语法(代词之指示代词)

1、三、指示代词三、指示代词 用来指示人或事物的代词。指示代用来指示人或事物的代词。指示代词最常代替名词、形容词、副词。词最常代替名词、形容词、副词。（一）（一）近指近指代词代词意思相当于意思相当于“这这”兹兹 早期近指代词，尚书诗经中较常见。早期近指代词，尚书诗经中较常见。主宾（这）定。注意充当状语时意思不是主宾（这）定。注意充当状语时意思不是“这这”，而是副词义，而是副词义“越发、更加越发、更加”，后来写，后来写作作“滋滋”此此 斯斯 是是 三者用法基本相同，但不同古籍使用三者用法基本相同，但不同古籍使用频率有差别，频率有差别，如如论语言论语言“斯斯”七十一例，七十一例，而不言而不言“此此”。

2、主宾定。主宾定。 “此若此若”意思也是意思也是“这这”，常作定语，常作定语之之 作为近指代词，主要作定语作为近指代词，主要作定语若若 尔尔 然然 除了除了“这这”外，有外，有“如此如此”的含义，可的含义，可充当状谓（类似用法的还有充当状谓（类似用法的还有 “云、云云云、云云）例：例：振古如兹。诗经振古如兹。诗经 周颂周颂 载载受兹介福，于其王母。易经受兹介福，于其王母。易经 晋卦六二爻卦晋卦六二爻卦之子于归，宜其室家。诗经之子于归，宜其室家。诗经 周南周南 桃夭桃夭之二虫又何知？庄子之二虫又何知？庄子 逍遥游逍遥游子谓子贱，子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取

3、斯？取斯？”论语论语 公冶长公冶长孟子曰：富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。孟子曰：富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。孟子孟子 告子上告子上我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。诗经是效。诗经 小雅小雅 鹿鸣鹿鸣是可忍，孰不可忍也。论语是可忍，孰不可忍也。论语 八佾八佾是心足以王矣。孟子是心足以王矣。孟子 梁惠王上梁惠王上豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女是女子不好。子不好。”史记史记 滑稽列传补滑稽列传补（二）（二）远指远指代词代词意思相

4、当于意思相当于“那那”彼彼 夫夫 最常用。彼指示性强，可作主宾定；夫最常用。彼指示性强，可作主宾定；夫指示性相对弱一些，多作定语。指示性相对弱一些，多作定语。“彼其、彼彼其、彼之之”往往用作定语，意思是往往用作定语，意思是“他的、那的他的、那的”其其 厥厥 匪匪 多作定语。多作定语。 “匪匪”仅见于诗经仅见于诗经尚书等古老文献；尚书等古老文献；“其其”还有特指用法，还有特指用法，指特定的对象，这种用法时只作定语。指特定的对象，这种用法时只作定语。例：例：彼君子兮，不素餐兮。诗经彼君子兮，不素餐兮。诗经 魏风魏风 伐檀伐檀微夫人之力不及此。左传微夫人之力不及此。左传 僖公二十三年僖公二十三年率时

5、农夫，播厥百谷。诗经率时农夫，播厥百谷。诗经 周颂周颂 噫嘻噫嘻匪风发兮，匪车偈兮。诗经匪风发兮，匪车偈兮。诗经 桧风桧风 匪风匪风（三）无指（无定、无定指）（三）无指（无定、无定指）代词代词或或 所指内容为其中一部分。译为所指内容为其中一部分。译为“有的、有的、有些、有人、有时有些、有人、有时”等等莫莫 靡靡（多与（多与“不不”连用）连用）无无 毋毋 否定性否定性无指代词，译为无指代词，译为“没有谁、没有什么没有谁、没有什么”例：例：或谓孔子曰：或谓孔子曰：“子奚不为政？论文子奚不为政？论文 为政为政子曰：子曰：“莫我知也夫！莫我知也夫！”论语论语 宪问宪问东南西北，莫可奔走。西汉东南西北，

6、莫可奔走。西汉 桓宽盐铁论桓宽盐铁论靡不有初，鲜克有终。诗经靡不有初，鲜克有终。诗经 大雅大雅 荡荡相人多矣，无如季相。史记相人多矣，无如季相。史记 高祖高祖本纪本纪尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行。史记尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行。史记 酷吏酷吏王温舒列传王温舒列传无可奈何无可奈何 无与伦比无与伦比（四）旁指（四）旁指代词代词他、它、佗他、它、佗（作此义时读（作此义时读tu或或t）别的、别的、另外的、其他的另外的、其他的。常作定语和宾语。常作定语和宾语。例：例：亲戚或余悲，佗亲戚或余悲，佗（他）（他）人亦已歌。陶渊明人亦已歌。陶渊明挽歌挽歌（五）兼词（合音字、急语）（五）兼词（合音字、急语） 形

7、式上是单音节，实则兼有两个词的形式上是单音节，实则兼有两个词的意义和作用，多是合音词。如意义和作用，多是合音词。如“盍（何盍（何不）不）”、那（音、那（音nu奈何）、旃（音奈何）、旃（音zhn，之焉）之焉）等。等。焉焉 介词介词“于于”与近指代词与近指代词“之、是、之、是、 此此”的合音，整体上相当于一个介词短语的合音，整体上相当于一个介词短语“在在这这”，常用于句尾，后虚化为语气词。，常用于句尾，后虚化为语气词。例例：人谁无过？过而能改，善莫大焉。左传人谁无过？过而能改，善莫大焉。左传 宣宣公二年公二年子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”论语论语 里仁

8、里仁王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？孟子孟子 梁惠王上梁惠王上诸诸 出现在句中为代词出现在句中为代词“之之”与介词与介词“于于”的合音的合音；出现在句末则是代词出现在句末则是代词“之之”与与语气词语气词“乎乎”的合音。的合音。例：例：公伐诸鄢。左传公伐诸鄢。左传 隐公元年隐公元年闻斯行诸？论语闻斯行诸？论语 先进先进补充：补充：那那 音音n旧读旧读nu，后作，后作“哪哪”，疑问代词，疑问代词，东汉时出现，作状语，多用于问原因、方法东汉时出现，作状语，多用于问原因、方法（为什么、怎么样）；音（为什么、怎么样）；音n旧读旧读nu ，唐以，唐以后开始作为与后开

9、始作为与“这这”相对的远指代词相对的远指代词这这 “這這”本是本是“适（适）适（适）”的俗体，意思的俗体，意思是前往，后借用表示迎接之义（说文是前往，后借用表示迎接之义（说文這，迎也。），唐以后才开始作为与這，迎也。），唐以后才开始作为与“那那”相对的近指代词使用。今简化为相对的近指代词使用。今简化为“这这”练习文段四练习文段四 孟子孟子去齐，去齐，充虞充虞路问曰：路问曰：“夫子若有不夫子若有不豫色然。前日豫色然。前日虞虞闻诸夫子曰闻诸夫子曰:君子不怨天，君子不怨天，不尤人。不尤人。” 曰：曰：“彼一时，此一时彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周