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1、2020 壮族三月三作文 600 字五篇壮族人民每到 “三月三 ”时,方 圆数千里的男女青年,都开开心心地穿上盛装来参加 面就是小 编给大家带来的壮族三月三作文600字,欢迎大家 阅读参考!我的家 乡就在广西壮族自治区, 这个少数民族聚集的地方。 这里保留了很多 风俗习惯 , 我想介绍的是“三月三歌圩 节”。在我国 “三月三”是汉族及多个少数民族的 传统节 日,相传 三月三是皇帝的 诞辰,中国自古有 “二月二, 龙抬头;三月三,生 轩辕 ”的说法。魏晋以后, 上巳 节改为三月三,后代沿 袭,遂成 汉族水边饮 宴、郊外游春的 节日。但是 现在,每个民 族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相 传

2、为纪 念壮族歌仙刘三姐而形成的 节 日,故 又称歌仙 节。大家都知道山歌是壮族的特色,壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月 三、四月八、八月十五等,其中以三月三最 为隆重。这一天,家家 户户做五色糯 饭,染彩 色蛋, 欢度节日。歌 节一般每次持 续两三天,地点在离村不 远的空地上,用竹子和布匹搭 成歌棚,接待外村歌手。 对歌以未婚男女青年 为主体,但老人小孩都有来旁 观助兴 。小的 歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚, 举办 歌会,青年男女 们对歌、碰 蛋、抛 绣球, 谈情说爱 。壮族多于三月三来 扫墓,通常在三月三 时蒸五色糯米 饭。壮族山歌 简称为“壮歌”,又称“壮

3、族民歌 ”,一般指壮族人民用壮 话演唱的民 间歌谣。 壮歌最早可以追溯到壮族原始社会 时代狩猎时的呐喊。 虽然呐喊不能算是歌,但它无疑孕 育出了壮族山歌的种子。真正 义意上的壮歌 应该 是从壮族原始社会中的生 产劳动和祭祀活 动开始, 这从现在少数民族的 风俗习惯 中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和 绣球一直 流传至今。壮族素以 “善歌”著称,壮 乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表 现生活,抒 发 自己的思想感情。壮族山歌 历史悠久,壮民从 盘 古开天地一直唱到如今,几乎人人能歌善 唱,已近 “以歌代言 ”的地步。歌圩节上抛绣球主要是 娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子 时,就把 绣

4、球抛 给他。不 过壮族人玩 绣球,以抛 绣球 为乐 ,也不是近一两百年的事物了。南宋人朱 辅所著 的溪蛮 丛笑, 对歌墟的抛 绣球活动描述道:“土俗节数日,野外男女分两朋,各以五彩 新囊豆粟,往来抛接,名 为飞纶。”周去非在岭外代答中也 说:“土已日(三月三),男女 聚会,各 为行列,以五色 结为球,歌而抛之, 谓之飞纶 。男女目成, 则女受纶而男婚已 定。 ”所谓飞纶 ,就是今天的 绣球。南宋周去非的岭外代答 载,壮人 迭相歌和,含情凄婉皆临机自撰,不肯蹈 袭, 其间乃有绝佳者。 ”宋太平寰宇 记中也记载:“壮人于谷熟之 际,择日祭神,男女盛会作 歌。”这说明,当时的歌圩已 经相当兴盛。19

5、34年编的广西各 县概况 记载,当时广西 有歌墟活 动的地方就有多达26个县,几乎遍布广西各地。如今在我 们家里, 虽然不会以唱山歌的形式 过节 ,但仍然会做五色糯 饭,染彩色蛋等 等欢度节日。这样具有民族特色的活 动,将是永恒的 经典。以前,我 对三月三没什么印象, 现在才知道三月三 这么有意义,景宁是 这么神奇美 丽, 真是:“浪漫畲 乡,诗画景宁 ”。壮族传统节日“三月三歌 节”,又称三月歌圩。广西素有 “歌海”之称,壮族每年有定期 的民歌集会,其中以 农历 三月初三极 为隆重。这一天,家家 户户都会制作五色糯 饭,染红彩蛋, 欢度节日,有的会持 续二三天。各 地歌 节有特定的聚会 场地

6、。一般 为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。 参加者以未婚男女青年 为主,老人小孩只是来游 乐助兴。在歌圩 场四周, 摊贩云集啊!较 大的歌圩,方 圆几十里成千上万的男女老少都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏, 热闹 非凡。著名的歌圩有巴 马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的 乔业 、田 东 的仰岩、宜山的下 涧 、 柳州的鱼峰山等。人 们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年 对歌,情投意合的便互 赠信物,以 为定情。此外, 还有抛绣球、碰彩蛋、演壮 戏等娱乐活动。抛 绣球可也有 讲究啊!绣球为 圆形, 绣球有花 鸟,里面装木棉花或豆、米之 类农 作物,四角都有彩色布 带,供手握抛 掷。

7、 男女分成两 对,双方人数相等。男女双方相距一定距离,各列一方,每方有一个人即 领队 , 在中 间树一高竿,作 为抛球的高度 标准。抛球时首先由女方 领队 手拿绣球,唱完一首山歌将球抛出去,男方如能接住算男方胜利,否 则女方胜。谁胜谁 将对方踢出一人,然后由 胜方发球。每 发一次球,均必先唱山歌, 如此 轮流直至一方 “全军覆没”。这时,胜方追逐 负方、 抢取对方头巾、手帕,互相追逐嘻 戏,尽兴方散。姑娘若看中 一男青年,便将 绣球有意抛去,男方接 过绣 球,若也有情意,即系礼物于 绣球上投 报之。三月三是我 们景宁畲族人民的 传统节 日。今年三月三的主 题是:“浪漫畲 乡,诗画景宁 节目可多

8、可热闹了,有“诗画畲山 ”摄影展;有广场文艺表演和畲族服装表演;有畲族婚嫁表 演;还有木偶 戏等民间艺术表演。虽然这几天天气 时不时地下起倾盆大雨和阴冷,但 还是阻挡不了人们去参与和 观看的 热情。星期六上午,我和爸爸去看 “诗画畲山 ”摄影展。靠在右手 边的是畲乡的山水 风景照片 和畲族婚嫁照片,每一 张照片都是那么地美 丽,那么地神奇,我 们景宁真不愧 为华东 的香 格里拉。左手 边的是移民搬迁照片和 滩坑库区风景照。移民 满脸笑容, 库区风景秀丽,我 想他 们移到新的地方肯定会幸福, 库区的风景将来会更美 丽。今天中午,在景宁 宾馆旁边看到了一些穿着畲族服 饰的大妈用杉木枝条 挡住前 进

9、的道 路。一打听才知道今天要在 这条街上 举行畲族婚嫁表演。婚嫁表演的内容是 这样 的:新娘的 婆家人让新郎对山歌,对不出来就 罚酒。一会儿,就听到吹吹打打的 锣鼓声,从建行那个 方向传来。啊!迎亲的队伍真的来了,那 场面真壮观啊!队伍前面是一 头披着红绸布的大公 牛,接下来是 锣鼓乐队 ,最后是大 红花轿,我数了数, 总共有12对新郎新娘。爸爸向旅 行社 经理打听,原来 这 些新郎新娘都是 “货真价 实”的,不是假扮表演的。除了一 对 是本地 的新郎新娘,其他都是从杭州等外地赶来参加 这种有纪念意 义的婚礼的,他 们真幸福啊!壮族人民每到 “三月三 ”时,方 圆数千里的男女青年,都开开心心地

10、穿上盛装来参加, 少则 几百人,多多 则数千人或上万人。 顿时 ,人山人海,歌声响亮,成了歌的世界。搭彩 棚、摆歌台、抛彩球、 则佳偶, 别有风趣。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群, 寻找别 村的青年,集体 对唱歌。通常 由男青年主 动先唱“游览歌, ”观察物色对手;遇有比较合适的对象,便唱 “见面歌”和“邀请 歌”得;到女方的答 应;彼此互相了解之后,便唱 “爱慕歌”交“情歌 ”分;别时则唱“送别歌”,歌 词即编即唱,比 喻贴切,亲切感人。男女青年 经过对 歌接触之后,建立了一定的感情,相 约下一次歌圩再会。在歌圩上 还有碰蛋的 习 俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不

11、愿意就 把蛋握住不 让碰,如果有急就 让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋, 这就播下了 爱情的种 子。此外,还有抢花炮、演壮 戏、耍杂技、舞彩 龙、无彩 凤、武 术表演、唱桂 剧等,整个 山乡沉浸在 节目的气氛中。农历三月初三日,春 风和煦,阳光明媚,古帝 乡人潮涌 动,齐集狮子山白水寺之上, 游览 大好春光,瞻仰刘秀金像;舒展身心于山野,祈福平安于寺 庙。是日,八方游人如同百川 归海,帝乡繁华之街道更显节日之盛装。 满街横幅迎 风招展, 琳琅商品 摆放两边;劲歌热奏吸游人,辣舞狂跳促展 销。街中 车流如织,人流如潮。行人摩 肩接踵,游者 络绎不绝;老人面露祥和之气,小孩尽 显欢乐 之容,青年极

12、扮 潇洒之酷,少女 尽穿时髦之装。繁 华锦绣 ,平日少有。古帝乡吴店镇,物华天宝,地杰人灵,交通便利,民 风淳朴。忆往昔, 龙飞白水孕育 氤氲之气,光武中 兴谱写辉煌篇章。看今朝, 汉十高速横贯全境,明星 乡镇初显靓丽容颜;社会主 义新农 村建 设如火如荼,小康和谐 社会芳容初 绽。政治清明又 显盛世气象,人民 安乐 再露喜悦情 怀。三月三日是舒展之日,是自在之日,是喜 庆之日,是祥和之日。白水湖微波 荡漾, 狮子山满目青翠。嫩 绿枝头新叶招手,古色建筑古香依旧。白水寺 前九 龙环山,刘秀殿后万木争春。 远看山寺桃花 朵朵盛开,近看洛阳牡丹株株吐 艳。游乐 场地不亚于迪斯尼 乐园,文化 戏台不逊于梨园 闹春。山上 处处人潮涌 动,路上一片 欢歌笑 语。鼓乐喧天震 动山野鸟兽,人声鼎沸玩 乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵 弹唱从古至今 的诗文真谛,阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机 闪动留下难忘瞬 间,数

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