《孟子·告子》生于忧患,死于安乐

1、故事一：故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？这个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！青蛙熟了！故事二：故事二：挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，

2、卖价要比死鱼高出许多倍。因时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌

3、生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。这样一来，自然也会紧张起来，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。 听了这两则小故事，听了这两则小故事，你的何想法和启示？你的何想法和启示？孟孟 子子学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；课文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会

4、层层推理的论证方法。 孟子：孟子：名名轲，轲，字字子舆子舆，战国战国时期邹人，时期邹人，思想家、教育家思想家、教育家，是，是儒家儒家思想的代表人物，地位仅次思想的代表人物，地位仅次于于孔子孔子，被称为，被称为“亚圣亚圣”，后世，后世常以常以“孔孟孔孟”并称。其言论和行并称。其言论和行动的记载，保存在动的记载，保存在儒家儒家经典孟经典孟子子一书中其文气势充沛，感情一书中其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。杂的道理。 孟子主张行孟子主张行“仁政仁政”，以统一天下。，以统一天下。他反对诸他反对诸侯

5、的武力兼并，反对暴政害民，他的侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社民为贵，社稷次之，君为轻稷次之，君为轻”的民本思想的民本思想对后世仍有积极影响。对后世仍有积极影响。 孟子孟子，儒家经典之一，为孟轲与其弟子万章，儒家经典之一，为孟轲与其弟子万章等著。全书七篇，等著。全书七篇，汉书汉书艺文志艺文志著录十一篇。东著录十一篇。东汉赵岐汉赵岐孟子章句孟子章句分为内篇七，外篇四。今本分为内篇七，外篇四。今本孟子外书孟子外书系明姚士伪撰。赵岐将七内篇各分上、系明姚士伪撰。赵岐将七内篇各分上、下，为十四卷。下，为十四卷。隋书隋书经籍志经籍志、新唐书新唐书艺文志艺文志著录十四卷。内容记述孟子政治活动及

6、仁政、孝义、著录十四卷。内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、性善等政治伦理哲学思想。性善等政治伦理哲学思想。南宋南宋朱熹将朱熹将孟子孟子与与大学大学、中庸中庸、论语论语合为合为 四书。四书。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人

7、恒过，人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡. . 然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。 生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐给下列红字注音：给下列红字注音：舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中()傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间()胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中()入则无法家入则无法家拂拂士士()曾曾益其所不能益其所不能（zng）苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的

8、使动用法，翻译时，要译成动词的使动用法，翻译时，要译成“使使” 举于举于士士 古义：古义： 今义：今义： ； 所以所以动心忍性动心忍性 古义：古义： 今义：今义： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古义：古义： 今义：今义： ； 狱官狱官 士兵士兵用这些方法用这些方法 表因果的关联词语表因果的关联词语 这样的这样的 判断动词判断动词舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也 征于色征于色 生于忧患生于忧患发发 发于畎亩发于畎亩 发于声发于声而：而后作而：而后作 而死于安乐也而死于安乐也拂拂： 行拂乱其所为行拂乱其所为 法家拂士法家拂士（从）（从）（给）（给）（在）（

9、在）（在）（在）（承接连词）（承接连词） （并列连词（并列连词 ） （阻挠，违反）（阻挠，违反）（同（同“弼弼”，辅，辅弼）弼）（举，被任用）（举，被任用）（表露、表现）（表露、表现）四、指出下列各句中的通假字1 1、曾益其所不能。、曾益其所不能。2 2、困于心衡于虑。、困于心衡于虑。3 3、入则无法家拂士。、入则无法家拂士。曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“横横”，梗塞，不，梗塞，不顺顺 拂拂 通通“弼弼”，辅弼辅弼舜发于畎亩之中舜从田野之中舜从田野之中被任用被任用傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。胶鬲从贩卖鱼盐的胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用工作中被举用 。管夷吾举于士 管夷

10、吾从狱官手里释放后被举用为相。 管仲管仲(?(?前前645645年年),),名夷吾名夷吾, ,字仲字仲, ,又称管敬仲。又称管敬仲。周王同族姬姓之后周王同族姬姓之后, ,生于颍上生于颍上( (颍水之滨颍水之滨) )。春。春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家家, ,以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲的言论见一个霸主。管仲的言论见国语国语齐语齐语。 春秋第一相春秋第一相管仲管仲 孙叔敖举于海孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 图为孙叔敖除去两头蛇的传说百里奚从市井中被百里奚从市井中被举用登上了相位举用登上

11、了相位 。v舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于孙叔敖举于海，百里奚举于海，百里奚举于市市。发发:起起,被任用被任用. 畎亩畎亩:田间，田地田间，田地 举举:举用举用选拔选拔.士士:狱官狱官. 市市:市井之中市井之中. 舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚

12、从市上被提拔任用的，百里奚从市上( (被赎买后被赎买后) )提拔任用提拔任用的。的。思思 考：考：1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？们的经历什么共同点？ 运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 他们虽然出身卑微他们虽然出身卑微，都是经历了一番，都是经历了一番艰难困苦之后才有所作艰难困苦之后才有所作为，成就事

13、业。为，成就事业。3.六人的事例说明什么道理？六人的事例说明什么道理？说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经历痛说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经历痛苦苦的磨练，最终成就不平凡的事业。的磨练，最终成就不平凡的事业。4.它们对论证本文的论点起什么作用？它们对论证本文的论点起什么作用？为本文要论证的观点提供了典型的事实论据。为本文要论证的观点提供了典型的事实论据。n故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所不能其所不能。注意使动词的用

14、法；注意使动词的用法；空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,即贫困这里用如动词即贫困这里用如动词.拂拂:不顺不顺. 曾益曾益:增加增加. 曾曾:同同“增增” 译文译文 所以所以, ,上天将要下达重大使命给这样的人，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺. .（通过这（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他增强他( (过去过去) )做不到

15、的能力。做不到的能力。第二段与第一段有什么联系？论证第二段与第一段有什么联系？论证了什么内容？了什么内容？思思 考：考：举例论证人才要在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。第一段第二段 说明困境能造就人才的道理。说明困境能造就人才的道理。由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法（举例论证）（举例论证）（道理论证）（道理论证）从从思想生活和行为思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练等方面经受一番艰苦的磨练 第第1自然段列举了六位由卑微到圣自然段列举了六位由卑微到圣贤的人，贤的人，作者用历史事实为例，论证中作者用历史事实为例，论证中心论点。心论点。第二自然段归纳出了第一段的第二自然段归纳出

16、了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的并指明了磨练的益处：一、益处：一、是培养坚定的意志和毅力。是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天二、是能够发展个人的才能，即治理天 下下的能力。的能力。 具体地具体地说：说： 人人恒恒过，过， 然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作；征于色，发于声，而；征于色，发于声，而后喻。入则无法家后喻。入则无法家拂士拂士，出则无敌国，出则无敌国外患者，国恒亡。外

17、患者，国恒亡。恒恒:常常. 衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,指不顺指不顺.作作:奋起奋起, 作为作为. 拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼.译文译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解才能了解(他他)。一个国家国内没有坚持法度和辅。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往

18、会灭亡。往会灭亡。 l从从正反正反两方面论证人才要在困境两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。易遭亡国。这一段论述了什么？是怎样论述的？这一段论述了什么？是怎样论述的？作者认为作者认为“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”你认为能改的条件是什么？你认为能改的条件是什么？有积极进取之心，不断地总结经验教训，有积极进取之心，不断地总结经验教训，不断的改正错误。不断的改正错误。作者说作者说：“入则无法家拂士，出则无敌国入则无法家拂士，出则无敌

19、国外患者，国恒亡外患者，国恒亡”你知道历史上有哪些因你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等）（商纣王、隋炀帝等） 商商 纣纣：商朝商朝最后一任君王。名辛，最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为纣王。筷子为帝乙的儿子，史称为纣王。筷子的发明者，曾平定东夷，使中原文的发明者，曾平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域，奠化逐渐传播到长江、淮河流域，奠定中国统一的规模。虽材力过人，定中国统一的规模。虽材力过人，然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，遂导致民怨四起。遂导致民怨四起。周武王周武王东伐至盟东伐至盟津，诸侯叛商者八百；战于牧野，

20、津，诸侯叛商者八百；战于牧野，纣军败，自焚于鹿台。纣军败，自焚于鹿台。 隋炀帝隋炀帝隋炀帝隋炀帝 杨广杨广 (560-618)(560-618)隋文帝杨隋文帝杨坚的次子。他是个很有才华、头坚的次子。他是个很有才华、头脑精明的人，却以残暴著称于世。脑精明的人，却以残暴著称于世。有人拿秦始皇与他相比。他一直有人拿秦始皇与他相比。他一直在父亲和母亲独孤皇后面前装得在父亲和母亲独孤皇后面前装得很朴素，以讨其欢心，终于令文帝废长子杨勇。当很朴素，以讨其欢心，终于令文帝废长子杨勇。当杨坚病重时，他才露出真面目，最后东窗事发，杀杨坚病重时，他才露出真面目，最后东窗事发，杀掉杨坚。他荒淫奢侈，急功好利，惨酷猜

21、忌，远征掉杨坚。他荒淫奢侈，急功好利，惨酷猜忌，远征高丽，开凿运河，赋役繁苛，终激乱败国，为宇文高丽，开凿运河，赋役繁苛，终激乱败国，为宇文化及弒于江都。化及弒于江都。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 既然这样，由此可知，忧愁既然这样，由此可知，忧愁患害可以使人生存，而安逸患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。享乐使人萎靡死亡。阅读课文，思考问题：阅读课文，思考问题： 1、本文的中心论点？、本文的中心论点？2、从哪两个方面、从哪两个方面来论证论点？来论证论点？ 3、用了哪些论证、用了哪些论证方法？方法？生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐困困境境造造就就人人才才安

22、安乐乐毁毁灭灭国国家家举例论证举例论证道理论证（客、道理论证（客、主观）主观）无法家拂士无法家拂士无敌国外患无敌国外患反面反面正面正面 阅读阅读 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”l1、“是人是人”怎么解释？是指哪些人？怎么解释？是指哪些人？l2.下面是上文中所写对下面是上文中所写对“是人是人”进行磨练的几个方面，用原文填写几进行磨练的几个方面，用原文填写几l方面的具体内容。方面的具体内容。l思想方面：思想方面

23、：l生活方面：生活方面： l行为方面：行为方面：行拂乱其所为行拂乱其所为 劳其筋骨劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身饿其体肤，空乏其身 苦其心志苦其心志3.你是怎样看待主客观两个条件的？你是怎样看待主客观两个条件的？成才离不开个人的主观努力和客观条件，主观成才离不开个人的主观努力和客观条件，主观条件起决定作用。它可以改变不利的客观条件，条件起决定作用。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利，但客观条件也不可忽视，有时化不利为有利，但客观条件也不可忽视，有时也起至关重要的作用。也起至关重要的作用。 论证思路： 本文的中心论点是“生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐”。作者从个人、国家个人、国家两个方面

24、论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。 接着由个人说到国家，指出决定国家存接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：推出论点：逆境出英才。逆境出英才。1、这篇议论文的、这篇议论文的：2、文章运用的论证方法有：、文章运用的论证方法有：3、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文先以六个出身一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负低微，经过种种磨炼而终于身负“大任大任”的显的显贵人物为例，（说明了什么？）贵人物为例，（

25、说明了什么？） 说明人只有说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”的的结论。结论。由造就人才类推到治国的道理。由造就人才类推到治国的道理。生于忧患，而死于安乐。生于忧患，而死于安乐。举例证法、道理论证举例证法、道理论证 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡第一段

26、第一段第二段第二段第四段第四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面) 他认为人才要在困境中磨练造就。还要重视人他认为人才要在困境中磨练造就。还要重视人的主观因素，主客观结合才能成就一番事业的主观因素，主客观结合才能成就一番事业 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的增长人的上进

27、心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以说明逆境的优越性。，足以说明逆境的优越性。面对困境，关键取决于自身，自我觉醒，努面对困境，关键取决于自身，自我觉醒，努力战胜困难力战胜困难，就能成才，反之则会在磨难中，就能成才，反之则会在磨难中消沉毁灭。消沉毁灭。 1 1、没有伟大的意志力，就没有雄才大略。、没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克巴尔扎克 2 2、困难越大，战胜困难就越荣耀。、困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀莫里哀 3 3、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉

28、 查尔斯查尔斯比亚德比亚德 4 4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一、与文章相关的名人名言一、与文章相关的名人名言5 5、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。6 6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。7 7、在获得无比丰富的生命体验的过程中，、在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦海伦凯勒凯勒

29、文中说：文中说：“人恒过，然后能改人恒过，然后能改”，有人对这，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！1.人们常说：人们常说：“不要怕犯错误不要怕犯错误”。“不要怕不要怕交学交学费费”，“吃一堑，长一智吃一堑，长一智”“”“在哪里摔到，就在哪在哪里摔到，就在哪里爬起来里爬起来”等等，这些话

30、不能说不对，但有些错误是等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。 2.人无完人，人无完人，犯错误在所难免，要勇于面对错误，要从错误中积累犯错误在所难免，要勇于面对错误，要从错误中积累经验教训加以改正，错误就会成为奔向成功的基石经验教训加以改正，错误就会成为奔向成功的基石 2、生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。孔子厄而作孔子厄而作春秋春秋 韩非囚秦，说难、弧愤.屈原被放逐，乃赋屈原被放逐，乃赋离骚离骚司马迁受宫刑而作司马迁受宫刑而作史记史记 曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥而写出了不朽的而写出了不朽的红红楼梦楼梦。 仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈屈原原放放逐，逐，乃乃赋赋离离骚骚 韩非囚秦，韩非囚秦，说说难难、孤愤孤愤. .司马迁受宫刑而作司马迁