2019精选教育优秀教学设计两篇：《鱼我所欲也》.doc

1、优秀教学设计两篇：鱼我所欲也鱼我所欲也教学设计之一教学目标：1. 积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2. 把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。3. 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。教学重点：1. 理解文意，理清论证思路，背诵课文。2. 掌握本文的论证方法。教学难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。教学方法：1. 诵读法：文言文教学最实用的教法，可采取默读、齐读、跳读、精读、美读等多种形式的读。让学生在反复诵读中感受

2、语言，体会文意，进行文化熏陶。2. 质疑法：引导学生在学习过程中就不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就论证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的第 1页思维品质， 增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学效率。课时安排：二课时教学过程：第一课时一、导入新课人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢 ?今天，我们学习鱼我所欲也 ，看看孟子有怎样的道德主张。二、整体感知1. 自由朗读课文，对照注释扫除语音障碍。2. 齐读全文，找出本文作者的道德主张。孟子的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，

3、同学们一定有所感受。那么作者在本文提出了怎样的道德主张呢 ?( 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也; 二者不可得兼，舍生而取义者也。)三、质疑解难，疏通文意1、指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受第 2页2、辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉3、翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之，行道之人弗受; 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。此之谓失其本心。四、朗读训练，体会语

4、言特色，初背课文找出课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。五、布置作业1. 背诵课文。2. 理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。第二课时第 3页一、复习导入二、鉴赏孟子散文的说理艺术1. 理清论证思路，把握说理方法A 提问：本文的论点是什么?怎样提出来的 ?为什么不直接提出来 ?明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”

5、与“义”的论题来，自然，明晓。B 提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的 ?讨论、明确：(1) 本文首先用巧妙设喻提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，然后说明其原因：因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心” ; 又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。(2) 这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会第 4页丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到

6、“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。( 例证法、对比论证)(3) 本文逻辑推理十分严密 ; 从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。(4) 文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。2. 难点突破，理解本文的主旨。(1) 学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。学生提出的问题可能有：“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?本文分三段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?师生讨论明确：“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才

7、有可能在关键时刻舍生取义。这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生第 5页取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证; “不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死 乞人不屑也”应归入第一段。(2) 教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心 ; 如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。三、赏析孟子散文的语言特色本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切

8、的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比。义比生更可贵 ; 死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。第 6页排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力1. 如何评价鱼我所欲

9、也一文的思想内容?学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。2. 感受孟子的人格魅力围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。生 1：孟子

10、本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。第 7页生 2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益;无仁无义， 所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。生 3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言， 他有着“如欲平治天下， 当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与

11、意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。生 4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者， 展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。五、课堂小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准 ?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志 ; 这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟鱼我所欲也 ，谱写生命的壮丽篇章。六、布置作业1、课外查阅有关孟子、 孟子的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗谈骨气 。第 8页2、收集对待生与死、义与利相关的名言警句富贵不能淫

12、， 贫贱不能移， 威武不能屈， 此之谓大丈夫。(孟子)生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。( 匈牙利裴多菲 )人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥 )砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰 )教后反思：一直以来很喜欢孟子的收入初中教材的几篇说理散文，如得道多助，失道寡助 、生于忧患，死于安乐等，但唯独对于鱼有些感冒，究其原因主要是因为感冒于第一小节的推理论证，又是因果推理又是假设推理，三下两下连老师也被绕晕了，更别提对因果推理、假设推理一无所知的初中学生了，以往几轮教到此处我总仅强调一个中心论点，其他如接下来的论证的过程等我就稀里糊涂带过去了，于是下课后总有心

13、情郁闷颇感失落。但所幸今天却一反常态，教得得心应手，下课后也心情愉快颇觉轻松。仔细回顾，颇有收获。因为这一课我突发奇想巧妙地采用了举例法来阐述了孟子的正反道理论证、因果推理、假设推理等，把较为深奥的道理巧借妇孺皆知的刘胡兰一例及刚看的感动中国人物：李剑英、孟详斌等事例阐述得浅显易懂，明白如话( 现代汉第 9页语 ) 。教者自己理清了论证思路，学生也轻松地接受了推理方式，所以较难背诵的第一小节在此基础上再抽查默写就迎刃而解了。鱼我所欲也教学设计之二 教学目的 1、积累文言字词，品味语言情致。2、理解作者思想，思考现代人生。3、训练语言思维，强化朗读背诵。 教学重难点 1、对语句及中心的理解。2、

14、对论证方法的理解。一、激趣导入检查学生预习情况，引出课文内容，激发学习兴趣，打消畏难情绪。1. 由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如孟母三迁孟母对织。2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。尽信书不如无书。第10 页富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈， 此之谓大丈夫。民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。3. 孟子还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自孟子的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木

15、求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。4. 课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么 ?鱼我所欲也 舍生而取义者也舍生取义。二、整体感知1. 教师和学生一起以不同的方式默读、朗读课文。读准字音，读清句读，读出节奏。在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：欲得兼莫由是与蹴万钟要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。找出课文中出现的对称句和排比句，感受文章语言特点。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇。2. 教师以若干问题带动对课文的整体感知。孟子在文中的主要观点是什么 ?文中哪句话可以概括全篇的大意?请两三个学生说说这篇文章的

16、大概意思。第11 页人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。作者为证明观点，用了哪些论证方法?试举例说明。3、齐读课文。三、延伸拓展生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着取义之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江， 亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈， 舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了我以我血荐轩辕的动人诗句。对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。1. 模仿下面一段话，发表对选择的感言。选择博爱，我们品味异样精彩的人生; 选择回忆，我们度量往事的厚重; 选择诚信，我们畅享生命的真真切切; 选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜; 选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已 2. 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。例：一个 14 岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，第12 页她会选择谁 ?这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚 ; 选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。 人人都说这太难了， 可小女孩选择