温一壶月光下酒阅读练习及答案

1、温一壶月光下酒阅读练习及答案温一壶月光下酒阅读材料温一壶月光下酒林清玄煮雪如果真有其事别的东西也可以留下我们可以用一个空瓶 把今夜的桂花香装起来等桂花谢了秋天过去再打开瓶盖细细品 尝。把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装等到青春过尽垂垂 老矣的时候掀开盒盖扑面一股热流足以使我们老怀堪慰。这其中还有许多意想不到的情趣譬如将月光装在酒壶里用文 火一起温来喝此中有真意乃是酒仙的境界。有一次与朋友住在狮头山每天黄昏时候在刻着即心是佛的大 石头下开怀痛饮常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉过着神仙一样 的生活。最后一天我们都喝得有点醉了携着酒壶下山走到山下时 顿觉胸中都是山香云气酒气不知道跑到何方才知道喝酒原

2、有这样 的境界。有时候抽象的事物也可以让我们感知有时候实体的事物也能 转眼化为无形岁月当是明证我们活的时候真正感觉到自己是存在 的岁月的脚步一走过转眼便如云烟无形。但是这些消逝于无形的 往事却可以拿来下酒酒后便会浮现出来。喝酒是有哲学的准备许多下酒菜喝得杯盘狼藉是下乘的喝法； 几粒花生米和盘豆腐干和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人 独斟自酌举杯邀明月对影成三人是上乘的喝法。关于上乘的喝法春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五 加皮；夏天的时候在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮用菊花煮竹叶 青人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花用腊梅温一壶大 曲。这种种就到了无物不可下酒的境界。当然诗词也

3、可以下酒。俞文豹在历代诗余引吹剑录谈到一个故事提到苏东坡有 一次在玉堂日有一幕士善歌东坡因问曰：我词何如柳七（即柳永） 幕士对曰：柳郎中词只合十七八女郎执红牙板歌杨柳岸晓风残 月。学士词须关西大汉、铜琵琶、铁棹板唱大江东去。东坡为之 绝倒。这个故事也能引用到饮酒上来喝淡酒的时候宜读李清照；喝甜 酒时宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾应饮高梁小口; 读放翁应大口喝大曲；读李后主要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时 最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜狂饮细品皆可。喝纯酒自然有真味但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在 骏鸾录里提到：番禺人作心字香用素茉莉未开者着净器薄劈 沉香层层相间封日一易不待花薦

4、花过香成。我想应做茉莉心香的 法门也是掺酒的法门有时不必直掺斯能有纯酒的真味也有纯酒所 无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒酿酒时以秋天桂花围塞酒成 之际桂香袅袅直似天品。我们读唐宋诗词乃知饮酒不是容易的事遥想李白当看斗酒诗 百篇气势如奔雷作诗则如长鲸吸百川可以知道这年头饮酒的人实 在没有气魄。现代人饮酒讲格调不讲诗酒。袁枚在随园诗话 里提过杨诚斋的话：从来天分低拙之人好谈格调而不解风趣何也 格调是空架子有腔口易描风趣专写性灵非天才不辨。在秦楼酒馆 饮酒作乐这是格调能把去年的月光温到今年才下酒这是风趣也是 性灵其中是有几分天分的。维摩经里有一段天女散花的记载正是菩萨为总经弟子讲 经的时候天女出现了

5、在菩萨与弟子之间遍洒鲜花散布在菩萨身上 的花全落在地上散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上 弟子们不好意思用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：观诸菩萨 花不着者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟了 畏生死故色、声、香、味触得其便也。已离畏者一切五欲皆无能 为也。结习未尽花着身耳。结习尽者花不着也。这也是非关格调而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四 大皆空我却觉得喝酒到极处几可达佛家境界试问若能忍把浮名换 作浅酌低唱即使天女来散花也不能着身荣辱皆忘前尘往事化成一 缕轻烟尽成因果不正是佛家所谓苦修深修的境界吗温一壶月光下酒阅读题题目【小题1】从来天分低拙之人好谈格调而不解风趣一句

6、中格调 与风趣各有什么含义（4分）【小题2）试谈谈你对喝淡酒的时候宜读李清照；喝甜酒时宜 读柳永；喝烈酒则大歌东坡词一句的理解。（4分）【小题3】作者写维摩经中天女散花的记载在文中有什么 作用（6分）【小题4】探究作者在本文中表现的思想情怀。（6分）温一壶月光下酒阅读题答案【小题1】（1）格调：即表面的排场只注重于饮酒作乐（1分） 并非心灵真味的享受（1分）。（2）风趣：即生活的情趣仃分）性灵的境界或精神的享受仃分）【小题2】（1）作者将喝酒与品词相联系表明诗词也可以下酒 的认识。（1分）用酒味来比况诗味。（2）表明李清照词清淡婉约（1 分）柳永词香艳缠绵（1分）苏轼词豪放洒脱（1分）的特色。【小题3】（1）进一步丰富了文章的内容（1分）使行文思路进 一步深入到有关性灵的思考。（1分）（2）通过菩萨与弟子粘不粘花 的对比（1分）表明结习尽与不尽的不同境界（1分）从而进一步彰显 了酒喝到极处几可达荣辱皆忘（1分）的性灵之境仃分）。【小题4】（1）生活的情趣性灵的境界。作者借喝酒的境界来 表达人生性灵的思考流