清末民初服饰变迁

1、服装文化秀服装文化秀清末民初历史背景 政治变革推动： 康有为、梁启超推行戊戌变法以及清末实行新政的改革都有与服饰相关的条款。 在服饰上，新政推行者肯定正朔服色与西国一致，不仅可以定民志，而且可以促邦交，故而主张服色革新 各大报纸号召“免豚尾之讪笑，导文明之先机”，倡导剪辫，一些开明官吏、外事大臣率先为范。清末民初历史背景 国外参加革命党学生断发易服，以示决裂 湖北军政府都督黎元洪表示，革命“一俟成功，全体军民一律剪发 这一时期，剪发与否被看做是否同意革命的标志清末民初历史背景 思想解放，思潮碰撞 新文化运动提倡民主，摒弃旧文化，开创新气象 东西方风俗文化与意识形态交融。大量西方思想涌入形成西学

2、东渐的强劲势头。中国服装体系由封闭转为开放，与国际时尚流行接轨 晚清西方思想人权主义传入，解放妇女思想，使妇女思想开放。天足运动、天乳运动使女性挣脱世俗束缚，展现身体自然美。主题秀： 长装是中国传统装式 满族长袍，汉族上衣下裙或上衣下裤 晚清男子经典装束为长袍马褂，有长发辫 马褂穿在长袍外边，这样便于骑射。马褂又分为半袖、短袖和无袖几种，根据官品等级和家庭状况分不同的布料制成，等级最高的是黄马褂。清末男子服饰变化： 马褂：衣长及脐，袖长及肘，四面开衩；袖口装有剪袖 长袍：袍长过膝，领子是圆的，带大襟有扣襻，袖子肥瘦适中，下摆留有开禊。 主题秀之穿在身上的历史主题秀之穿在身上的历史 无袖外褂：坎

3、肩，它是由汉族穿的“半臂”逐渐演变而来，纽扣较多主题秀之穿在身上的历史 清末女子：旗装，偏襟大衫 讲究装饰的妇女，每每在长袍的衣襟、领口、袖边处镶上绦子花边，作为美的点缀。主题秀之穿在身上的历史 特色在袄裙、裤、云肩、镶滚上，贴身小袄颜色鲜艳。 大袄为右衽大襟式样，长至膝下。袄外罩坎肩。主题秀： 民初男子：长袍与西装裤结合、西装、中山装等多种样式并存。主题秀之别样风情 绸缎长袍配西服裤为有身份地位的人的装扮主题秀之别样风情 民初女子：借助服装展现自身优美曲线，上衣下裤、上袄下裙 前襟和下摆的改变 ，袄前襟有直襟、大襟、琵琶襟和偏在右襟自领而直下的斜襟，袄的下摆有直角、圆角、半圆弧型主题秀之别样

4、风情 袄搭配黑色长裙，不施质纹、不戴首饰、上衣配下裙的“文明新装” 增加女性修长与美感的高跟鞋，高跟鞋可与洋装或是新式旗袍搭配穿着，能更加突出女性美，为当时的上层妇女和贵族女学生所喜爱主题秀之别样风情 传统的旗袍风格不容易展现女性曲线美，民国后旗袍样式不断的改进：袖子从宽到窄，从长到短，从有到无；下摆也由长到短，然后又由短到长。同时，下摆开衩也成了旗袍显著的标志。结束舞曲 .等级观念渐弱而角色心态明显 辛亥革命前后的剪发易服风潮，冲击了等级式的服饰结构，人们的着装开始出现多样化。如机关教育界穿西服、制服，工商界及农村乡绅依旧穿长袍马褂，城市人与农村人在穿衣上有更大的不同，城市新潮女子穿旗袍、高

5、跟鞋，农村女子多穿土布或洋布的便装。根据各自身份，按不同的角色来穿戴，成为清末民初服饰界的一大风景。这时人们的服饰心态由等级地位的代表转向社会角色的反映。清末民初服饰变化特点 造型款式上从平面走向立体 穿着方式从传统中式走向中西结合 辛亥革命理论和其推崇的社会制度模式都是直接源于欧美国家，效仿西方成为一时风气。当时，许多大城市兴起一股西化思潮，服饰崇洋风气便受到其推动。1912年初，民国政府制定新礼服方案，一些人倾向以西服为定式，这对服饰的趋洋风气不无推波助澜。清末民初服饰变化特点 从保守到开放，更注重个性解放长久以来，服装一直被看作遮羞保暖御寒的工具，很少注重美感，加之礼教的束缚更不用说本身的形体特征。清末民初，受新思潮的影响，人们思想观念逐渐文明开化，服饰开始产生新的变化，这种变化主要体现在逐渐开放和注重个性解放上。男子脱掉老气的长袍马褂，穿上笔挺的西装或制服。西服更能显示出男性的阳刚之美，意气风发，紧凑灵活；旗袍洋装则更好的勾勒出除了女性的自然美。 清末民初服饰变化影响 清末民初，随着社会的大变革与大发展，服饰变化随之而来。中国的服饰开始