xj寡人之于国也

1、如欲平治天下 当今之世 舍我其谁孟子语录：1、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫” 。2、国君应以保民为职分：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧”。“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。3、反对不义战争： “天时不如地利，地利不如人和”。 “得道者多助，失道者寡助” 。仁政寡人之于国也孟子梁惠王问政治天下孟亚圣筹策泽乾坤 孟子：名轲，字子舆，孟子：名轲，字子舆，战国战国时邹人。是时邹人。是儒家学派儒家学派继继孔子之后又一位重要的代表孔子之后又一位重要的代表人物，人物，后世称之为后世称之为“亚圣亚圣”。 孟子生于战国

2、时诸侯混孟子生于战国时诸侯混战最激烈的时期，他提出战最激烈的时期，他提出“民民贵君轻贵君轻”、对人民作一定的让、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对去游说诸侯，反对“霸道霸道”，提倡以提倡以“仁仁”、“义义”为为中心的中心的“仁政仁政”、“王道王道”。他继承和发扬了孔子的思想，他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位希望能够在诸侯中选出一位王天下王天下的君主。由于他的这的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子

3、退而与弟子著书立说，遂成孟子退而与弟子著书立说，遂成孟子孟子一书一书传世。传世。 孟子孟子是孟子及其弟子编辑而成的一部是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体语录体著作，著作，共共7 7篇篇，内容包括孟子的政治活，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与论语论语相比，它篇幅较相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘长，内容也更具体，描绘也更细致。也更细致。孟子孟子比喻比喻准确形象，语言犀利酣畅，准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻感情洋溢饱满，说理深刻透彻。透彻。是儒家的经典著作是儒家的经典著作之一。之一。 孟子于梁惠王孟子于梁惠王353

4、5年（公元前年（公元前335335年）应邀来到魏年）应邀来到魏国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于3131年年（公元公元前前339339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。至大梁（今河南开封）。 孟子到来时，梁惠王曾对他说：孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝君宗庙社稷，

5、寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？邑之廷，将何以利吾国？” ” 移其移其粟粟（ ）于河内）于河内申之以孝申之以孝悌悌（ ） 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人之于国也，寡人之于国也，尽心尽心焉焉耳矣。河内耳矣。河内凶凶，则移其民，则移其民于于河东河东，移其粟于河内；河东凶，移其粟于河内；河东凶亦亦然然。察邻国之政，无如寡人。察邻国之政，无如寡人之之用心者。邻国之民不用心者。邻国之民不加加少，寡人少，寡人之民不加多，何也？之民不加多，何也？” 孟子对曰：孟子对曰：“王好战，王好战，请以请以战喻。填战喻。填然鼓之然鼓之，兵刃既接，弃，兵刃既接，弃甲甲曳曳兵兵而而走。或百步而后止，或走。

6、或百步而后止，或五十步而后止。五十步而后止。以以五十步笑百步，五十步笑百步，则何如？则何如？” ” 曰：曰：“不可！不可！直直不百步耳，不百步耳，是亦走也是亦走也。” ” 曰：曰：“王如知此，王如知此，则则无无望民望民之多于邻国也之多于邻国也。不违农时，谷不。不违农时，谷不可可胜胜食也食也; ;数罟不入洿池，鱼鳖不数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也可胜食也; ;斧斤斧斤以以时入山林，材木时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，材木不可胜用，是使民养是使民养生生丧丧死死无憾也无憾也。养生丧死无憾，王道之养生丧死无憾，王道之始也始也。 五亩之宅，五亩之宅，

7、树树之以桑之以桑，五十者可，五十者可以以衣衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨谨庠序之教，庠序之教，申申之以孝悌之义之以孝悌之义，颁颁白者不白者不负负戴于道路矣戴于道路矣。七十者衣帛。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，食肉，黎民不饥不寒，然而然而不不王王者，者，未未之之有也有也。” 狗彘食人食而不知狗彘食人食而不知检检，涂涂有饿有饿莩而不知莩而不知发发，人死，则曰：非，人死，则曰：非我也，岁也。我也，岁也。是何异于刺人而是何异于刺人而杀之杀之，曰：非我也，兵也。王，曰：非我也，兵也。王无无罪罪岁，岁，斯斯天下之民至焉。天下之民至焉。”孟子孟子“仁政仁政”的具体内容是什么？的具体内容是什么？天下之民至 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼。 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。