中外教育史_第一章从非形式化教育向形式化教育的转变

1、第一章第一章 从非形式化教育向从非形式化教育向形式化教育的转变形式化教育的转变第一节第一节 关于远古时期的非形式化教育关于远古时期的非形式化教育一、关于教育一、关于教育 什么是教育？教育？ 培养人的一种社会活动，是承传社会文化、培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。传递生产经验和社会生活经验的基本途径。谁进行教育？谁进行教育？怎么进行教育？怎么进行教育？教了什么？教了什么？教谁？教谁？教育者、教育手段、教育内容、受教育者教育者、教育手段、教育内容、受教育者 法国社会学家、哲学家利托尔诺（法国社会学家、哲学家利托尔诺（1831-1902）首倡，他在首倡，他在

2、各人种的教育演化各人种的教育演化一书中认为，一书中认为，教育现象不仅存在于人类社会中，在人类产生以教育现象不仅存在于人类社会中，在人类产生以前，已在动物界存在。动物对小动物的爱护和照前，已在动物界存在。动物对小动物的爱护和照顾便是教育行为。昆虫界也有教师和学生。生物顾便是教育行为。昆虫界也有教师和学生。生物竞争的存在是产生教育的基础。动物为保存自己竞争的存在是产生教育的基础。动物为保存自己的物种，本能地要把自己的的物种，本能地要把自己的“知识知识”和和“技巧技巧”传授给小的动物。传授给小的动物。按照他的看法，人类只是在继按照他的看法，人类只是在继承早已形成的教育形式的基础上，作了某些改进，承早

3、已形成的教育形式的基础上，作了某些改进，人类的教育就其本质而言与动物没有不同。人类的教育就其本质而言与动物没有不同。 美国学者孟禄美国学者孟禄 （1869-1947）从他的心理）从他的心理学观点出发，批判了生物起源论。他认为，学观点出发，批判了生物起源论。他认为，利托尔诺没有揭示人的心理和动物心理的利托尔诺没有揭示人的心理和动物心理的本质区别。他根据原始社会尚无传授各项本质区别。他根据原始社会尚无传授各项知识的教材和相应的教学方法，断定知识的教材和相应的教学方法，断定教育教育起源于儿童对成人的无意识模仿起源于儿童对成人的无意识模仿。在他所。在他所著的著的教育史教育史（1925）中写道，原始社）

4、中写道，原始社会的教育会的教育 “普遍采用的方法是简单的、无普遍采用的方法是简单的、无意识的模仿意识的模仿”、“原始社会只有最简单形原始社会只有最简单形式的教育。式的教育。 教育的劳动起源论是在教育的劳动起源论是在20世纪世纪40 -50年代，年代，前苏联教育理论界展开了对生物起源论和前苏联教育理论界展开了对生物起源论和心理起源论的批判，根据恩格斯关于劳动心理起源论的批判，根据恩格斯关于劳动创造人的基本思想而形成的理论，创造人的基本思想而形成的理论，认为教认为教育起源于人类特有的生产劳动育起源于人类特有的生产劳动。这种教育。这种教育起源论，曾经被当作是运用马克思主义理起源论，曾经被当作是运用马

5、克思主义理论解释教育起源问题的正确结论在社会主论解释教育起源问题的正确结论在社会主义国家广为流传。义国家广为流传。三、内容：内容：生产劳动的教育：石器、取火、狩猎、农业种植生产劳动的教育：石器、取火、狩猎、农业种植生活习俗的教育：氏族长指挥、尊老爱幼生活习俗的教育：氏族长指挥、尊老爱幼原始宗教的教育：祭太阳、动物、鬼魂、祖先原始宗教的教育：祭太阳、动物、鬼魂、祖先原始艺术的教育：舞蹈原始艺术的教育：舞蹈体格和军事的教育：部落间的战争体格和军事的教育：部落间的战争是学校教育从萌芽、产生到缓慢发展的阶段。是学校教育从萌芽、产生到缓慢发展的阶段。包括奴隶社会和封建社会两个阶段。包括奴隶社会和封建社会

6、两个阶段。包括资本主义社会教育和社会主义社会的教育。包括资本主义社会教育和社会主义社会的教育。第二节第二节 早期的学校早期的学校一、古代埃及公元前2500年左右产生了学校，有以下几种类型： 宫廷学校对象王子或高级官吏子弟目的培养高级文武官吏 寺庙学校培养一般官吏、僧职人员，为统治阶级服务的人员。收取高昂的学费。 文士学校对象想成为政府官吏或寺庙僧职人员的奴隶主子弟二、古代印度（一）婆罗门教的教育家庭教育：吠陀经古儒学校：教师为婆罗门种姓的人（二）佛教的寺院教育宣扬“众生平等”，教育对象不受种姓制度限制第三节第三节 中国奴隶社会时期的学校教育中国奴隶社会时期的学校教育一、学校的萌芽一、学校的萌芽

7、夏朝夏朝教育目的教育目的把本阶级的成员及其后代把本阶级的成员及其后代培养成能射善战的武士培养成能射善战的武士内容内容军事训练、宗教教育、人伦道军事训练、宗教教育、人伦道德教育德教育二、学校教育制度的初建殷商（一）学校机构：庠、序、学、瞽宗（二）教育内容： 思想政治教育提倡宗教迷信，把本族祖先作为至高无上的神，尊神、孝祖。以“孝”为中心内容。通过学习先王典册以学习统治经验 军事教育：射箭、驾驭车马 礼乐教育：礼仪、音乐 书数教育：阅读和书写、数量计算三、学校教育制度的初步发展西周（一）学校：国学国学小学：学习奴隶主贵族必须掌握的道德行为准则和社会生活知识、技能等。大学：学习礼乐、射御是贵族子弟学

8、习、集会、练武等的场所，充分体现了奴隶社会教育的政教合一。乡学乡学德、行、艺定期进行考核和推荐，择优选送国学（二）教育的基本内容六艺：礼、乐、射、御、书、数礼：奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和各种礼节。乐：包括乐器、诗歌、舞蹈等。射：射箭技术御：驾驭车马书：识字、习字数：一般计算能力第四节第四节 古希腊时期的教育古希腊时期的教育一、斯巴达的教育一、斯巴达的教育斯巴达人口：农业贵族（斯巴达人）、半自由、无斯巴达人口：农业贵族（斯巴达人）、半自由、无充分权利的居民（皮里阿西人）、奴隶（希洛人）充分权利的居民（皮里阿西人）、奴隶（希洛人）教育目的：培养爱国勇敢的武士教育目的：培养爱国勇敢的武士

9、7-187-18岁男童进入国家公育机关，接受军事体育训练，岁男童进入国家公育机关，接受军事体育训练，内容为内容为“五项竞技五项竞技”：赛跑、跳跃、掷铁饼、投：赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪。此外还有赛球和作战游戏。标枪。此外还有赛球和作战游戏。1818岁进入青年军事训练团；岁进入青年军事训练团；2020岁成为武士开始服役；岁成为武士开始服役；3030岁成为正式公民岁成为正式公民女子也接受体育和军事教育，目的有二：生育健壮的儿童；战争发生、男子出征时，负责看守城市。斯巴达教育特点：1、国家重视教育，对教育进行严密的组织；2、注重军事体育；3、国家注意妇女教育二、雅典的教育：和谐沸腾的政治生活、相当高

10、的经济水平、东方各国的频沸腾的政治生活、相当高的经济水平、东方各国的频繁往来和高度的文化发展繁往来和高度的文化发展雅典教育改变了它以雅典教育改变了它以前本质上的军事性质，公民的生活和文化成为主导。前本质上的军事性质，公民的生活和文化成为主导。目的：为统治阶级培养有文化、有修养和多种才能、目的：为统治阶级培养有文化、有修养和多种才能、能言善辩、善于通商交往的人才（政治家和商人）。能言善辩、善于通商交往的人才（政治家和商人）。男童男童7岁后进入文法学校和弦琴学校接受德、智、美岁后进入文法学校和弦琴学校接受德、智、美的教育。的教育。13、14岁进入体操学校学习五项竞技等。岁进入体操学校学习五项竞技等。18岁入伍为士官生。岁入伍为士官生。第五节第五节 古罗马时期的教育古罗马时期的教育罗马历史：王政时期、共和政体时期、帝国罗马历史：王政时期、共和政体时期、帝国时期时期一、共和政体时期的教育一、共和政体时期的教育1 1、小学：文字教育、小学：文字教育2 2、中学：（文法学校）有希腊文法学校和拉、中学：（文法学校）有希腊文