百家讲坛红楼六家谈系列笔记

1、百家讲坛红楼六家谈系列笔记 笔记 百家讲坛红楼六家谈 2021.11.30.胡德平曹雪芹的创作思想。大观园是清代“三山五园”的影子。三山即万寿山、香山、玉泉山，五园即静宜园、静明园，畅春园，圆明园、清漪园（颐和园）。曹雪芹红楼梦成于香山地区。有一大石，形似元宝，因称元宝石。这是那块顽石的原型。西山又有眉石，正应“西山有石名黛，可代画眉之物”。又有一巨石，上生一株松树，这就是木石前盟。神瑛侍者，神瑛就是大石。孔祥泽献废艺斋集稿八册，发挥了墨子教人自养的思想。红楼梦最感人的是“林黛玉焚稿断痴情”，这决不是高鹗写的。后面还有贾宝玉焚烧参同契、元命苞、五灯会元。 12.1.胡德平曹雪芹在香山。有张永海

2、老先生忆有好友鄂比赠曹雪芹对联。1971年4月4日卧佛寺东南的正白旗村39号墙壁揭出八组诗文，其中七组笔迹相同，且有张永海老先生所忆之联，署名“拙笔”。又有张行献木箱，有“芹溪处士句”字样，落款“拙笔”正与题壁诗文同，作于乾隆二十五年。因推断，此箱为乾隆二十五年曹雪芹续婚时“拙笔”送给他的礼物。书箱内壁有名目，与废艺斋集稿同笔迹，内及“芳卿”。箱内还有“芳卿”写给曹雪芹的悼亡诗。说曹雪芹羊年倒霉，还没生出来，爸爸死了，现在又是羊年，你又死了。诗中提到了苏女、班昭，没想到红楼梦九十二回也写到这两个人。这里是曹雪芹的祖居，旗人有钱粮，可以赊账，但不会卖字画。 12.2.周思源亦石亦玉说宝玉。（1）

3、两个神话：女娲补天、三生石畔绛珠草得神瑛侍者以甘露灌溉修得女体。女娲补天，是男人破坏了天地，女人来补。女娲计算错误，又弃之不用，这是贾宝玉叛逆性的文化基因。瑛是似玉的石。（2）三个世界：天堂世界、现实世界，两者之间又存在一个抱负世界，就是大观园。（3）四个文化基因：叛逆、价值观、女性崇拜、真石头假宝玉。石头不满，神瑛亦不满，这是贾宝玉叛逆思想的源头。中国传统文化的一个弱点是忽视个人的价值，这在宋明以后越来越严峻。贾宝玉的价值观，他的“受享”是与别人一同欢乐，“怡红”。贾母，地位最高的是老祖母。贾政，内不会治家，外不会用人。王夫人是小事不管，一心抓大事。贾蓉跟秦可卿经，差远了。只有玉字辈出了一个

4、贾宝玉，但也比不过那些姐妹们。神瑛侍者，是服侍那些花花草草的，大观园里，贾宝玉也是那些姐妹们的侍者。当时正处盛世顶点，而曹雪芹告诉我们，这是“末世”。贾宝玉是石，他保留了他的石性，所以他身上有许多缺点，对此，脂砚斋和鲁迅都赐予了很高的评价。（已下载，存360云盘） 12.3.周思源孰优孰劣话黛钗。林黛玉身上自然?带有一种神性。她是三生石上的那株小草，所以她的生命力极其脆弱，所以她自幼多病。她的生命是靠神瑛侍者的浇灌来连续的，所以她对贾宝玉有极高的依靠，当贾宝玉的恩爱不在时，她的生命之水也就枯竭了。她下凡的动机与石头、神瑛是不同的。她还有一个象征物，就是竹子。这些翠竹就示意了她将来不幸的命运，但

5、这些翠竹也代表了她刚直不阿的高贵的文人气质。院中有竹、有水的，只有潇湘馆。薛宝钗的象征物也是石头。蘅芜院就是恨无缘啊。宝钗只参与集体活动，没有个人的自由活动。薛宝钗的这个形象更难刻画。她不仅对别人冷酷无情，她也对自己冷酷无情。孰优孰劣？艺术形象难分高下，道德标准黛高于钗，生活评判钗高于黛。（已下载，存360云盘） 12.78.刘心武揭秘秦可卿。第八回交待了秦氏身世，但有疑问。贾蓉为三代单传的独孙，怎么会娶一养生堂抱养的弃婴为妻呢？第五回秦氏出场，从贾母对她的偏爱和她的居室陈设，可知她出身极高贵。甲戌本原本有回前诗，告诉我们和宫花最亲近的是秦可卿，“家住江南本姓秦”。第十回“张太医论病细穷源”。

6、可正文中又说这姓张的不是医生。由此推断，八十回之后会亮出他的身份。这张太医说的都是黑话。“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。她托梦是在指导王熙凤。这三春不是说的人，是说的三个春天。第.回是很怪的，它格外短，脂批原回目是“秦可卿.丧天香楼”，现在是“秦可卿死封龙禁尉”，这说不通。这一回删去了四五“叶”，线装书两个页码为一“叶”。康熙南巡见乳母孙氏，曰“此吾家老人也”，即 笔记 书“萱瑞堂”，这是“荣禧堂”的原型。太子曾有联：“楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。”这是荣国府正堂“座上玑珠昭日月，堂前黼黻焕烟霞”联的原型。乾隆有个发小叫福彭，是他给乾隆诗集作序，他的母亲是曹寅的女儿，曹雪芹的姑妈。所以

7、，在乾隆朝曹家有个小康。红楼梦写的就是乾隆初这三年的事，这就是“三春”的含义。乾隆四年发生了弘晳逆案，但没有留下档案，没有向.公布。“日月双悬照乾坤”就是说的这事。秦可卿这个人物的原型就是弘晳的一个妹妹。秦可卿得的是政治病，张友士是太医，是弘晳的太医。（上下两集已下载，存360云盘） 12.9.蔡义江诗人曹雪芹。 12.10.蔡义江大观园里论诗才。 12.14.15.吕启祥王熙凤的魔力与魅力。 12.16.梁归智红楼梦的断臂之美。红楼梦并不是没有写完，而是八十回后丢失了。“将真事隐去”，“用假语存焉”。小说原著结构是108回。（突悟：是不是曹雪芹有意削去了后三十回？脂批中明确提出“后三十回”。）（探春是否死于远方，而后托梦回来？）晴为黛影，袭为钗副。（又可推出香菱为秦可卿之影射，倒可证刘心武之推断，秦氏可能为落魄贵人。）娥皇、女英象征黛玉、湘云。 后三十回，贾母死，黛玉失去爱护，邢夫人和赵姨娘等攻击宝玉黛玉关系，黛玉遭毁谤而死（晴雯）。王夫人为回击