中国哲学简略探究

1、中国哲学简略探究 教师：张义 计算机科学与技术1402班 王成 中华文明是不同于其他西方发达国家的，尤其是在思想哲学方面。在近代，西方欧美国家的科学技术要比我中华现今不少，究其本质，我认为其中必定与中国人一直以来的哲学观念有关。在西方，宗教也是一种哲学，只不过是这种哲学加上了一些上层建筑，比如迷信，教条和仪式。我认为，西方人崇尚上帝，其实是追求一种超道德价值，而不是那种为人处事的道德价值，因此就有人指出中国人是从来不相信宗教的。不错，中国人的确是向来不相信宗教的，中国也从来没有发展出较大范围的宗教（当然，佛教排外，因为佛教是外来品）。产生这种现象的原因恐怕是大多数中国人觉得相比与死后，他们更加

2、在意当世。所以说中国没有宗教，并且中国的哲学也很少要人们去实现超道德价值，而是教人们如何在社会中安生立命，教育人们如何去爱人，因此中国的主流哲学是一种入世的哲学，是追求道德价值的。首先想说一下为什么中国为什么会产生这样的哲学呢？中国是一个大陆国家，老百姓们大多生活在黄河长江流域，靠山吃山，靠水吃水，百分之七八十的人口从事着农业，以自然经济为基础，因此政治、思想、哲学也大多围绕着自然而展开。农民们爱和自然打交道，他们歌颂自然，从而有了天、地、人的观念，强调人要顺应自然，达到天人合一的境界。在这种自然经济的基础上，人们群居着，从而发展出了家族制度，最终演变成了一种社会制度。这也是儒家哲学中君君，臣

3、臣，父父，子子的起源。同时，祭祀祖先的风俗也流传了下来，子孙后代们往往每年都会祭祀家族中第一个将子孙定居在此地的先祖，这也是孔子所一直维护的礼制的又来。由上面可以看出，其实中国每一个哲学流派都有其渊源。据史籍记载，最早对哲学流派进行研究的人是司马谈，是大史学家司马迁的父亲。他讲中国的哲学分为了六个流派，依据他的理论，后世的刘歆也进行了一些修改补充，至今日，大致的理论应该是这样的:周朝时期，学在官府，知识一般都为朝廷官员掌握，百姓是很少有知识的，随着周朝的覆灭，大量有识之士流落民间，为了谋生就开始在民间传授学术，因此有：“儒家者流，盖出于司徒之官 道家者流，盖出于史官，历记成败、存亡、祸福之道

4、阴阳家者流，盖出于羲和之官 ”等等。据后来的冯友兰先生的观点，以上总结为一下几点：儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。在下面，我简单的介绍几个当时中国较为主流哲学家流派。儒家哲学：儒家哲学的创世人是孔子，他年轻时穷困潦倒，到了五十岁时才到鲁国朝廷做了高官，最后却又因为政治动荡让他下了台。于是乎，孔子带着他的子弟在列国周游了十三年，在各个国家宣扬他的仁政，希望有明君能够采纳他的政治主张。正如之前所提到的“儒家者盖出于文士，游文于六经之中，留意与仁义之际”，孔子正是这样的人。孔子虽然少有著作，但他却开创了以述

5、为著的先河，他将自己对古代经典的理解向他的学生们传授，同时也被学生记录了下来，也就是现在的论语一书。孔子不经阐述了他自己对古代经典的理解，还传授了自己的一些思想。比如人和人，人和社会，人和天地。在社会方面，他要求“正名”。意思就是所有的事物都要和这种事物理想的本质相符合，这样被称作为名副其实。按照孔子的说法，社会上的每个人都因该承担自己在名义上因该承担的责任，自己是什么地位，就要去做自己这个地位要求自己做的事，不要挂羊头，卖狗肉。只有让每个人各司其职，那么这样的社会才是稳定的。在任何人方面，他要求“仁义”。解释一下“仁义”是什么意思。 “义”指的是“应该”，社会中的每个人都有自己应该做的事情，

6、我们应该去做这些事情，并且还要从道德上出发去做这些事情。 “仁”指的是自己从道德上出发所做的事的本质，也就是 “爱人”。我的理解就是，做自己应该做的事，用心去爱每一个人。不仅仅是“仁义”，孔子还要求 “忠怒”。其实“忠恕”是推行“仁义”的方法。“忠”的意思是“推己及人”，“怒”的意思是 “己所不欲，勿施于人”。所以 “忠恕”之道就是仁道:以“忠恕”为原则，尽自己的力量去爱每一个人，履行自己的道德价值和社会责任。总之孔子是一个很博学的人，他坚持他认为是好的东西，并在自己的后半辈子去推行他，即使他知道自己的主张不会被采用，但他从来都没有放弃，这样的信念在现在的社会仍然十分可贵。墨家哲学：墨家哲学的

7、创始人是墨子。其实那个时候，墨子和孔子的影响力都十分的大，但墨子确实儒家学说的强烈反对者。简单的说，孔子是古代文化的维护者，而墨子却是古代文化的批判者。周朝时期，各个上级阶层都有自己的军事团体，同样的，这些军事团体随着周朝的覆灭流落到了民间，他们称自己为“侠”，而墨家正是来自于“侠”，墨子和他的门徒也来自于“侠”。兼爱、非攻墨家出自于“侠”，而侠客们的职业道德真是维护正义，路见不平，拔刀相助。“兼爱”正是这种职业道德的延伸。墨家们强调“兼爱”，意思是说要同等的，无差别的爱一切人。践行这种行为的人被称为“兼士”，他们 “必为其友之身为吾身，为其友之亲为吾亲”，墨子以这样的观点表明兼爱可取。因为侠

8、客们仗义行道，同时又是一个军事团体，所以他们能够用武力去阻止一切不正义的战争，比如墨子的公输般篇就讲了一个墨子带领门徒去制止楚国发动不正义战争的事情。道家哲学：早期的道家哲学所涉及的人大多是一些隐者，他们欲洁其身，认为世界太肮脏，为了不和世界同流合污，不得不将自己和这个世界脱离开来，向往世外的自然。最早赋予道家思想体系的是杨朱。杨朱的思想有几个基本观念，那就是“为我”和“轻物重生”。孟子中曾经说过: “杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也”。也就是后人说的不以天下大利易其胫一毛，轻物重生之士也。而后的老子和庄子之中都能见到杨朱的思想。道家哲学在于保全自己的生命，躲避世间的祸患。但是由于世间万物多是变化的，有些事情是躲避不开的。因此老子一书就针对这种显现提出了自己的理论：人要了解世界万物的运行规律，我们要遵循这些规律用来调整自己的一些行为，从而才能使世上的事物对自己有利。从塞翁失马这一篇中就可以看出这样的观点，当然，这种思想也是对道家哲学体系的一种补充。但是，世界太大，不是人力所能控制，因此老子又提到：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患!”然后庄子加以发挥，他说：齐生死、一