱偕忘。 译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。（重点词：宠，荣耀；偕，

14、一起）外。（重点词：宠，荣耀；偕，一起）(7)予尝求古仁人之心，或异二者之为予尝求古仁人之心，或异二者之为。译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。（重点词：他们或许跟上面说的那两种表现不同。（重点词：求，探求。为，指以物喜，以己悲两种心情）求，探求。为，指以物喜，以己悲两种心情）(8)不以物喜，不以已悲。不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。悲。 （重点词：以，（重点词：以， 因为）。因为）。(9)居庙堂之高，则忧其民；处江湖之居庙堂之高

15、，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。远，则忧其君。 译：在朝廷里作高官就为平民百姓忧虑；译：在朝廷里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。不在朝廷做官就为君主担忧。 (10)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。后。 (11)刻唐贤今人诗赋与其上。刻唐贤今人诗赋与其上。 译：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在译：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。上面。结构图示结构图示岳岳阳阳楼楼记记一一. .写作缘由写作缘由背景：谪守背景：谪守 政通人和政通人和 百废具兴百废具兴缘由：属予作文以

16、记之缘由：属予作文以记之二二. .巴陵胜状巴陵胜状览物之情览物之情岳阳楼大观：横无际涯，气象万千岳阳楼大观：横无际涯，气象万千览物之览物之，得无，得无乎乎迁客骚人迁客骚人览物之情览物之情阴阴以己悲以己悲晴晴以物喜以物喜抒情抒情三三. .古仁人之心古仁人之心不以物喜不以物喜 不以己悲不以己悲先先忧忧 后后乐乐( (主旨主旨) )议论议论悲：悲：忧谗畏讥，满目萧然，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；感极而悲；喜：喜：心旷神怡，宠辱偕忘，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。把酒临风，其喜洋洋者矣。找出本段的对偶句，分析其含义。找出本段的对偶句，分析其含义。 借借古仁人古仁人表明了自己的表明了自己

17、的博博大胸襟大胸襟：不因外物的好坏和自：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉也是对朋友滕子京的慰勉“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐” 这两句话是全文的这两句话是全文的画龙画龙点睛之笔点睛之笔，概括了范仲淹一，概括了范仲淹一生所追求的生所追求的为人准则为人准则，是他，是他忧国忧民忧国忧民思想的集中展示。思想的集中展示。当然也包含了对当然也包含了对自己的鞭策自己的鞭策和和对友人的勉励对友人的勉励之意味。之意味。“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲” 本文通过描写岳阳楼、本文通过描写岳阳楼、 洞庭洞庭湖的美景，表

18、达了作者湖的美景，表达了作者“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”的旷达胸襟的旷达胸襟和和“先天之忧而忧，后天下之先天之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”的政治抱负，也表达的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。了对滕子京的慰勉和规劝之意。中心思想中心思想小结小结 文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的说到岳阳楼的“大观大观”，再写，再写“迁客骚人迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心古仁人之心”作对比，自然引出议论，说作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把明作者意图。文章把叙事、

19、写景、抒情、议叙事、写景、抒情、议论论自然结合起来，句式上自然结合起来，句式上骈散骈散交错，节奏不交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。感受。“古仁人之心古仁人之心”是怎样的？是怎样的？“古仁人古仁人”的的忧乐观忧乐观是怎样的？是怎样的？ 先讲先讲“忧忧”：“居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君”，“先天下先天下之忧而忧之忧而忧”。后讲。后讲“乐乐”，“后天下之后天下之乐而乐乐而乐”。 古仁人为什么会与迁客骚人“异二者之为”？ 答：迁客骚人的情绪受不同天气景色的影响，而古仁人心胸宽阔，不以物喜，不以

20、己悲，忧国忧民，所以面对不同天气景色，既不会“感极而悲”，也不会“喜洋洋”。岳阳楼风景管理处拟在门票上印制岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介岳阳楼简介”，请你根据文章内，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。容代写一段说明性的文字。 答：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的答：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱曾写下千古绝唱岳阳楼记岳阳楼记，岳阳楼因，岳阳楼因此闻名

21、天下。此闻名天下。 鱼我所欲也 孟子通假字通假字 故患有所不辟故患有所不辟万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与乡为身死而不受乡为身死而不受 “乡乡”通通“向向”，从，从前。前。“与与”通通“欤欤”，语气，语气词。词。“得得”通通“德德”，感，感激。激。“辩辩”通通“辨辨”，辨别。，辨别。“辟辟”通通“避避”，躲，躲避。避。鱼我所欲也解释下列划线的词语。解释下列划线的词语。鱼我所鱼我所欲欲也。也。二者不可二者不可得兼得兼。故不为故不为苟得苟得。是亦不可以是亦不可以已已乎。乎。想要想要兼得，同时得到兼得，同时得到苟且偷生苟且偷生停

22、止、放弃停止、放弃一词多义一词多义 为为为宫室之美为宫室之美由是则可以避患而有不为也由是则可以避患而有不为也得得故不为苟得也故不为苟得也所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与是是非独贤者有是心非独贤者有是心是天时不如地利也是天时不如地利也与与所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与呼尔而与之呼尔而与之 介词，为了。介词，为了。动词，做。动词，做。得到。得到。通通“德德”，感激。，感激。此、这。此、这。这是。这是。通通“欤欤”，语气词。，语气词。给予。给予。鱼我所欲也1.1.翻译下列句子翻译下列句子: :(1)(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？(2)(2)是亦不

23、可以已乎？是亦不可以已乎？(3)(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。(4)(4)二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(5)(5)死亦我所恶死亦我所恶, ,所恶有甚于死者所恶有甚于死者, ,故患有所不避也。故患有所不避也。 万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？禄对我有什么好处呢？ 这样的行为不也应该停止了吗？这样的行为不也应该停止了吗？ 不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失

24、罢了。是有道德的人能不丧失罢了。 如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。选取正义了。 死亡是我所厌恶的死亡是我所厌恶的, ,但我所厌恶的还有超过死亡的但我所厌恶的还有超过死亡的事事, ,所以有的祸患我也不躲避所以有的祸患我也不躲避. .(6)(6)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。之。 (7)(7)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？不用也？(8)(8)呼尔而与之，行道之人弗受。呼尔而与之，行道之人弗受。(9)(9)蹴尔而与之，乞人不屑

25、也。蹴尔而与之，乞人不屑也。 以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。认识的穷苦人感激自己而接受它。 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。不接受。 用脚踢着用脚踢着( (或踩过或踩过) )给别人吃，乞给别人吃，乞丐也不愿意接受。丐也不愿意接受。 5.5.第第2 2和和3 3段中段中, ,作

26、者用事实论据证明论点作者用事实论据证明论点, ,请写请写出这两个事例出这两个事例: :6.6.写写“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”“”“不可得兼时？不可得兼时？”取取“熊掌熊掌的用意是什么？的用意是什么？7.7.非独贤者有是心也。非独贤者有是心也。“是心是心”指什么？指什么？ 答答:(1):(1)在接受关乎生命的东西时在接受关乎生命的东西时, ,不能忍受耻辱不能忍受耻辱, ,要有骨气要有骨气. . (2)(2)在接受那些优厚俸禄时在接受那些优厚俸禄时, ,也要讲也要讲“礼仪礼仪”.(.(不能为了优不能为了优厚俸禄而不讲厚俸禄而不讲“礼仪礼仪”) )答答: :说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两说明

27、在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻西，用此事情来比喻 “ “舍生取义舍生取义”的道理。的道理。答答: :在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。义。 8.8.宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什文天祥

28、所说的这些话的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观？么？表明了他怎样的人生观？答答: :文天祥所说话的意思是：孔子说要文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁成仁”，孟子说要孟子说要“取义取义”，惟有行为完全符合，惟有行为完全符合“义义”的的要求，才能达到要求，才能达到“仁仁”的境界。我们研读圣人贤的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的归的人生观，用实际行动实践他的“取义成仁今取义成仁今日事，人间遍种自由花日事，人间遍

29、种自由花; ;人生自古谁无死，留取人生自古谁无死，留取丹心照汗青丹心照汗青”的壮志和节操。的壮志和节操。9.9.本文所强调的本文所强调的“义义”与市场经济下的与市场经济下的“利利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。请简要谈谈。10.10.本文主要阐述了本文主要阐述了“舍生取义舍生取义”的道理。作的道理。作为为2121世纪的中学生，你怎样理解这个世纪的中学生，你怎样理解这个“义义”字？字？11.11.作者在文中赞扬的是怎样的人？批评的是作者在文中赞扬的是怎样的人？批评的是怎样的人怎样的人? ? 答答: :不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、不矛盾

30、，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。讲道德，不做违法乱纪的事。 答答: :能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的人私利相关的江湖义气与本文的“义义”不同。不同。 答：赞扬的是这样的人：舍生取义的人（精神永存）答：赞扬的是这样的人：舍生取义的人（精神永存） 批评的是这样的人：见利忘义的人（无生命价值）批评的是这样的人：见利忘义的人（无生命价值）12.12.本文中，本文中，“所识穷乏者得我欤所识穷乏者得我欤”一句，从一句，从一

31、个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受万钟则不辩礼义而受之之”。你认为其中的道理是什么？。你认为其中的道理是什么？答：因为答：因为“义义”的价值高于的价值高于“生生”，所以，即使出于用之于民的目的，也所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃不能放弃“义义”的前提，用的前提，用“不辩礼不辩礼义义”之财来让人苟且求生，更何况是之财来让人苟且求生，更何况是出于让出于让“贫乏者贫乏者”“”“得我得我”的个人目的个人目的。的。13.13.

32、孟子提倡的孟子提倡的 “舍生取义舍生取义”曾经造就了一大曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要中小学生要“珍爱生命珍爱生命”，最近教育部新修，最近教育部新修改的改的中学生日常行为规范中学生日常行为规范就删掉了就删掉了“见见义勇为，敢于斗争义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？是怎样看待这一问题的？ 答：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱答：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇义勇为，不伸张正

33、义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。生命的威协。 作者为了阐明自己的观点，用了作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。哪些论证方法？试举例说明。 文章开头用文章开头用“舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌”为为喻，提出了喻，提出了“舍生而取义舍生而取义”的中心论的中心论点。接着论证这个论点：点。接着论证这个论点： 从正反两面说明为什么要从正反两面说明为什么要“舍舍生生”：因为有的东西比生更可贵，有：因为有的东西比生更可贵，有的东西比死更可恶。的东西比死更

34、可恶。 用事实论证义重于生的观点，用事实论证义重于生的观点，“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹”虽然关乎生死，但虽然关乎生死，但是如果是如果“呼尔而与之呼尔而与之”“”“蹴尔而与之蹴尔而与之”，“乞人乞人”都会不屑一顾。对都会不屑一顾。对“万钟万钟”的的态度又用事实从反面论证了义重于生的态度又用事实从反面论证了义重于生的观点观点 对比论证的方法。用对比论证的方法。用“乡乡”与与“今今”的不同做法进行对比。的不同做法进行对比。 比喻论证的方法。文章一开始就比喻论证的方法。文章一开始就用鱼和熊掌的比喻论对生与死的选择。用鱼和熊掌的比喻论对生与死的选择。鱼我所欲也讨论本文修辞方法讨论本文修辞方法？ 比喻

35、。比喻。“舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌” ” 恰当地说明了在人们所喜爱恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹” ” 说明饮食对饥饿者虽然重要，但说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义义”重于重于“生生”，突出了主题。突出了主题。 对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后

36、用义的人。最后用“不食嗟来之食不食嗟来之食”与与“不辩礼义而受万不辩礼义而受万钟钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。文章的气势和论辩力量。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐作者简介作者简介 ，名，名，字，字，战，战国中期邹国人。是著名的国中期邹国人。是著名的、，。 孟子孟子是记载是记载孟子及其学生

37、孟子及其学生言行的一言行的一部书部书.其思想是（施仁政，行王其思想是（施仁政，行王道）道）. .（1）形容词、动词使动用法）形容词、动词使动用法 苦：使苦：使痛苦痛苦 劳：使劳：使劳累劳累 饿：使饿：使饥饿饥饿 空乏：使空乏：使贫困贫困 动：使动：使惊动惊动 忍：使忍：使坚韧坚韧词类活用：词类活用：（2）名词作动词）名词作动词过：犯错误过：犯错误 “生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思

38、所以亡则存矣。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。自强为天下之健，志刚为大君之道。 学习了学习了生于忧患，死生于忧患，死于安乐于安乐，你有哪些启示？，你有哪些启示？答：我们在学习中，一定要答：我们在学习中，一定要有顽强的毅力、坚韧的性格，有顽强的毅力、坚韧的性格，要刻苦学习，奋发图强，努要刻苦学习，奋发图强，努力磨砺自己，增长自己的才力磨砺自己，增长自己的才干。干。7孟子认为，一个国家要想避免孟子认为，一个国家要想避免“亡亡”的命的命运，必须具备哪

39、些条件运，必须具备哪些条件？ 答答:(1）内有法家拂士（）内有法家拂士（2）外有敌国外患）外有敌国外患. 8本文认为担当大任的人必须经过艰苦生本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实活的磨炼，请你根据自己的认识，用个实例验证这个观点。例验证这个观点。 答答 (1) 越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；打败了吴国； (2)屈原遭流放，始有屈原遭流放，始有离骚离骚问世。问世。 文章开头列举的六个人物的事例，文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？例中你获得什么

40、感悟？ 答：答：共同点：都出身贫贱，历共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。经磨难，最终都有所作为。 感感悟：苦难是对人生的一种磨练，悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得我们只有战胜苦难，才能取得成功。成功。 陈涉世家复习课件（一）文学常识（一）文学常识1 1、陈涉世家陈涉世家节选自节选自史记史记陈涉世家陈涉世家作者（作者（ ），字（），字（ ）（ ）朝（）朝（ ）家）家（ ）家。他用毕生精力著）家。他用毕生精力著成了我国第一部（成了我国第一部（ ）体通）体通史史 ，全书共，全书共130130篇。鲁迅篇。鲁迅誉为誉为“ “ 。 司马迁司马迁子长子长西汉西汉史学史学文学

41、文学史记史记纪传纪传史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚 ”（三）词句释义（三）词句释义 1.通假字通假字 （1）发闾左適戍渔阳）发闾左適戍渔阳（“適適”通通“谪谪”，发配。），发配。） （2）为天下唱）为天下唱（“唱唱”通通“倡倡”，倡，倡导。）导。） （3）固以怪之矣）固以怪之矣（“以以”通通“已已”，已经。）已经。） （4）将军身被坚执锐）将军身被坚执锐（“被被”通通“披披”，穿着。），穿着。）2 2词性活用词性活用 陈胜陈胜王王乃乃丹书丹书帛曰帛曰“陈胜王陈胜王”狐狐鸣呼曰鸣呼曰忿恚忿恚尉尉将军身披将军身披坚坚执执锐锐王王，名作动，名作动，为王为王丹丹，名作状，名作状，用丹砂用

42、丹砂书书，名作动，名作动，写写狐狐（鸣），名作状（鸣），名作状 像狐狸一样像狐狸一样（嗥叫）（嗥叫）忿恚忿恚，使动用法，使动用法 使使恼怒恼怒坚坚，形作名形作名 指坚固的甲衣指坚固的甲衣锐锐，形作名，形作名 指锐利的武器指锐利的武器(四四)重点句子翻译重点句子翻译 1、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！ 唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢! ! 2、发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。、发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。 征召贫苦人民九百人去戍守渔阳，征召贫苦人民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。临时驻扎在大泽乡。 3、会天大雨，道不通，度已失期。、会天大

43、雨，道不通，度已失期。 恰巧遇到下大雨，道路不通，估计已恰巧遇到下大雨，道路不通，估计已经误了期限。经误了期限。 4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。唱，宜多应者。 现在如果把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队现在如果把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。 5、借第令毋斩，而戍死者固十六七。、借第令毋斩，而戍死者固十六七。 即使能免于斩刑，而戍守边塞的人十个即使能免于斩刑，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。中也得死去六七个。 6、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯

44、将相、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！宁有种乎！ 况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊事业啊,王侯将相难道有天生的贵种吗？王侯将相难道有天生的贵种吗？起义的偶然性（直接原因）：起义的偶然性（直接原因）：起义的根本原因（必然性）是起义的根本原因（必然性）是：二者之间的关系是：二者之间的关系是：“失期，法皆斩失期，法皆斩”是秦王朝残是秦王朝残暴统治的具体体现。暴统治的具体体现。陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是：陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是：1 1、天下苦秦久矣天下苦秦久矣2 2、3 3、为起义作舆论准备的办法是：为起义作舆论

45、准备的办法是：这样做的作用是：这样做的作用是：动员群众起义的口号是：动员群众起义的口号是：会天大雨，道不通。度已失期，失期，法皆斩会天大雨，道不通。度已失期，失期，法皆斩。秦二世杀太子扶苏，引起人民对秦王朝的更大不满秦二世杀太子扶苏，引起人民对秦王朝的更大不满楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望置书鱼腹置书鱼腹篝火狐鸣篝火狐鸣威服众人威服众人天下苦秦久矣天下苦秦久矣诈自称公子扶苏、项燕为天下唱诈自称公子扶苏、项燕为天下唱速读第二段，填空v起义的三个步骤：并杀两尉并杀两尉 召令徒属召令徒属 为坛而盟为坛而盟假如九百戍卒既没有遇雨，也没假如九百戍卒既没有遇雨，也没有

46、失期，你认为这次农民起义会有失期，你认为这次农民起义会爆发么？爆发么？还会发生，因为天下苦秦久矣还会发生，因为天下苦秦久矣; ;不会发生，不会发生，因为因为没有有利的时机。没有有利的时机。 你知道这位农民领袖家最终的命运吗你知道这位农民领袖家最终的命运吗?正所正所谓谓“以史为鉴，可知兴替以史为鉴，可知兴替”，陈胜在困境中战，陈胜在困境中战胜了敌人却在胜利时迷失了自己，那么陈胜的胜了敌人却在胜利时迷失了自己，那么陈胜的成败给你怎样的启示呢？成败给你怎样的启示呢？ 不断超越，战胜自己。不断超越，战胜自己。 从已有的胜利走向新的胜从已有的胜利走向新的胜利利四、人物形象 陈涉：陈涉：是一位具有是一位具

47、有远大抱负远大抱负，勇敢机智，足智多谋，有卓勇敢机智，足智多谋，有卓越的组织越的组织领导才干的农民领领导才干的农民领袖形象袖形象。中考文言文复习之邹忌讽齐王纳谏朝朝服衣冠服衣冠 / 朝朝令夕改令夕改入入朝朝见威王见威王皆皆朝朝于齐于齐能谤讥于市能谤讥于市朝朝朝朝吾吾孰孰与徐公美与徐公美徐公来，徐公来，孰孰视之视之孰孰能无过能无过孰孰早晨早晨朝廷朝廷朝拜朝拜谁，哪一个谁，哪一个同同“熟熟”，仔，仔细细一词一词多多义义通假字通假字谁，哪一个谁，哪一个公共场合公共场合1 1、明日明日，徐公来，徐公来2 2、今齐、今齐地方地方千里千里3 3、能、能谤讥谤讥于市朝于市朝4 4、能面、能面刺刺寡人之过者寡

48、人之过者 第二天第二天土地方圆土地方圆指出过错指出过错古今异义词古今异义词指责指责1 1、朝、朝服服衣冠衣冠2 2、吾妻之、吾妻之美美我者我者3 3、能、能面面刺寡人之过者刺寡人之过者4 4、闻闻寡人之耳者寡人之耳者穿戴穿戴以以为美为美, 认为认为美美当面当面使使听到听到词类活用词类活用1 1、我、我孰孰与城北徐公美？与城北徐公美？（调整语序）（调整语序） 我同城北徐公比，谁（哪一个）漂亮？我同城北徐公比，谁（哪一个）漂亮？ 旦日，客从外来，与旦日，客从外来，与 坐谈坐谈（补充）（补充）第二天，客人从外边来，第二天，客人从外边来，邹忌同他坐着谈话邹忌同他坐着谈话。（邹忌邹忌） （之之）3 3、王之蔽甚矣、王之蔽甚矣（被动句）（被动句） 大王大王受蒙蔽受蒙蔽非常严重了非常严重了 4 4、吾妻之、吾妻之美美我者，我者，私私我也。我也。（重点词）（重点词）我的妻子认为我美，是偏爱我。我的妻子认为我美，是偏爱我。翻译句子6 6、令初下，群臣进谏，、令初下，群臣进谏，门庭若市门庭若市。 命令刚下达，群臣进谏，门前院内像集市一样。命令刚下达，群臣进谏，门前院内像集市一样