优美的汉字知识荟萃

1、1借鉴内容文祖仓颉 据典籍中的神话传说，仓颉，号史皇氏，是轩辕黄帝的史官。史书记载,仓颉面长四个眼睛，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉” 2借鉴内容 相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈

2、子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？3借鉴内容 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为

3、什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。 4借鉴内容5借鉴内容6借鉴内容 甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名“契文”“契刻”。文字的内容，除极少数属于记事外，大部分是属于当时王公问卜的记载，故又称卜辞或占卜文字。 商代武丁时期 作品 7借鉴内容 因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都)，所以又称为“殷墟文字”。 严格地讲，只

4、有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。 8借鉴内容9借鉴内容 甲骨四堂是指中国近代四位著名地研究甲骨文的学者：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。著名学者陈子展教授在评价早期的甲骨学家的时候写下“堂堂堂堂，郭董罗王”的名句，这一概括已为学界所广泛接受。 唐晓兰曾评价他们的殷墟卜辞研究“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。” 10借鉴内容11借鉴内容12借鉴内容13借鉴内容 1、时代与命名 金文始于夏商，盛于西周，延续至秦汉。金文作为一个时代风格的字体，主要指鼎盛时期的西

5、周金文。 金文（就载体而言），源于甲骨文，代表周朝文字，又称“钟鼎文”（就载体而言）、也叫吉金文字。14借鉴内容 2、金文的制作 以粘土为模，晒干、刻字、浇铜水，凸字为阳文，凹字为阴文。 3、金文的内容 铜器名称、制作人、重要事件 4、金文的形体特点 （1）笔划较粗，多肥笔、圆笔。 （2）笔划结构简单，与甲骨文没有大的区别。 （3）形声字比甲骨文多（形声字在甲骨文中占20左右，在金文中占50左右），异体字比甲骨文少。15借鉴内容16借鉴内容17借鉴内容 1、时代与命名 说文解字叙：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。”“秦篆”，即简体大篆。后六国古文被废了（说文解字中引的古文即是）。 2、小

6、篆的特点 （1）进一步线条化 （2）简单化 （3）定型化：出现固定的偏旁部首。如：说文解字分540部排列，就是用小篆。18借鉴内容 公元前221年，秦全国统一。秦始皇实行“书同文的政策，由丞相李斯等人整理文字，改定字体，废除各国文字。李斯等人根据籀(zhou)文改定秦篆。李斯、赵高、胡毋敬分别用秦篆编写了仓颉篇，爰历篇，博学篇三书，作为推广秦篆的课本。这样，既适应了学童学习的需要，也作为小篆字体的范本，向全国推广。这是一次大刀阔斧的文字改革。李斯等人编写时，先参照当时各地(秦地和原六国各地)流行的简体字，把大篆简化而为小篆(秦篆)，将其作为文字的典范。 19借鉴内容 秦始皇身体力行推行小篆。他

7、巡游各地制作的刻石都尽力注意统一书体的标准化。李斯作为著名的篆书家，各地所刻之石，相传都是他的手笔，留到今天的有泰山刻石，琅琊刻石等。秦始皇宣布秦小篆为统一书体，秦始皇统以前的文字字体称大篆，统一后使用的文字与六国文字不同，称为小篆，或称秦篆。小篆是从大篆演化而来的，形体比大篆更加整齐和定形化。20借鉴内容21借鉴内容22借鉴内容 1、产生与命名 隶书，在周末已产生于民间。秦时，由于公务繁杂，对文字进行简化非常必要，于是隶书大兴。 “隶书”，又称“左书”，由篆文简化而来。隶书是我国文字发展史上的分界线。它打破了“六书”的传统，奠定了楷书的基础。 2、隶书的影响 使汉字脱离了象形文字，成了纯粹的

8、符号。文字学史上称这种现象为“隶变”。“隶变”是古今文字的分水岭。小篆和小篆以前的文字，文字学史上认为是古文字，隶书及以后的文字是今文字。 3、秦、汉隶书之分 初创阶段: 古隶：秦隶用于公文，务求简便不求美观。 成熟阶段： 汉隶：是汉代的官方字体。汉隶求美，逐渐形成“拖刀”笔法。23借鉴内容24借鉴内容25借鉴内容 “草书草书”的起源，亦如行书，或其他书的起源，亦如行书，或其他书体，无法确指始于何时。史记说：体，无法确指始于何时。史记说：“战国时，楚怀王使屈原造宪令，草战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起于。之祖起于。”据此故有草

9、书缘起于草据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形稿之话，可见战国时即已有草书的形成。因为起于草稿的字体，为了发挥成。因为起于草稿的字体，为了发挥速写功能，较为省略草率，自然不能速写功能，较为省略草率，自然不能工整，草草写成，顾名思义而为草书。工整，草草写成，顾名思义而为草书。但此种草书，仅能说是古篆（当时使但此种草书，仅能说是古篆（当时使用的字体）的草稿，真正草书的开始用的字体）的草稿，真正草书的开始发现，则始自汉初，其演变过程，自发现，则始自汉初，其演变过程，自应是先有应是先有“章草章草”，而后又有，而后又有“今今草草”，再又有，再又有“狂草狂草”等草体了。等草体了。 26借鉴

10、内容27借鉴内容28借鉴内容 楷书又称“正书”、“真书”，萌芽于汉代，兴于魏晋，盛于六朝。晋代称其为“楷书”（取可作楷模之义）。当时的人称之为“今隶”。 宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。 29借鉴内容 唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。 30借鉴内容九成宫醴泉铭 欧阳询 柳公权玄秘塔碑 31借鉴内容32借鉴内容 据张怀瓘

11、书断说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的。 张怀瓘书议说：“行书非草非真，在乎季孟之间；兼真者谓之真行，带草者谓之草行”宣和书谱亦说：“自隶法扫地，真几于拘，草几于放，介乎两者之间者，行书有焉。” 33借鉴内容34借鉴内容汝南公主墓志 35借鉴内容36借鉴内容37借鉴内容 汉字是属于表意体系的文字,往往要凭字形来辨别本意.汉字形体经历了由形到音,由简单到复杂,由具体到抽象的变化,汉字的构造有六书之说:象形.指示.会意.形声.转注.假借. 象形：象形者，画成其物随体诘诎。日月是也。 指示：指示者，视而可识，察而见意。上

12、下是也。 会意：会意者，比类合宜，以见指挥。武信是也。 形声：形声者，以事为名，取譬相成。江河是也。 转注：转注者，建类一首，同意相受。考老是也。 假借：假借者，本无其字，以声托事。令长是也。38借鉴内容 解了字的基本构成方法,我们再来看具体汉字的演变.下举一例:天字天字 人人头上都有一片天。天字与人人头有沒有关系呢？其实，这天字，原来就是人的头. 天字是由一和大组成的。大就是一个正面的人形。你可以从大字看到一个伸开的双手，张开两腿的正面人形吗？ 天字上面的一，本来是一个圆点，代表了人头。后来才演变成一横。古文字中的天字，原就是一个强调了头部的正面人形。 古代神话中，有一个名叫刑天的神，头被人

13、砍了，便以乳头做眼睛，以肚脐做嘴巴，还拿着武器作战。天受刑被砍掉了，从这个神的名字，也可以证明天字，本就是头的意思。后来把这字借来作天空的意思，原意便很少人再用了。39借鉴内容40借鉴内容 世说新语：杨德祖为魏公主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字，便去。杨见，即令坏之。既竟，曰：“门中活，阔字，王正嫌门大也。” 41借鉴内容 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提“合”字以示众，众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？” 42借鉴内容 魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，魏武谓修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“ 黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辤（辞）；所谓绝妙好辤（辞）也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”43借鉴内容 晋书晋书载：载：“吕安才器高奇。吕安才器高奇。”为嵇康为嵇康好友。某一次吕安访嵇康，正好嵇康不在，好友。某一次吕安访嵇康，正好嵇康不在，嵇喜请他入坐，吕安没进去，在门上写一嵇喜请他入坐，吕安没进去，在门上写一“凤凤”字离去。嵇喜以为是赞美他，嵇康字离去。嵇喜以为是赞美他，嵇康曰：曰：“凤字凡鸟也。凤字凡鸟也。” 44借鉴