第7课《胡同文化》教案(冀教版初二上)1doc初中语文

1、第 7 课?胡同文化?教案冀教版初二上 1doc 初中语文教学目的：1. 概括胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化显露的情感 ,2. 学习作者用淳朴雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。 教学重点：1. 总体把握课文内容，用简洁的语言概括。2. 理清思路。教学难点：1. 通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化 的情感。2. 在了解文化这一概念内涵的根底上，把握胡同文化的要紧特点。 教法：讲解法 教学过程：一、导入：北京自古帝王都， 自明代以来， 它确实是北方乃至中国最重要的都市， 也是最具文化底蕴的都市。 提起北京， 除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外， 我 们自然会想起老舍笔下那生在皇

2、城根下， 住着四合院的老北京， 提着鸟笼， 穿梭 胡同之间， 养鱼养花的悠闲悠闲的生活。 他和我们黄土高原上吼着秦腔， 吃着黏 面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。 这种感受得出却道不明的东西是什么 呢？汪曾祺先生把他归结为 ?胡同文化 ?。胡同也是一种文化？专门吧！ 让我们一 起走进胡同领会他的文化内涵！二、整体研读大伙儿明白这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集 胡同之没所写的序， 北 京就胡同天下有名，最能表达北京的民俗特点和市民生活特点。1. 阅读课文，摸索： 1胡同是北京城的重要组成局部， 它使北京城有一个明显的特点是什么？ 像 一块豆腐，四方四正2在作者的眼中，这四方四正的形式，仅是事

3、物存在的一种方式吗？方正 不但阻碍了北京人的生活，也阻碍了北京人的思想3这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？介绍北京的胡同、受胡同 阻碍的不北京人的生活和思想观念4胡同是不是一种文化形式？在文中找2、探讨胡同文化 1胡同是一种如何样的文化形状呢？让学生找关键词句 明确：封闭那些生活现象表达了它的封闭？明确：安土重迁 独门独院 讨论：安土重迁是什么意思？他们的家是金窝银窝吗？那什么缘故不肯 搬家？明确：住惯了，恋旧，图安逸破家值万贯的内在思想 他们情愿过封闭守旧的生活，独门独院是讲他们深居简出不彼此交往吗？不 那能讲北京人封闭吗？明确：能，平常不多交往，随一点份子只是为了合礼数看来，这北京人

4、送礼给你并不代表对你感情深， 没咱陕西人诚， 陕西人不 讲客套、面子，对待客人不管食量大小，一律大碗黏面，尽管粗暴了点，但却是 热诚之心。2、大伙儿用同样的方法，读后面的段落，看胡同还有那些文化内涵？ 明确：易于满足 冷眼旁观 易于满足在文中如何表达？文中有具体的生活验证吗？ 第八段语言有什么特点？让学生示范朗读胡同的文化精义是什么？忍 安分守己 逆来顺受 通过什么表达？找出文中最能表达这一文化精义的句子 穷忍着，富耐着，睡不着眯着地道的北京口语结合自己的生活体会，谈这 句话的杰出之处，随着改革开放的深入，胡同文化的现状如何？ 小结：胡同之中浓缩着北京人的心态， 思想观念和精神状态， 可谓是一

5、种意蕴丰 富的文化形式，汪先生通过胡同探讨展现了一种文化。三、讨论分析1、想想我们生活之中有那些文化形式？茶文化 酒文化 服饰文化 饮食文化2、文化怎么讲是什么？大伙儿有没有摸索过？A 、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作 为社会成员的个人而获得的其他任何能力、适应在内的一种综合体。英 泰勒原始文化B、文化是一个错综是风俗适应的结晶体，具有坚持现状的倾向。美 杜威C、人类在历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和现代汉语词典看来文化是一种无形的抽象概念，而他却以具体的形式存在于我们的生活周 围，只要我们有一双善于观看觉察文化的眼睛，汪先生确实是一个成功的例如。 文化相伴着人类社会的进展而不断进展变化， 面对改革开放的今天， 它的情形如 何？一个熟悉北京文化的老北京， 对这一历史的必定作何感想？万般感慨化作一 句话，是什么？再见吧，胡同！ 汪先生对这一历史的必定既能正确的认识和同意， 流连，怀古， 感伤之情关 于他那个老北京是人之常情。豁达的态度和对文化现象的认识是难能可贵的。四、拓展延伸一方水土养一方人不同的地理和人文环境滋养了一代又一代的乡人， 孕育 着不同的地域文化。 江南的小桥流水孕育了秀美的江南园林文化， 请大家用汪先 生凝视文化的方法， 考察一下我们陕西的文化或者你们