12《卖油翁》导学资料

1、12卖油翁导学资料北宋.欧阳修、作者:1.欧阳修生于（10071072年）北宋，政治家、文学家，唐宋八大家之字永叔，谥号文忠，号醉翁，晚号“六一居士” （意为：“藏书一万卷、 金石拓片一千件、琴一张、棋一局、洒一壶、醉翁一人”这六个“一”）， 汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。 苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。2 .唐宋八大家：韩盒、柳宗元、苏洵、苏轼、受儆、欧阳修、曾巩、王安石。3 .后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。二、课文及翻译：陈/康肃公/咨善射，当世无双，公/亦/以此/自矜（j in）。尝/射于家圃，有/ 卖油翁释担而立，睨（n i）

2、之久而不去。见其发矢/十中八九，但微颔（hen）之。（第 一段写陈尧咨射箭和卖油翁看射箭。）康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自 夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子， 站在那里不在意的看着他， 许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是对此微微点头。（陈尧咨是北宋名臣之一， 于真宗咸平三年（1000年）中状元，历任通判、考官、知州、 知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。陈尧咨 性情刚戾，但办事决断。他做地 方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难. 便组织人力，疏通了龙首 渠，解决了人民的生活用水问

3、题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政用刑惨急，数有杖死者。宋史记载他知兵善射，”尝以钱为的，一发贯其中，并以此自豪。本文记载的就是关于 他的一个故事，宋人轶事汇编也有记载。）康肃问曰：“可亦知射乎？吾射/不亦精乎？翁日“无他，但手熟尔。”康肃忿f6 n）然曰：“板敢轻吾射！翁日以我酌油知之。”乃取鼻/置于地，以钱覆其口，徐/以杓（sh/酌油沥之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰：“我亦无他惟/手熟尔康肃/笑而遣之。（写卖油翁自钱孔沥油。）陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。 ”陈尧咨听后气愤地说： “你怎么敢轻视我射箭的本领！ ” 老翁

4、说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。 ”于是拿出一个葫芦放在地上， 把一枚铜 钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油滴入葫芦里，油从钱孔滴入但是钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。三、课文注释：陈康肃公：陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。善射：擅长射箭。以：凭借。自矜（j in）：自夸。家圃（pd）:家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。释担：放下担子。释，放下。而：表承接。睨（ni）:斜着眼看，形容不在意的样子。去：离开。发：射，射箭。但微颔（han）之：只是对此微微点头， 意思是略微表示赞许。 但，只、不过。颔之，就是 对之

5、颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。无他：没有别的（奥妙）。但手熟尔：不过手熟罢了。但，只，不过。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了。忿（f 6n）然：气愤的样子。然，作形容词或者副词的词尾，相当于“的“或“地”，表示“ 的样子”。安：怎么。轻吾射：看轻我射箭（的本领）。轻，作动词，轻视。以我酌（zhu6）油知之： 凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，舀取，这里指倒入。之，指射箭也是凭手熟的道理。覆：盖。徐：慢慢地。沥之：滴入葫芦。沥，下滴。之，指油。惟：只，不过。遣之：让他走。遣，打发。四、文章中心：本文是北宋 欧阳修所著的一则 写事明理的寓言故事。作者是北宋

6、文学家 欧阳修。出自欧 阳文忠公文集归田录。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,形象地说明了熟能生巧、实践出真知”、人外有人的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。五、课文赏析：（重点赏动作、语言的细节描写和结尾的写法）本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。第一段写陈尧咨射箭和卖油翁看射箭。文章一开始用极简洁的语言交代了陈尧咨善射， 而“自矜”、“善射竹”、“当世无双”突出了他射箭技术的熟练；“以此自矜”又写出他沾沾自喜韵骄矜态度。

7、卖油翁“释担”、“久而不去”，表明他被陈尧咨射箭所吸引，想看个究竟。看见陈尧咨射箭“十中八九斗”，只是微微地点了点头。“睨之”、“微颔”神态的描述，准确而传神。既表示对陈尧咨熟练的射箭技术的肯定，又写出他尚有不满意的静观神情。一个是稍有成绩，就沾沾自喜，一个是看了半天，没有一句赞扬和捧场的话，表现出 颇不以为意的神态。作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人 对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。第二段写卖油翁自钱孔沥油。这段一开始，通过陈尧咨和卖油翁的两组对话，进一步对照地写出两人对射箭技术的不同看法，不同态度。“汝亦知射乎

8、？吾射不亦精乎？”陈尧咨连着发出两旬问话， 显得盛气凌人，并流露出对卖油翁轻视的态度；而卖油翁的回答却是淡然一句：“无他，但手熟尔”，语气平静，表现出卖油翁的从容和自信。卖油翁的神情和语 气激怒了陈尧咨，陈气呼呼地斥责卖油翁“尔安敢轻吾射”，这就进一步表现出陈的狂妄自大、咄咄逼人。老翁却仍然是坦然沉着，用冷静的语气回答：“以我酌油知之。”接着作者 连用“取”，“置”、“覆”、“酌”、“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分 准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他沉着镇静， 从容不迫的度态。 有这样的高超和熟练的技术，却仍然毫不夸饰地说：“我亦无他，惟手熟尔。”和陈尧咨的自矜态度相对照， 卖

9、油翁朴实、谦逊、毫不骄矜的品德不是跃然如在眼前。“我亦无他，惟手熟尔力”，这是 文章画龙点睛之笔， 作者两次点这句活， 强调和突出了本文叙事的主旨所在，亦即强调和突出了本文的中心思想。 文章的最后，用一句话交代了陈尧咨态度的转变和事情的结束。一个“笑”字，也是传神之笔，无须多加笔墨，就表示出陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心 悦诚服；“笑而遣之”，这样处置，也符合陈尧咨的身份。这个结尾简洁、含蓄、发人深省。陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得“笑而遣之”， 没有责备“犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖

10、死”的陈尧咨确实不大容易。“笑”，既是有所领悟， 也是自我解嘲，自是”传神之笔”。陈尧咨善于射箭，号称当世无双,他也很以之自豪，能够八九不离十，实在也算可以 的了。但是一个普普通通的卖油翁，闲着没事，眯起眼睛，似看非看，毫不钦佩，更无赞叹 之意，”但微颔之”，表示还马马虎虎。这使陈尧咨感到纳闷，想来在自己的赫赫声威下，其 人表露不敬必然有所蹊跷，便好奇地问：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？哪知这个老头轻描淡写地回答：”无他，但手熟尔。”这不免使以坏脾气著称的陈尧咨大为难堪，不禁大怒斥责道：尔安敢轻吾射！”按照他有名的急性子， 肯定想以藐视官长之罪打这老头一顿板子。当然世人也觉得老头子未免狂妄无礼，因为陈尧咨的箭艺确实很好了这一扬一抑其实是作者的精心之 笔，目的是引出下文来。从钱眼里注油入葫芦，不漏一滴，不沾钱孔，比射箭十中八九并不见得容易，我亦无他，唯手熟尔”。读到此，我们对上文的“但手熟尔”有了重新的认识， 看来一个普通人在劳动中总结领悟出的哲理确实是至理名言，令人心服口服。陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的熟能生巧这个道理辩驳不倒，只得笑而遣之，没有责备犯上的小百姓，对于用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。笑，既是有所领悟，也是自我解嘲， 自是“传神之笔。这是一篇写事明理的记叙文，记叙了陈尧