《孟子》二章

1、孟子二章尹航作者介绍：v孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城（今山孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟孔孟”，被尊称为被尊称为“亚圣亚圣”。作品介绍：v孟子孟子“四书四书”之一，古代考试主要考四书之一，古代考试主要考四书五经。属语录体散文集，是孟子的言论汇编，五经。属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁以仁为本为本”。 书中记载有孟子及其弟子的政治、书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理

2、等思想观点和政治活动。教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。代表作有代表作有鱼我所欲也鱼我所欲也得道多助，失道得道多助，失道寡助寡助和和生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐，寡人寡人之于国也之于国也编入高中语文教科书中。编入高中语文教科书中。v公孙衍为魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人。战国时期著名公孙衍为魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人。战国时期著名的政治家、外交家、军事家，和张仪是对手。公孙衍历仕秦的政治家、外交家、军事家，和张仪是对手。公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一，主张国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一，主张诸国合纵抗秦。诸国合纵抗秦。v公孙衍于秦惠文

3、王五年（公元前公孙衍于秦惠文王五年（公元前333年）在秦，为大良造，后年）在秦，为大良造，后居魏国。楚使者陈轸居魏国。楚使者陈轸zhn ，也是一个纵横家，他经过魏国，也是一个纵横家，他经过魏国时，献计于公孙衍。他说时，献计于公孙衍。他说“魏相田需约诸侯纵亲，楚王疑而魏相田需约诸侯纵亲，楚王疑而未信。如果您请于魏王，说您与燕赵之王有交情，多次有使未信。如果您请于魏王，说您与燕赵之王有交情，多次有使者来邀请相见。魏王如答应了您，给您车子，你也不必多要，者来邀请相见。魏王如答应了您，给您车子，你也不必多要，有三十辆乘就可以了。您把车子陈列在庭中，公开宣称，要有三十辆乘就可以了。您把车子陈列在庭中，公

4、开宣称，要到燕国和赵国去。到燕国和赵国去。”公孙衍照办了，燕赵之王派使者迎公孙公孙衍照办了，燕赵之王派使者迎公孙衍到他们的国中，楚王听说，大怒，以为田需欺负他，就全衍到他们的国中，楚王听说，大怒，以为田需欺负他，就全不听从田需的话了。齐国听说公孙衍要到燕赵去，也派人以不听从田需的话了。齐国听说公孙衍要到燕赵去，也派人以国事相托。于是，公孙衍行三国相事，有了相当大的权力。国事相托。于是，公孙衍行三国相事，有了相当大的权力。v西戎义渠跟魏有往来。有一次，义渠君朝魏。公孙衍就趁这西戎义渠跟魏有往来。有一次，义渠君朝魏。公孙衍就趁这个机会，劝告义渠君加强对秦的警惕。他说，如中原无事，个机会，劝告义渠君

5、加强对秦的警惕。他说，如中原无事，秦就要对你们烧杀掠夺；如果中原有事，秦将轻使重币去同秦就要对你们烧杀掠夺；如果中原有事，秦将轻使重币去同你们交好。后来，五国攻秦。恰巧这个时候，秦以文绣千纯，你们交好。后来，五国攻秦。恰巧这个时候，秦以文绣千纯，美女百人，遗义渠君。义渠君集合群臣议论这件事。义渠君美女百人，遗义渠君。义渠君集合群臣议论这件事。义渠君说，这就是公孙衍当年所说的那话了。于是起兵袭秦，大败说，这就是公孙衍当年所说的那话了。于是起兵袭秦，大败秦人。秦人。v张仪（？前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。v张仪首创连横的外交策略，

6、游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。v秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。“舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中”v帝舜从小受父亲、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍帝舜从小受父亲、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。舜生和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。舜生于姚墟，辛勤耕稼于历山，渔猎于雷泽于姚墟，辛勤耕稼于历山，渔猎于雷泽(今属山东菏泽今属山东菏泽)，在黄河，在黄

7、河之滨烧制陶器，在寿丘之滨烧制陶器，在寿丘(今山东曲阜今山东曲阜)制作日用杂品，在顿丘制作日用杂品，在顿丘(今河今河南浚县南浚县)、负夏、负夏(今山东兖今山东兖yn州州)一带经商做生意。因品德高尚，一带经商做生意。因品德高尚，在民间威望大。在民间威望大。v他在历山耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠他在历山耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟领袖帝尧年事已高，欲选继承人，四岳（四方部落首领）一致推举舜，于是，事已高，欲选继承人，四岳（四方部落首领）一致推举舜，于是，尧将

8、自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左尧将自己的两个女儿娥皇女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务。观其能。皆治，乃命舜摄行政务。v尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。舜选贤任能，举用尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。舜选贤任能，举用“八恺八恺”（高阳氏（颛顼）才子八人）、（高阳氏（颛顼）才子八人）、“八元八元”（高辛氏（帝喾）才子（高辛氏（帝喾）才子八人）等治理民事，放逐八人）等治理民事，放逐“四凶四凶”（饕餮（狍鸮（饕餮（狍鸮po xio）、穷

9、）、穷奇、混沌奇、混沌hn dn、梼杌、梼杌to w），任命禹治水，完成了尧未完），任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。要求人民要求人民“行厚德，远佞人行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲简而毋傲”，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。方宾服，四海咸颂舜功。 山海经山海经海内北经海内北经所载，指穷奇外貌像所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从老虎，长有一双翅

10、膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在可是，同样在山海经山海经中，中，山海经山海经西西山经山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与与海内北经海内北经所述者有很大的差别。不所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。有分别。 混沌，汉混沌，汉东方朔东方朔神异经神异经西荒西荒经经：昆仑西有兽，其状如犬，：昆仑西有兽，其状如犬，长毛四足，有目而不见，行不开，长毛四足，有目而不见

11、，行不开，有两耳而不闻。有腹而无五脏，有两耳而不闻。有腹而无五脏，有肠而直，食物径过。有肠而直，食物径过。 其状如虎而犬毛，长二尺，人面，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠（o hn），一名难训。（梼杌），一名难训。（梼杌体格像老虎而毛类犬，毛很长，体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，猪脸有点像人，腿有点像老虎，猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人）不化、态度凶恶的人） “傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间”v傅说，商王武丁的大臣。因在

12、傅岩（今山西平陆东）地方从傅说，商王武丁的大臣。因在傅岩（今山西平陆东）地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。v傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢gu两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。计，虽有才干，无从施展。v在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了

13、，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰都不说话，国事都交给冢宰zhng zi来管理，自己则观察来管理，自己则观察国风。他做了一个梦，梦见一个贤人，说：国风。他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。个囚徒了。”武丁醒来后分析：武丁醒来后分析：“傅傅”是辅佐的意思，是辅佐的意思，“说说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既

14、能辅佐我又能让百姓欢悦呢？于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到姓欢悦呢？于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。说本来是个很有才能的贤人，隐居说的囚徒，和图画很像。说本来是个很有才能的贤人，隐居在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜hun土（监狱）里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩土（监狱）里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩筑城以求衣食。筑城以求衣食。“胶鬲举于鱼盐之中”v历史上胶鬲原为纣王大夫，遭商

15、纣之乱，隐遁经商，历史上胶鬲原为纣王大夫，遭商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐。昔日泰州祭祀贩卖鱼盐。昔日泰州祭祀“盐宗盐宗”的庙里供奉着三的庙里供奉着三位盐宗，胶鬲是其中之一，是作为盐商的祖宗被供位盐宗，胶鬲是其中之一，是作为盐商的祖宗被供奉的，别处供奉的两位，一是海盐生产的创始人夙奉的，别处供奉的两位，一是海盐生产的创始人夙沙氏，一是食盐专营的创始人管仲。胶鬲在贩卖鱼沙氏，一是食盐专营的创始人管仲。胶鬲在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为重臣。但胶鬲当时并没随文王入周，可能是受文王重臣。但胶鬲当时并没随文王入周，可能是受文王嘱托，仍留在

16、商朝策反作内应。嘱托，仍留在商朝策反作内应。 “百里奚举于市百里奚举于市”v百里奚，春秋虞国（今山西平陆北）人。虞国大夫，百里奚，春秋虞国（今山西平陆北）人。虞国大夫，后入秦做大夫。百里奚自幼家贫，在齐游学时曾乞后入秦做大夫。百里奚自幼家贫，在齐游学时曾乞食于人，为蹇食于人，为蹇jin叔收留，因得不到齐的任用，投叔收留，因得不到齐的任用，投奔奔 虞国，为大夫。周惠王虞国，为大夫。周惠王22年（公元前年（公元前655年）年） 君君不听奚言，为晋所灭，奚被俘。秦穆公以求婚于晋，不听奚言，为晋所灭，奚被俘。秦穆公以求婚于晋，晋献公将奚作为陪嫁臣送秦。奚不堪其辱，逃到南晋献公将奚作为陪嫁臣送秦。奚不堪其辱，逃