【作文】高二学生作文材料-

1、学习必备欢迎下载高二同学作文材料（十三）一、在材料和观点之间搭建“分析 ”的桥梁（论据分析）很多同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，并没有接下来分析说理，缺少对材料的利用和分析，没有就例说理；这样就 显得思想浅薄，使文章的论证缺乏说服力；那么，如何运用事例来论述观点，把论证推向深化？ 笔者概括一下，一共有七种方法；它们是：逆向假设法、同类归纳法、正反对比法、由果溯因 法、意义分析法、披文示意法、叙议交融法；这次片断写作重点训练后面三种；1. 披文示意法；即披露一段文字说明它的含义，在说明含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点；当然解释意思本身也是在

2、证明观点；（1 ）实例借鉴：示例 1 ：常见有这种人，遇事总是自惭形秽；我认为，做人仍是不要妄自菲薄；俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑；”（说明）天下人也是如此这般；“有大狗，有小狗 ”就如人世间存在有才能、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人；天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然挑选的结果； “但小狗无需因大狗的存在而惶惑”；是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然挑选的位置，何必由于“小”就在 “大 ”者面前惶惑担心呢？ 大狗是小狗长成的，假如小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为；何况，小狗的娇媚，表演技能的精湛，

3、也是大狗们望尘莫及的；”示例 2 ：“千磨万击仍坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹子在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚强；“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的英勇和无惧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是自豪的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起期望的坚决的信心；（2 ）方法点拨：同学们写作文喜爱引用名言名句；但往往只是简洁地引一下就完了， 有时这样的成效不好，可作适当分析；在说明含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点；2. 意义分析法：也叫例后分析评判法；就是表达事实论据后用精炼的语

4、言揭示、评判事物或大事的成效、价值、影响，从而证明论点的一种方法；其作用在于由小见大，高度评价，深化本质，揭示危害等；意义分析法标志性词语通常为“从. 中，发觉 . ，感受到 .”；（1 ）实例借鉴：示例 3 ：观点：要正视历史德国总理勃兰特，20 世纪 80 岁月拜访波兰时，真诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前；这一跪，不仅显示了德国人民对自己所犯下的罪行和忏悔，也跪出了勃兰特高尚的人格魅力；示例 4 ：观点：坚强的意志是成功的基石贝多芬 28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间 20多年的岁月， 都是在与可怕的聋疾苦战；但是贝多芬没有向命运屈服，他靠着坚强的意志与病魔作斗争，终于在逝世前几年

5、写成了一生中最闻名最富有战役力的作品第九交响曲；试问，是什么使贝多芬走向了成功？是坚强的意志；我敢确定说， 正是贝多芬有了坚强的意志，他才有了不屈的奋斗精神，他才有了可能去战胜世界音乐高峰， 从而成为世界上最宏大的音乐家；（2 ）方法点拨：要紧扣论点，挑选恰当的角度来分析评判，语言要精炼，要言不繁，点到为止；3. 叙议交融法：表达交融法即叙中有议，议在叙中的一种分析方法；（1 ）实例借鉴：示例 5 ：人才处处都有，问题在于是否有人去发觉他们；追溯历史，要是萧何不与韩信几天几夜地谈话，他哪里知道韩信是天下无双的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜 微服出访巧遇苦读的史可法，他怎会发觉史可法是可造之才呢

6、？要是没有伯乐深化马群调查讨论，人们又怎么能鉴别出日行千里的良马呢？（2 ）方法点拨：在论证过程中，将论据的表达融于排比兼反问的说理之中，一箭双雕；做到语言简洁有力，信息含量丰富，规律性强；总之，只靠堆砌材料来诠释话题，揭示论点，决非上策，绝不能成就深刻之作；同学如在作文中敏捷运用这些方法，把道理议深议透，就能使文章更具有真情实 感，更显深刻，更富理性之美；二、关注热点，学写时政评论时评，就是对社会生活中的某一现象、大事发表看法，阐述观点；这种作文往往有很强的时效性、思想性，它能真实地反映现实，引导考生增强社会责任感、关 注和摸索现实生活，扣紧时代脉搏而抒发真情实感；（一）时评的基本结构：引议

7、联结；要认真体会这种结构的本质特点；示例：请就下面的材料，联系生活实际，写一篇800 字以上的文章；老师带领同学到建筑工地参与劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语： “百年大计，质量第一；”老师问同学： “这八个字有什么含义？我们从中得到什么启示.”同学作文结构提纲与评点：“述”，看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一 ”，（述材料），深思之余，油然而生称赞之情；（亮观点）“议”，这不是一句单调的口号，它包含着丰富的内容，有着启示人们心智的强大力气；（分析材料），它立足现实，放眼将来，把人们当前的工作与造福子孙 后代的宏大事业挂起钩来，给予平凡的工作以深远的意义；（稍作拓宽，为下文联系实际张

8、本）“联”，其实，何止建筑要质量，学校的教学，育人育本，更要讲究质量；青年同学是祖国的将来，是四化建设的将来力气；然而由于他们阅历较浅，辨别是非 才能差，所以学校在抓教学质量的同时，不行忽视加强思想的训练，育人育本，质量第一；（联系老师、同学、学校实际来谈）.很多的事实证明，我们的党，我们的国家，（留意以小见大，由此及彼地推衍），一向都把抓好训练，提高全民族的思想道德素养放在第一位；“结”，培育人才乃是国家之根本，而培育具有良好的品德修养的人才 , 更是千年大计万年大计；只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永久高高矗立；（小结全篇，干脆而不离题；照料材料，简洁而不重复）范文示例：百年大计，

9、质量第一建筑工地上，我们经常可以看到这么一就令人信心百倍的宣扬标语： “百年大计，质量第一 ”；（引述材料）这的确是一句睿智的口号！（亮出观点）毫无疑问，建筑，理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一；建筑居室，也理所当然的是关系到居民生活水平高低的大硬件之一；它们与人们的生活 紧密相关，更是关乎百姓幸福生活的百年大计！因此，建筑工地上，绝不能答应偷工减料，粗制滥造， “豆腐渣 ”工程横行！而必需坚持 “百年大计，质量第一 ”；（绽开一：分析此料建筑）由此，我们联想到，作为立国根本的训练事业又何尝不是应“百年大计，质量第一 ”呢？从这个意义上讲，这条标语有两层含义；其一，“十年树木，百年

10、树人； ”老师是人类灵魂的工程师，就应以“塑造人类灵魂 ”为己任，以 “育人育本 ”的“思想训练 ” 为重点，努力探究，积极实践，做到“质量第一 ”，努力培育出 “思想先进，作风过硬，本事高强”的适合当前现代化建设需要并能与国际接轨的甘于贡献乐于助人且“以天下为己任 ”的优秀人才；而训练部门的领导者，更应第一把同学综合素养的提高作为主要的工作任务来抓，决不应只重数量不重质量地只管分数靠前而不问素养质量如何；其二，作为同学，也应当以这条标语为座右铭，努力学习，提高自己的思想素养和文化素养从而做到“质量第一 ”；假如我们的老师和同学都不以“育人育本 ”的思想质量为高，不以“育人育本 ”的思想质量和

11、教学质量为重，而只求分数上去了，其他就不管！那么，纵有再多的高校生讨论生硕士生博士生博士后也是枉然！这样不仅会使祖国兴盛发达的现代化建设成为泡影，而且和谐社会建设也必将成为一句空话！中国人民又将永陷贫困落后的万丈深潭之中！赶欧超美也永久只能是 “白日梦 ”！（绽开二：由建筑联想到训练 先老师后同学）由此我们进一步联想到，无论干什么事业都需要强调“质量第一 ”；今日已是经济一体化全球化的时代，是高科技迅猛进展使地球成为小村落的时代；小而言之，一个企业，只有讲究质量，才能在猛烈的国际国内竞争中站稳脚跟；大而言之，我国各方面的 规划和建设只有奉行 “质量第一 ”的原就，才能真正占据市场，击败称雄于全

12、球的剧烈竞争对手从而赢得真正的成功；三鹿集团因质量疏忽而宣告破产的沉痛教训，再一次告知我们：质量 是企业的生命，更是国家的生命！哪个国家拥有高质量的人才，拥有高效率的治理，拥有高水 平的领导，那么，哪个国家就肯定处于世界领先位置！（绽开三：事业先企业后国家）总之，没有 “百年大计，质量第一 ”的精神，建筑队无法生存，训练无法进展，国家无法强盛；（总结全文）（二）先破后立除了 “联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧；这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采纳的结构就稍有变化：先破后立；所谓 “先破 ”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证；特别以驳对方论据的虚假、论证的可

13、笑用得最多；所谓 “后立 ”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点；示例：中学校内里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、 三怕周树人 ”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校内里师生的“共识 ”；人民训练出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显削减，药、为了忘却的纪念等作品不见了，保留下来的只有拿来主义、祝愿和记念刘和珍君3 篇，更是引起疑问：鲁迅的作品真的过时了？一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校内里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断；范文示例：鲁迅不能远去，更不能删去中同学任凭杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人 ”，害得鲁

14、迅先生不轻；有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，削减鲁迅作品在中学语文课本中的重量 述材料 ，我看是一种轻率不理智的表现；（亮观点）大家可以推敲一下中同学的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉？怕写作文，我们就不写作文啦？明显不能；同学所怕的，反而是最有用，最应当 加强的；传统国学不要啦？文言文是我们传统文化中的珍宝，莫非由于同学一句不太负责任的 顺口溜就轻而易举的删去？写作的重要性就不用多说了，莫非由于同学惧怕，我们就不训练写 作，就不再运用写作？就取消平日的作文训练？明显非常可笑荒唐！同学究竟年幼无知，其意 见也不定就正确，完全跟着同学感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的；（驳对方

15、论据与论证， 推出一个荒唐的结果；从而可见，鲁迅经典是不行删的；）同学喜爱什么样的文章？看看同学读的课外书籍，你就会明白个大致；同学喜爱聪明背囊式的精悍的小美文，同学喜爱有浅显道理的所谓哲理故事，同学喜爱让 人心动的情感故事，喜爱读者、青年文摘等刊物选载的新潮时尚文章；假如你细细分 析一下就会发觉，同学喜爱的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一 时的心动，不会长期的影响你；这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来； 可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了同学，给同学严峻的误导；现 在的高考、中考试卷中，很难找到一篇有经典价值的文章了，大多是流行

16、的时尚美文；这些文 章，阅读难度不大，语言华丽出色，同学愿意读；高考中考，严峻误导了同学的阅读口味，所 以，同学在阅读学习鲁迅先生那些有肯定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难 度；同学阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松；很明显，这是有害的；快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有肯定难度的经典文章；（要论删鲁迅之缘由，从反面找缘由同学喜爱什么样的文章，这样有思维；）鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特别的时代，也属于今日和将来，所以根本不存在过时的问题；有人说，鲁迅是那个时代的产物；可是，有谁不是时代的产物？谁能超越时代？脱离时代？（正面

17、确定鲁迅作品的价值）由于鲁迅关怀社会，关怀广大的民众，所以文章带有时代的颜色， 留下了时代的烙印；鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的；可是，现在的很多中同学不关怀现实，不喜爱看现实主义的作品；同学所喜爱的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟， 和现实有很大的距离；实际上，这是很危急的；而对鲁迅作品的恐惧和后怕，完全是同学以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读；这句不负责任的顺口溜，损害了鲁迅，也坑害了广大青少年；让同学远离鲁迅， 不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知；不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历 史位置，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误训练，影响了鲁迅的存在；我们已经非常无

18、知，我们不能再错；让鲁迅留下来，不容商议！（重申观点）（三）先摆现象，分析其危害，挖掘其本质，指出解决问题的方法；即“摆现象 析危害 挖根源 指方法 ”的格式；示例：阅读下面材料，完成800 字的作文半月谈内部版 20xx 年第 2 期刊登评论说，在人们生活节奏日益加快的市场经济岁月，传统节日的文化内涵却日益萎缩，端午节、中秋节、春节等“三大节”已经被物质化、简洁化为“粽子节 ”“月饼节 ”“饺子节 ”，其他传统节日的文化内涵更是踪迹杳然；追寻问题之源，我们不难发觉，能够力挽狂澜的主体政府并没有负起应有的责任；传统节日的文化内涵萎缩，并非一个孤立的问题，在它背后是整个传统文化阵地的萎缩：一些传

19、统艺术品种渐趋没落、后继无人，传统文化活动的队伍建设、场所供应、经费保证都缺乏必要的重视和供应，传统文化的传承已经失去了必要的载体；而当传统节日来临，需要我们表现其文化内涵的时候，我们才发觉自己早已失去了这种才能；要求：选一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及含意的范畴作文，不要套作，不得抄袭；标题：给传统文化一个家第一段：由别的话题过渡到社会现象，并摆明态度；1. 这是一个好的时代；我们现在正走在民族复兴的道路上，每一个都对中国的崛起布满了信心；这也是一个坏的时代；在享受物质财宝飞速增长带来的欢愉的同时，我们却忽视了我们的民族文化；莫非非要等到丢失了我们精神

20、的家园才能再重视吗？其次段：概括性地联系材料，过渡到举例摆现象证明普遍性；1. 传统节日丢失了内涵，被简化为“粽子节 ”“月饼节 ”“饺子节 ”，是对传统的歪曲甚至背叛；这算什么，好歹仍有个形式，我们发觉很多连形式都没有了；2. 传统节日丢失了内涵，被简化为“粽子节 ”“月饼节 ”“饺子节 ”，是对传统的歪曲甚至背叛；我发觉，国人是不惮于抛弃各种文化遗产的；3. 传统节日丢失了内涵，被简化为“粽子节 ”“月饼节 ”“饺子节 ”，并非耸人听闻；第三段：摆现象证明普遍性（如谈论较多可以分段）（同类例子不要再举）1. 君不见，诸多的在中国召开的国际性的学术性的会议，从会 议指南，到会议发言，甚至是会

21、议提问，你听不到一句汉语；莫非汉语表达起来不如英语流畅使用，我不信任！要不汉语 早就消逝了；莫非全部参赛者没有一个人会汉语，可是我们 分明看到很多黑头发黄皮肤的中国人；君不见，我们申报成 功的世界文化遗产，却由于过度的商业开发被世界遗产委员 会警告取消资格；我们莫非需要在外国人警告之下才能意识 到爱护的重要性吗？2. 四川某地一酒店制作出了重达六百斤的大月饼，仍要申报吉利斯世界纪录，可是，这就代表我们有文化了吗；相反，这是文化贫瘠的表现；仍有诸多类似的例子，比如制作大汤圆来过元宵节，制作多大的粽子来过端午节；莫非我们就是这样发扬我们的传统文化的吗？节日被异化只是传统文化被腐蚀的一个方面；第四段

22、：过渡到危害分析或者缘由1. 我们沉迷在自己的喧闹中，殊不知，我们丰厚博大的传统文化正在角落里哭泣；2. 对传统文化长期忽视，我们会遭到应有的惩处的！3. 直面现实，冷静摸索，我们不难发觉个中缘由；第五段：分析危害或者缘由（也需要举例）1 你看吧，神州大地，哪里仍有斗拱飞檐，红墙绿瓦，将建筑与山水进行完善结合的传统建筑，我们只看到挖掘机铲臂挥舞，尘土飞扬之中这些都拆掉了，建 起了四海统一的玻璃装潢，瓷砖贴墙的高楼大厦；你看吧，英语训练已经从娃娃抓起，到了大学，英语轻松过级，却写不出一篇通顺的论文；. 闻名作家冯骥才说：文化消逝了，民族就会灭亡；当我们抛弃传统节日，过着外国的节日，吃着外国的快餐

23、，舍弃中华美食，喝着外国的可乐，遗忘了我们的茶道的时候，我们仍能说我们是炎黄子孙，华夏儿女吗？长期只知道片面进展经济，我们怎么对得起我们的先祖，我们向后辈传授什么文化；4. 就列举的现象谈危害我们能够流利使用英语，我们对外国友人表示了足够的敬重，长此以往，我们将越来越不能够使用好我们的民族语言，现代汉语尚且如此，如干年之后文言文仍 有几人去讨论，那样我们浩如烟海的用文言文写的民族文化如何传承给后人？老祖宗用他们的 勤劳和聪明给我们留下了世界文化遗产，可是我们假如不能爱护好，这些都无法再生的资源将 会毁在我们这一人手中我们仍有多少传统可供损坏？5. 谈缘由（就自己所列举现象分析）近代以来的屈辱历

24、史让一部分国人照旧不能抬起自信的头颅，面对外国，仍是觉得低人一等，甚至于到觉得以讲外语为荣，以讲母语为耻；所以，母语被冷落， 实际上是崇洋媚外的不自信心理在作祟；让民族文化一步步走入困境的另一缘由就是片面的极 端的追求商业利益；建国以来，在建设新中国的路上，我们的确经受了太多的坎坷，忍耐了物 质匮乏的苦痛，但是文化假如割舍历史就是不完整的；民族文化不能在当代得到很好的传播，很重要的一个方面就是，民族文化中的有些内容与时代不相容；当我们想春游郊游的时候，却发觉河流已被污染，恶臭阵 阵，仅剩下的不行多得的绿地，都被高墙圈起，收起了门票；当我们要对月怀远的时候，只能 在阳台上，很难有在槐树之下，院落

25、之中品茶的条件了；传统节日对于青年人缺乏吸引力，纪念主体好像太繁重，节日原来应当是轻松的，却要沉迷在繁重之中，难免不太适应工作生活压力都需要缓解的现代年轻人；第六段过渡到解决问题1. 土地沙化，我们可以植上绿树，文化沙化，我们如何挽救？2. 解决问题，爱护传统迫在眉睫；3. 我们是继往开来的一代，我们的国家曾经走过弯路，我们应当承担起爱护传统文化的重任；4. 拿什么来挽救你，我们博大精深的传统文化？我们需要立刻行动，给传统文化一个家；第七段谈解决问题1. 我们应当自信起来，我们完全有理由自信起来；我们的文化是世界上最优秀的文化之一；她是中华民族数千年的积淀；几千年以前我们就有朗朗上口韵味无穷的诗